序
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在一個信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解就成了一種力量。
從理論上講，人人都能參與這場以“人類未來”為主題的辯論并發表高見，但想要保持清晰的認識并不容易。
而通常的情形是，我們根本沒注意到有這場辯論，或者根本不清楚關鍵問題何在。
很多人并沒有太多的時間好好研究這件事，因為手邊總有更緊急的事：上班、照顧孩子或者侍奉年邁的雙親。
可是，曆史不會因此就對你更寬容。
就算你因為忙着讓孩子吃飽穿暖而缺席這場有關人類未來的辯論，你還是躲不過最後的結果。
這實在太不公平了。
但是，誰又能說曆史是公平的呢？ 我隻是個曆史學家，并沒辦法供人衣服、給人食物，但希望能提出一些清晰的見解，盡量讓人們能夠公平地參與這場辯論。
隻要有人，哪怕是極少數人，因此而加入關于人類未來的辯論，我也就對得起這份工作了。
我的第一本書《人類簡史》概述了人類的過去，審視一種幾乎微不足道的猿類怎樣成了地球的統治者。
第二本書《未來簡史》則讨論了生命的遠期願景，思考人類最後可能會如何成為神，智能和意識最終又會走向怎樣的命運。
到了這本書，我希望着眼于此時此地，重點在于當下時事，以及人類社會近期的未來。
現在正在發生什麼事？今天最大的挑戰和選擇是什麼？我們該注意什麼？我們該教給孩子們什麼？ 當然，有70億人口，就會有70億個想讨論的議題；也正如前面所提，要綜觀全局，其實是一種相當奢侈的想法。
在孟買貧民窟裡艱難養育兩個孩子的單身媽媽，隻關心下一頓飯何在；地中海難民船上的難民隻會眼巴巴望着海平面，尋找陸地的迹象；而在倫敦某個人滿為患的醫院裡，垂死的病人拼盡全身所有的力量，隻為再吸進下一口氣。
對這些人來說，他們面臨的議題要比全球變暖或自由民主危機更為迫切。
但他們的問題絕不是任何一本書所能解答的，我對處于這些情境中的人也提不出什麼高見，反而可能要向他們學習。
我想讨論的，是全球性的議題。
我所關注的是塑造全世界各個社會的各種重要力量，這些力量也很可能影響整個地球的未來。
對于處在生死關頭的人來說，氣候變化可能根本不是他們關心的議題，但是最終，氣候變化可能會讓孟買的貧民窟完全無法住人，讓地中海掀起巨大的新難民潮，并且讓全球的醫療保健陷入危機。
現實有衆多的構成要素，雖然本書試圖涵蓋全球困境的不同方面，但絕對無法詳盡無遺。
與《人類簡史》和《未來簡史》兩本書不同，這本書并非曆史叙事，而是以一系列議題的形式講述我們今天關注的重點。
這些議題不會告訴讀者什麼簡單的答案，而是希望引發進一步的思考，協助讀者參與到我們這個時代的一些重要對話中來。
本書其實是我在與公衆的對話過程中寫成的，許多章節是針對讀者、記者和同事提出的問題而撰寫的。
某些内容曾以各種形式發表，這讓我有機會聽取意見、打磨觀點。
有些章節讨論科技，有些讨論政治，有些讨論宗教，有些則讨論藝術。
一些章節頌揚人類的智慧，另一些章節則聚焦人類的愚蠢。
但無論如何，首要的問題都是一樣的：今天的世界正在發生什麼事？各種事件背後的深層含義又是什麼？ 特朗普上台，意味着什麼？假新聞橫行，我們能怎麼辦？自由民主為何陷入危機？上帝回來了嗎？新的世界大戰即将爆發嗎？哪個文明主宰着世界，是西方、中國，還是伊斯蘭？歐洲應該向移民敞開大門嗎？民族主義能否解決不平等和氣候變化的問題？我們該如何應對恐怖主義？ 雖然本書着眼
從理論上講，人人都能參與這場以“人類未來”為主題的辯論并發表高見，但想要保持清晰的認識并不容易。
而通常的情形是，我們根本沒注意到有這場辯論，或者根本不清楚關鍵問題何在。
很多人并沒有太多的時間好好研究這件事，因為手邊總有更緊急的事：上班、照顧孩子或者侍奉年邁的雙親。
可是，曆史不會因此就對你更寬容。
就算你因為忙着讓孩子吃飽穿暖而缺席這場有關人類未來的辯論，你還是躲不過最後的結果。
這實在太不公平了。
但是，誰又能說曆史是公平的呢？ 我隻是個曆史學家，并沒辦法供人衣服、給人食物，但希望能提出一些清晰的見解，盡量讓人們能夠公平地參與這場辯論。
隻要有人，哪怕是極少數人，因此而加入關于人類未來的辯論，我也就對得起這份工作了。
我的第一本書《人類簡史》概述了人類的過去，審視一種幾乎微不足道的猿類怎樣成了地球的統治者。
第二本書《未來簡史》則讨論了生命的遠期願景，思考人類最後可能會如何成為神，智能和意識最終又會走向怎樣的命運。
到了這本書，我希望着眼于此時此地，重點在于當下時事，以及人類社會近期的未來。
現在正在發生什麼事？今天最大的挑戰和選擇是什麼？我們該注意什麼？我們該教給孩子們什麼？ 當然，有70億人口，就會有70億個想讨論的議題；也正如前面所提，要綜觀全局，其實是一種相當奢侈的想法。
在孟買貧民窟裡艱難養育兩個孩子的單身媽媽，隻關心下一頓飯何在；地中海難民船上的難民隻會眼巴巴望着海平面，尋找陸地的迹象；而在倫敦某個人滿為患的醫院裡，垂死的病人拼盡全身所有的力量，隻為再吸進下一口氣。
對這些人來說，他們面臨的議題要比全球變暖或自由民主危機更為迫切。
但他們的問題絕不是任何一本書所能解答的，我對處于這些情境中的人也提不出什麼高見，反而可能要向他們學習。
我想讨論的，是全球性的議題。
我所關注的是塑造全世界各個社會的各種重要力量，這些力量也很可能影響整個地球的未來。
對于處在生死關頭的人來說，氣候變化可能根本不是他們關心的議題，但是最終，氣候變化可能會讓孟買的貧民窟完全無法住人，讓地中海掀起巨大的新難民潮，并且讓全球的醫療保健陷入危機。
現實有衆多的構成要素，雖然本書試圖涵蓋全球困境的不同方面，但絕對無法詳盡無遺。
與《人類簡史》和《未來簡史》兩本書不同，這本書并非曆史叙事，而是以一系列議題的形式講述我們今天關注的重點。
這些議題不會告訴讀者什麼簡單的答案，而是希望引發進一步的思考，協助讀者參與到我們這個時代的一些重要對話中來。
本書其實是我在與公衆的對話過程中寫成的，許多章節是針對讀者、記者和同事提出的問題而撰寫的。
某些内容曾以各種形式發表，這讓我有機會聽取意見、打磨觀點。
有些章節讨論科技，有些讨論政治，有些讨論宗教，有些則讨論藝術。
一些章節頌揚人類的智慧，另一些章節則聚焦人類的愚蠢。
但無論如何，首要的問題都是一樣的：今天的世界正在發生什麼事？各種事件背後的深層含義又是什麼？ 特朗普上台，意味着什麼？假新聞橫行，我們能怎麼辦？自由民主為何陷入危機？上帝回來了嗎？新的世界大戰即将爆發嗎？哪個文明主宰着世界，是西方、中國，還是伊斯蘭？歐洲應該向移民敞開大門嗎？民族主義能否解決不平等和氣候變化的問題？我們該如何應對恐怖主義？ 雖然本書着眼