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宇治大納言隆國[宇治大納言隆國，原名源隆國（1004—1077），日本平安時代中期的文學家，因其别墅在山城國宇治，世人稱為宇治大納言。
（日本古代宮廷中最高的官職是大政大臣，其次是左大臣、右大臣；大納言僅次于右大臣。
）據說日本最古的說話集《今昔物語》就是源隆國把路人講的故事筆錄而成。
]：“唉，午覺醒來，覺得今天好像格外熱，一點風也沒有，連纏在松樹枝上的藤花都紋絲不動。
平時聽上去那麼涼爽的泉水聲一夾上蟬聲，就反而使人覺得悶熱了。
喏，再讓僮兒們給扇扇風吧。
“怎麼，路上行人都集合了嗎？那麼，就去吧。
僮兒們，别忘了扛着那把大蒲扇，跟我來。
“喂，列位，我就是隆國。
原諒我光着個膀子，失禮，失禮。
“說來我今天是有求于各位，才特地勞各位到宇治亭來。
最近我偶爾到了此地，也想跟旁人一樣寫寫小說。
仔細想來，我成天隻在宮廷出出進進，肚子裡實在沒有什麼值得記下來的故事。
然而我生性懶惰，最怕開動腦筋，想些複雜的情節。
因此，從今天起，想懇求各位過路的，每人講一個古老的故事，好讓我編成小說。
這樣一來，準能廣泛收集到意想不到的逸事奇聞，車載鬥量。
能不能麻煩大夥兒替我滿足這個願望呢？ “哦，你們樂意幫助？那太好了。
那麼我就順序聽大夥兒講吧。
“喂，僮兒們，用大蒲扇給在座的扇扇，這樣多少能涼快些。
鑄工、陶工都不要客氣，你們倆快過來，靠這張桌子坐。
賣飯卷的大娘，桶嘛最好撂在廊子角落裡，别讓太陽曬着。
法師也把銅鼓[原文作金鼓，一種空心、扁圓形的佛教樂器。
僧侶布道時挂在脖子上，或系在佛堂的架子上擊打。
]摘下來好不好。
那邊的武士和山僧，你們都鋪上竹席了吧。
“好的，要是準備好了，首先就請年長的老陶工随便講點什麼吧。
” 二 老陶工：“哎呀呀，您可太客氣了，還要把我們下等人講的逐個寫成故事——以我的身份，光是這一點，就真不敢當啊。
可是恭敬不如從命，那麼我就不揣冒昧，講個無聊的傳說吧。
請您姑且耐着性子聽我講來。
“我們還年輕的時候，奈良有個叫作藏人得業惠印的和尚，他的鼻子大得不得了，而且鼻尖一年到頭紅得厲害，簡直像是給蜜蜂螫過似的。
奈良城的人們就給他起了個外号叫鼻藏——原先叫他大鼻藏人得業，後來嫌太長了，不知不覺就叫成鼻藏人。
過不了多久，還嫌太長，索性鼻藏鼻藏地喊開了。
當時我在奈良興福寺裡親眼見到過他一兩次，怪不得要罵他鼻藏了，真是舉世無雙的紅天狗[天狗是日本古代想象中的一種紅臉、高鼻、有翼的怪物，神通廣大。
]鼻啊。
一天晚上，這個外号叫鼻藏、鼻藏人、大鼻藏人得業的惠印法師沒帶弟子，一個人悄悄地來到猿澤池畔，在采女柳[采女是日本古代後宮女官的職稱，傳說有個采女因失寵于天皇而在這棵柳樹旁投猿澤池自盡，故名。
]前面的堤岸上高高地豎起一塊告示牌，上面大書‘三月三日龍由此池升天’。
其實，惠印并不知道猿澤池裡是不是真住着龍。
至于三月三日有龍升天，更純粹是他信口開河。
不，毋甯說是不升天倒來得更确切一些。
那麼他為什麼要開這樣一個荒唐的玩笑呢？因為奈良僧俗兩
（日本古代宮廷中最高的官職是大政大臣，其次是左大臣、右大臣；大納言僅次于右大臣。
）據說日本最古的說話集《今昔物語》就是源隆國把路人講的故事筆錄而成。
]：“唉，午覺醒來，覺得今天好像格外熱，一點風也沒有，連纏在松樹枝上的藤花都紋絲不動。
平時聽上去那麼涼爽的泉水聲一夾上蟬聲，就反而使人覺得悶熱了。
喏，再讓僮兒們給扇扇風吧。
“怎麼，路上行人都集合了嗎？那麼，就去吧。
僮兒們，别忘了扛着那把大蒲扇，跟我來。
“喂，列位，我就是隆國。
原諒我光着個膀子，失禮，失禮。
“說來我今天是有求于各位，才特地勞各位到宇治亭來。
最近我偶爾到了此地，也想跟旁人一樣寫寫小說。
仔細想來，我成天隻在宮廷出出進進，肚子裡實在沒有什麼值得記下來的故事。
然而我生性懶惰，最怕開動腦筋，想些複雜的情節。
因此，從今天起，想懇求各位過路的，每人講一個古老的故事，好讓我編成小說。
這樣一來，準能廣泛收集到意想不到的逸事奇聞，車載鬥量。
能不能麻煩大夥兒替我滿足這個願望呢？ “哦，你們樂意幫助？那太好了。
那麼我就順序聽大夥兒講吧。
“喂，僮兒們，用大蒲扇給在座的扇扇，這樣多少能涼快些。
鑄工、陶工都不要客氣，你們倆快過來，靠這張桌子坐。
賣飯卷的大娘，桶嘛最好撂在廊子角落裡，别讓太陽曬着。
法師也把銅鼓[原文作金鼓，一種空心、扁圓形的佛教樂器。
僧侶布道時挂在脖子上，或系在佛堂的架子上擊打。
]摘下來好不好。
那邊的武士和山僧，你們都鋪上竹席了吧。
“好的，要是準備好了，首先就請年長的老陶工随便講點什麼吧。
” 二 老陶工：“哎呀呀，您可太客氣了，還要把我們下等人講的逐個寫成故事——以我的身份，光是這一點，就真不敢當啊。
可是恭敬不如從命，那麼我就不揣冒昧，講個無聊的傳說吧。
請您姑且耐着性子聽我講來。
“我們還年輕的時候，奈良有個叫作藏人得業惠印的和尚，他的鼻子大得不得了，而且鼻尖一年到頭紅得厲害，簡直像是給蜜蜂螫過似的。
奈良城的人們就給他起了個外号叫鼻藏——原先叫他大鼻藏人得業，後來嫌太長了，不知不覺就叫成鼻藏人。
過不了多久，還嫌太長，索性鼻藏鼻藏地喊開了。
當時我在奈良興福寺裡親眼見到過他一兩次，怪不得要罵他鼻藏了，真是舉世無雙的紅天狗[天狗是日本古代想象中的一種紅臉、高鼻、有翼的怪物，神通廣大。
]鼻啊。
一天晚上，這個外号叫鼻藏、鼻藏人、大鼻藏人得業的惠印法師沒帶弟子，一個人悄悄地來到猿澤池畔，在采女柳[采女是日本古代後宮女官的職稱，傳說有個采女因失寵于天皇而在這棵柳樹旁投猿澤池自盡，故名。
]前面的堤岸上高高地豎起一塊告示牌，上面大書‘三月三日龍由此池升天’。
其實，惠印并不知道猿澤池裡是不是真住着龍。
至于三月三日有龍升天，更純粹是他信口開河。
不，毋甯說是不升天倒來得更确切一些。
那麼他為什麼要開這樣一個荒唐的玩笑呢？因為奈良僧俗兩
