白先勇的小說
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一般的作家，或因經驗不足，或因文才有限，即使在文壇上成功成名，他們畢生所能寫出的好作品，常常隻是同一類、同一色調的。
因此，對一般作家，我們常常可以輕易而明白地分類，說他們是“寫實派”、“超寫實派”、“心理派”、“社會派”、“新派”、“舊派”，等等。
但是，我們卻無法将白先勇的作品，納入任何一個單一的派别裡。
白先勇才氣縱橫，不甘受拘；他嘗試過各種不同樣式的小說，處理過各種不同類式的題材。
而難得的是，他不僅嘗試寫，而且寫出來的作品，差不多都非常成功。
白先勇講述故事的方式很多。
他的小說情節，有從人物對話中引出的《我們看菊花去》，有以傳統直叙法講述的《玉卿嫂》，有以簡單的倒叙法（flashback）叙說的《寂寞的十七歲》，有用複雜的“意識流”（streamofconsciousness）表白的《香港——一九六〇》，更有用“直叙”與“意識流”兩法交插并用以顯示給讀者的《遊園驚夢》。
白先勇小說裡的文字，很顯露出他的才華。
他的白話，恐怕中國作家沒有兩三個能和他比的。
他的人物對話，一如日常講話，非常自然。
除此之外，他也能用色調濃厚、一如油畫的文字，《香港——一九六〇》便是個好例子。
而在《玉卿嫂》裡，他采用廣西桂林地區的口語，使該篇小說染上很濃的地方色彩。
他的頭幾篇小說，即他在台灣時寫的作品，文字比較簡易樸素。
從第五篇《上摩天樓去》起，他開始非常注重文字的效果，常借着文句适當的選擇與排列，配合各種恰當“象征”（symbolism）的運用，而将各種各樣的“印象”（impressions），很有效地傳達給了讀者。
《香港——一九六〇》裡的文字，立刻傳給我們一種混淆雜亂的感覺，使我們體會到香港這一小島的可怕的混亂與堕落。
《安樂鄉的一日》裡，在寥寥幾行描寫安樂鄉景色的一段（小說第四段），作者用了三個“死”字（死角、死水、死寂），兩個”灰”字（淡灰色、灰茫茫），此外還采用“枯竭”、“滞住”、“靜寂”、“沒有中斷”、“沒有變化”等詞句，來象征女主角依萍内心的沉滞與隔世感。
而作者使這故事發生在名叫“安樂鄉”的地點，當然不無諷刺的效果（ironicaleffect）。
讀者看白先勇的小說，必定立刻被他的人物吸引住。
他的人物，無論男女老幼，無論教育程度之高低，個個真切
因此，對一般作家，我們常常可以輕易而明白地分類，說他們是“寫實派”、“超寫實派”、“心理派”、“社會派”、“新派”、“舊派”，等等。
但是，我們卻無法将白先勇的作品，納入任何一個單一的派别裡。
白先勇才氣縱橫，不甘受拘；他嘗試過各種不同樣式的小說，處理過各種不同類式的題材。
而難得的是，他不僅嘗試寫，而且寫出來的作品，差不多都非常成功。
白先勇講述故事的方式很多。
他的小說情節，有從人物對話中引出的《我們看菊花去》，有以傳統直叙法講述的《玉卿嫂》，有以簡單的倒叙法（flashback）叙說的《寂寞的十七歲》，有用複雜的“意識流”（streamofconsciousness）表白的《香港——一九六〇》，更有用“直叙”與“意識流”兩法交插并用以顯示給讀者的《遊園驚夢》。
白先勇小說裡的文字，很顯露出他的才華。
他的白話，恐怕中國作家沒有兩三個能和他比的。
他的人物對話，一如日常講話，非常自然。
除此之外，他也能用色調濃厚、一如油畫的文字，《香港——一九六〇》便是個好例子。
而在《玉卿嫂》裡，他采用廣西桂林地區的口語，使該篇小說染上很濃的地方色彩。
他的頭幾篇小說，即他在台灣時寫的作品，文字比較簡易樸素。
從第五篇《上摩天樓去》起，他開始非常注重文字的效果，常借着文句适當的選擇與排列，配合各種恰當“象征”（symbolism）的運用，而将各種各樣的“印象”（impressions），很有效地傳達給了讀者。
《香港——一九六〇》裡的文字，立刻傳給我們一種混淆雜亂的感覺，使我們體會到香港這一小島的可怕的混亂與堕落。
《安樂鄉的一日》裡，在寥寥幾行描寫安樂鄉景色的一段（小說第四段），作者用了三個“死”字（死角、死水、死寂），兩個”灰”字（淡灰色、灰茫茫），此外還采用“枯竭”、“滞住”、“靜寂”、“沒有中斷”、“沒有變化”等詞句，來象征女主角依萍内心的沉滞與隔世感。
而作者使這故事發生在名叫“安樂鄉”的地點，當然不無諷刺的效果（ironicaleffect）。
讀者看白先勇的小說，必定立刻被他的人物吸引住。
他的人物，無論男女老幼，無論教育程度之高低，個個真切
