四 沛縣父老擁戴沛公
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将領不當，将會一敗塗地。
我不是愛惜自己的性命，隻是擔心自己的才能薄弱，不能保全沛縣的父老兄弟。
這等大事，願大家推舉可以勝任的人。
” 當時在場的蕭何、曹參都是文官，愛惜自身，顧慮多端，擔心大事不成會被秦朝誅滅全家；同時，蕭、曹又深知劉邦能成就大事，便都推舉劉邦。
諸位父老們對劉邦說：“我們早就聽說過有關您的種種奇聞，日後定當顯貴；況且我們已經占蔔過了，沒有人比您更為吉利的。
” 劉邦還是多次推讓，但衆人誰也不敢帶頭起義，最終還是推舉劉邦做了沛公。
劉邦自第一次入關中，在鹹陽縱觀秦始皇帝車駕出遊之後，便做起了皇帝夢。
沛縣父老推戴他為沛公，他喜在内心，但表面上卻再三推讓。
劉邦深知在場的人誰也不敢為首領，他的推讓再三，是為着表明他帶頭起義不是出于私心，不是為了封侯稱王，而是在父老子弟們的再三推舉之下，不得已而為之，目的是救民于水火；同時也是為着起義後有效地管束部下。
既然是衆人推舉，衆人就應當服從管束和指揮。
劉邦與各路起義軍首領的不同，在于他率衆起義不是為着封侯稱王，而是把起義的第一天，視為踏上奪取皇帝寶座征程的起點。
因而，當他答應沛縣父老做沛公時，便胸有成竹地把起義的儀式舉辦得頗為莊嚴，與衆不同。
在沛縣縣府的大庭之中，劉邦帶領父老子弟們祭祀黃帝與蚩尤，這因為黃帝是傳說中上古的五帝之首，是中原各族的共同祖先，又善于戰略戰術；而蚩尤作為南方部族的首領，首創各種兵器，又英勇善戰。
可見，劉邦起義前祭祀黃帝與蚩尤，為的是求得神靈的保佑，保佑起義後戰無不勝，攻無不取，最終即皇帝之位。
祭祀後，又用牲畜的血塗在戰旗和戰鼓之上，祭戰旗和戰鼓。
為取代秦皇帝，劉邦令起義軍的軍旗一律為紅色。
于是，蕭何、曹參、樊哙在沛縣四出招收弟子，共得三千人，進攻胡陵（今山東魚台縣東南）、方與（今山東魚台縣西北），還兵守衛豐邑。
沛公所率領的這支起義隊伍，從此加入了秦末農民大起義的洪流之中。
我不是愛惜自己的性命，隻是擔心自己的才能薄弱，不能保全沛縣的父老兄弟。
這等大事，願大家推舉可以勝任的人。
” 當時在場的蕭何、曹參都是文官，愛惜自身，顧慮多端，擔心大事不成會被秦朝誅滅全家；同時，蕭、曹又深知劉邦能成就大事，便都推舉劉邦。
諸位父老們對劉邦說：“我們早就聽說過有關您的種種奇聞，日後定當顯貴；況且我們已經占蔔過了，沒有人比您更為吉利的。
” 劉邦還是多次推讓，但衆人誰也不敢帶頭起義，最終還是推舉劉邦做了沛公。
劉邦自第一次入關中，在鹹陽縱觀秦始皇帝車駕出遊之後，便做起了皇帝夢。
沛縣父老推戴他為沛公，他喜在内心，但表面上卻再三推讓。
劉邦深知在場的人誰也不敢為首領，他的推讓再三，是為着表明他帶頭起義不是出于私心，不是為了封侯稱王，而是在父老子弟們的再三推舉之下，不得已而為之，目的是救民于水火；同時也是為着起義後有效地管束部下。
既然是衆人推舉，衆人就應當服從管束和指揮。
劉邦與各路起義軍首領的不同，在于他率衆起義不是為着封侯稱王，而是把起義的第一天，視為踏上奪取皇帝寶座征程的起點。
因而，當他答應沛縣父老做沛公時，便胸有成竹地把起義的儀式舉辦得頗為莊嚴，與衆不同。
在沛縣縣府的大庭之中，劉邦帶領父老子弟們祭祀黃帝與蚩尤，這因為黃帝是傳說中上古的五帝之首，是中原各族的共同祖先，又善于戰略戰術；而蚩尤作為南方部族的首領，首創各種兵器，又英勇善戰。
可見，劉邦起義前祭祀黃帝與蚩尤，為的是求得神靈的保佑，保佑起義後戰無不勝，攻無不取，最終即皇帝之位。
祭祀後，又用牲畜的血塗在戰旗和戰鼓之上，祭戰旗和戰鼓。
為取代秦皇帝，劉邦令起義軍的軍旗一律為紅色。
于是，蕭何、曹參、樊哙在沛縣四出招收弟子，共得三千人，進攻胡陵（今山東魚台縣東南）、方與（今山東魚台縣西北），還兵守衛豐邑。
沛公所率領的這支起義隊伍，從此加入了秦末農民大起義的洪流之中。
