初次接見
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辦的“公事”區分開來。
這件事隻能當成他們自己的私事來辦，就像是他們家人請他們辦的事一樣。
後來赫世亨在另外一份奏報中告訴康熙，根據北京傳教士收到廣州傳教士的信中所說，廣東巡撫已經收到北京發去的指示了，而且還帶着當地官員去了教皇使節住的教堂。
同時，赫世亨還在奏報最後附了一句，總督、巡撫都沒有發文過來。
這樣相當于向康熙确認，總督、巡撫把事已經辦妥了，而且他們也明白這件事的“私”事性質，沒有發文到北京來。
康熙看完以後，批注“知道了”。
根據傳教士的記錄，廣東官員收到皇帝通過他們親戚發過去的指示後，款待了教皇特使。
而且廣東巡撫還自己出錢，給整個使團購買了中式衣服，讓他們進京路上穿。
這也從側面看出，廣東官員完全知道康熙的安排，也領會了其中的意思。
内務府不止通知了兩廣官員，教皇特使多羅一行沿着運河北上，沿路的官員都有接應。
多羅一行人從廣州出發，經過三個月的跋涉，于1705年12月4日到達北京。
根據當時去迎接多羅的耶稣會神父記載，一行人的行李繁多，裝了13輛馬車，外加80個挑夫。
這麼大的隊伍，到哪裡都是惹人注目的。
多羅到北京後詳細和耶稣會神父講了他在沿途遇到的各地官員和王公貴族款待他的情況。
有北京方面打招呼，多羅自然是一路順風，外加各種禮遇款待。
不過似乎多羅自己還以為是這些官員本性好客、和善，殊不知這都是皇帝的面子。
多羅進京後，一直生病。
直到12月31日，康熙才安排接見了多羅。
在接見當天，多羅一行在内務府安排下從故宮的西門進入。
接見安排在下午兩點，地點是在故宮北面景山下的某處園子。
整個故宮是按古代風水理論坐北朝南設計修建的，皇帝各大殿中坐的龍椅都是面向南方。
大臣、外交使節，按朝廷禮儀，是從故宮南面過午門再進太和門來拜見皇上。
同時，正式的朝廷接見一般安排在故宮正中富麗堂皇的太和殿，時間安排在上午。
而多羅一行，走的是内務府專用的西門，會見地方也是皇帝平時遊玩的一處園子中。
整個時間地點和路線安排，都符合康熙最初策劃整件事情的定位：這是一次私人的聚會。
盡管是康熙安排的私人會見，
這件事隻能當成他們自己的私事來辦，就像是他們家人請他們辦的事一樣。
後來赫世亨在另外一份奏報中告訴康熙，根據北京傳教士收到廣州傳教士的信中所說，廣東巡撫已經收到北京發去的指示了，而且還帶着當地官員去了教皇使節住的教堂。
同時，赫世亨還在奏報最後附了一句，總督、巡撫都沒有發文過來。
這樣相當于向康熙确認，總督、巡撫把事已經辦妥了，而且他們也明白這件事的“私”事性質，沒有發文到北京來。
康熙看完以後，批注“知道了”。
根據傳教士的記錄，廣東官員收到皇帝通過他們親戚發過去的指示後，款待了教皇特使。
而且廣東巡撫還自己出錢，給整個使團購買了中式衣服，讓他們進京路上穿。
這也從側面看出，廣東官員完全知道康熙的安排，也領會了其中的意思。
内務府不止通知了兩廣官員，教皇特使多羅一行沿着運河北上，沿路的官員都有接應。
多羅一行人從廣州出發，經過三個月的跋涉，于1705年12月4日到達北京。
根據當時去迎接多羅的耶稣會神父記載，一行人的行李繁多，裝了13輛馬車，外加80個挑夫。
這麼大的隊伍，到哪裡都是惹人注目的。
多羅到北京後詳細和耶稣會神父講了他在沿途遇到的各地官員和王公貴族款待他的情況。
有北京方面打招呼，多羅自然是一路順風，外加各種禮遇款待。
不過似乎多羅自己還以為是這些官員本性好客、和善，殊不知這都是皇帝的面子。
多羅進京後，一直生病。
直到12月31日，康熙才安排接見了多羅。
在接見當天，多羅一行在内務府安排下從故宮的西門進入。
接見安排在下午兩點，地點是在故宮北面景山下的某處園子。
整個故宮是按古代風水理論坐北朝南設計修建的，皇帝各大殿中坐的龍椅都是面向南方。
大臣、外交使節，按朝廷禮儀，是從故宮南面過午門再進太和門來拜見皇上。
同時，正式的朝廷接見一般安排在故宮正中富麗堂皇的太和殿，時間安排在上午。
而多羅一行，走的是内務府專用的西門，會見地方也是皇帝平時遊玩的一處園子中。
整個時間地點和路線安排，都符合康熙最初策劃整件事情的定位：這是一次私人的聚會。
盡管是康熙安排的私人會見，
