二 楚軍垓下四面楚歌
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于天時不利，連戰馬也不肯向前奔騰了。
既然戰馬已經不肯向前奔騰，這可怎麼辦呢？虞啊，虞啊，我把你可怎麼安置啊？ 項羽把這首自作的詩反複吟唱數遍，虞美人也含痛附和着伴唱。
項羽這位一向出生入死的英雄，此刻也不禁“泣下數行”。
軍帳中的左右侍臣，曆來隻見過項羽指揮千軍萬馬，叱咤風雲，哪裡見到過統帥慷慨悲歌，泣下數行。
面對着這種場面，那視死如歸的壯年漢子，也都不禁泣不成聲，不能擡起頭來再看統帥一眼。
在後人流傳和編寫的這段故事中，當項羽在慷慨悲歌之時，虞美人在軍帳中為項羽舞劍抒情，向項羽做最後的訣别，并自刎于項羽的面前。
這當然是題中應有之義，或者即是史書未能載入的事實： 虞美人雖說是個女子，但她不僅美麗而多情，性格也十分剛烈。
否則，項羽怎會那樣的喜愛并經常把她帶在身邊？在戰争風雨的沐浴之下，又深受項羽氣質的熏陶，虞美人早已不是當年的柔弱女流了。
她崇拜、熱戀于項羽，并不為垓下的遭遇而有半點悔恨。
她為自己能與戰馬一樣地成為項羽的心愛之物，而感到幸福和滿足。
在戰争年代，虞美人并不幻想與項羽永享人間的幸福恩愛。
幾年來，每當她沉浸在幸福的時刻之時，曾不止一次地樂極生悲，擔心不知什麼時候，瞬息之間便會失去這美好的一切。
項羽的慷慨悲歌，虞美人并不感到意外，隻是沒有料到厄運竟會如此之快地降臨。
此刻，虞美人與項羽都深知自己處于怎樣的一種境地。
不同的是：項羽首先想到的是自己的力氣與天時，而虞美人卻沒有想到自己，她早已把自己的一切都融化在項羽的血液之中了；相同的是：二人此刻都沒有半點的恐懼，他們早已将生死置之度外。
不過，項羽在悲歌的結尾一遍遍地呼喚着她，并且一再地發出“奈若何”的悲鳴，卻使得虞美人意識到了自己的存在，使她頓時清醒并鎮靜下來，并且找到了自己的歸宿：危難之中，她不願使自己成為心上人沖出重圍的包袱；又不願落入敵人之手，玷辱了心上人一世的名聲，她隻有把寶劍橫在自己頸上的唯一選擇。
虞美人确實是在項羽面前自刎而死的。
否則，項羽絕不會丢下她不管；漢軍中的将士也不會忍心或敢于向項王的美人下手！如果是成了漢軍的俘虜，“好酒及色”的劉邦會放過虞美人麼？《史記》書中對虞美人隻是寫到“美人和之”便戛然而止，再無半字下文，這本身便是虞美人自刎而死的證據之一。
既然戰馬已經不肯向前奔騰，這可怎麼辦呢？虞啊，虞啊，我把你可怎麼安置啊？ 項羽把這首自作的詩反複吟唱數遍，虞美人也含痛附和着伴唱。
項羽這位一向出生入死的英雄，此刻也不禁“泣下數行”。
軍帳中的左右侍臣，曆來隻見過項羽指揮千軍萬馬，叱咤風雲，哪裡見到過統帥慷慨悲歌，泣下數行。
面對着這種場面，那視死如歸的壯年漢子，也都不禁泣不成聲，不能擡起頭來再看統帥一眼。
在後人流傳和編寫的這段故事中，當項羽在慷慨悲歌之時，虞美人在軍帳中為項羽舞劍抒情，向項羽做最後的訣别，并自刎于項羽的面前。
這當然是題中應有之義，或者即是史書未能載入的事實： 虞美人雖說是個女子，但她不僅美麗而多情，性格也十分剛烈。
否則，項羽怎會那樣的喜愛并經常把她帶在身邊？在戰争風雨的沐浴之下，又深受項羽氣質的熏陶，虞美人早已不是當年的柔弱女流了。
她崇拜、熱戀于項羽，并不為垓下的遭遇而有半點悔恨。
她為自己能與戰馬一樣地成為項羽的心愛之物，而感到幸福和滿足。
在戰争年代，虞美人并不幻想與項羽永享人間的幸福恩愛。
幾年來，每當她沉浸在幸福的時刻之時，曾不止一次地樂極生悲，擔心不知什麼時候，瞬息之間便會失去這美好的一切。
項羽的慷慨悲歌，虞美人并不感到意外，隻是沒有料到厄運竟會如此之快地降臨。
此刻，虞美人與項羽都深知自己處于怎樣的一種境地。
不同的是：項羽首先想到的是自己的力氣與天時，而虞美人卻沒有想到自己，她早已把自己的一切都融化在項羽的血液之中了；相同的是：二人此刻都沒有半點的恐懼，他們早已将生死置之度外。
不過，項羽在悲歌的結尾一遍遍地呼喚着她，并且一再地發出“奈若何”的悲鳴，卻使得虞美人意識到了自己的存在，使她頓時清醒并鎮靜下來，并且找到了自己的歸宿：危難之中，她不願使自己成為心上人沖出重圍的包袱；又不願落入敵人之手，玷辱了心上人一世的名聲，她隻有把寶劍橫在自己頸上的唯一選擇。
虞美人确實是在項羽面前自刎而死的。
否則，項羽絕不會丢下她不管；漢軍中的将士也不會忍心或敢于向項王的美人下手！如果是成了漢軍的俘虜，“好酒及色”的劉邦會放過虞美人麼？《史記》書中對虞美人隻是寫到“美人和之”便戛然而止，再無半字下文，這本身便是虞美人自刎而死的證據之一。
