5、莫勒麗和女兔唇
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「可以看出，這一切都是策劃和排練好的，不然怎麼連煙都冒得這麼整齊？繁榮得都有點虛假了。
搞這一切為了什麼？就為了從臭雞蛋面前通過和為了讓小劉兒他姥爺看一眼嗎？從這個意義上來說，越是整齊，就越是罪惡；越是精彩，我們就越是不能贊成呢！」 又說： 「這和我們當初掀起換門環和夜壺的高xdx潮有本質的區别，這是一種人為和排練，而當初我們是一種随心所欲的創造，這種整齊表面上好看，其實是驢糞蛋子表面光！」…… 等等等等，說了許多。
當然說這種嫉妒怪話的也不隻他們兩個，嘁嘁喳喳的還有一大批，但這種大人的閑言碎語并不影響我們孩子對這種事先排練和預謀的贊歎。
就算我們是目光短淺和上了别人和别驢的當，但總比讓人一下把我們變成狗要強一些吧？３０頭整齊的驢，還是一下把我們雜亂無章的故鄉給震住了。
牛蠅·随人、基挺、袁哨、瞎鹿、巴爾、俺爹和白螞蟻，當過去的風雲人物一個個煙消雲散之後，現在就輪到女兔唇和莫勒麗登場了。
她們之後，還有許多曆史上的風雲人物沒有出場呢。
俺孬舅、馮·大美眼、小麻子、曹成、小蛤蟆、沈姓小寡婦、六指、柿餅臉……都還含而不露地藏在攢頭攢腦的人群中看着熱鬧傻笑呢。
人家可不像俺爹和白螞蟻那麼外露和那麼存不住氣。
還有的是時間和機會呢。
于是我們心中就有了底──曆史和前景的底蘊在哪裡呢？原來不在别的地方，就在自己和朋友們身上。
我們看世界和社會不用去看别人，隻去看自己就夠了。
任何處在我位置上的人，不管遇到什麼艱難，隻要你想起還有孬舅，有小麻子，有曹成曹大叔，還有你從異性關系就一直暗戀着的馮·大美眼……也就天塹變通途了。
未來是好戲連台，怎麼能不讓我們高興呢？目前的一點困難和阻撓算得了什麼？一個俺爹和白螞蟻的嘁嘁喳喳，能影響曆史的進程嗎？──于是我們滿懷信心地往前走着。
我們将驢隊迎到了我們家門口，我們将兩個戴着紅裹肚梳着丫髻鬥着牆頭草的孩子抱下了毛驢。
我們卸下了盔甲和刀槍，我們放出了手中的鴿也就是心中的歌，我們舉起了聖女女地包天用托盤托到我們每個人面前的一杯杯香槟。
她後邊跟着雜毛狗牛根哥哥，正在用嘴給我們一瓶瓶起香槟塞子呢。
它見了我，像老朋友一樣對我眨了眨眼，這倒把我吓了一跳。
這是什麼意思？是不是又在提醒我請柬的事呢？但當我看到桌上的臭雞蛋，摸一摸我身下俺姥爺堅實的大腿，我也就放心和不在乎牛根了。
有臭雞蛋和俺姥爺在，你牛根能奈我何？我倒對它冷笑了兩聲，弄得它倒是有些不知所措。
我們的新郎新娘女兔唇和莫勒麗，現在跳起了同性關系婚禮上的非男非女的肚皮舞。
跳着跳着，就像哥薩克一樣，跳到了擺着臭雞蛋的俺姥爺的桌上。
接着從一個桌上，跳到了另一個桌上；從一個人的面前，跳到了另一個人的面前。
「她們」過了一道溝，又翻過了一架山。
雖然「她們」現在都變得慈眉善目，雖然現在不是異性關系時代而是同性關系時代，女兔唇的指甲已經修剪過不像以前那麼尖銳了，莫勒麗過去操刀一快的腰刀早已經解甲歸田那裡已經換成一塊玉佩了，但想起她們的英雄當年，我們這些不争氣的鄉親就像我對牛根哥哥這條狗不放心一樣，他們對她們還是懷有戒心。
當莫勒麗和女兔唇跳到他們面前的時候，他們（也就是她們了）還是趕緊捂着自己的下裆和趕緊護住自己的心髒──其混亂和小心的程度，比在異性關系社會還嚴重──異性關系社會見她們就捂下裆和心髒的隻是男人，現在非男非女了，大家說捂全都捂上了。
但大家又都是些要面子的人呀，捂過之後，他們又阿谀着臉對桌上的女兔唇和莫勒麗說： 「我們不是怕你們割下裆和挖心才去捂身，社會變了，你們不會重操舊業──當然有些人在新社會也是應該挖割的（譬如講，這個時候的俺爹，就又提到了我的名字），我們這麼做過去的動作，主要是為了給你們現在的舞蹈作伴奏！」 女兔唇和莫勒麗倒是微微一笑，沒有拿我們的捂裆和回歸當回事。
接着就弄假成真──話說出去就收不回來了，大家的捂裆，就真的由雜亂無章的防護，變成整齊劃一的伴奏了。
當女兔唇和莫勒麗跳到一個舞點上，大家就不約而同地同時捂一下心髒和拍一下下裆，「啪、啪、啪、啪」的聲音，就和剛才穿村而過的隊伍和娶親的３０頭毛驢的步伐一樣整齊。
在這種伴奏的鼓舞下，我也是一時心血來潮，不知天高地厚──人家不割你的小東西和挖你的小心髒也就罷了，你還在那裡主動往虎口裡探什麼頭呢？但我生來就是人來瘋，一看大家這麼安全，一看世界這麼平靜，一看任是怎麼鬧也沒事，一看兩位姑姑手上果真沒有利指和殺人的刀，我也是得寸進尺，一下把人家的婚禮，當成了自己的婚禮；本來安心地在你姥爺堅實的大腿坐着多好──現在一下就興奮和不知好歹地跳到桌子上，甚至開始不尊重在我面前的名卡和臭雞蛋，竟把臭雞蛋頂在自己的鼻尖上，讓它在鼻尖上滴溜溜亂轉──這時全場一陣歡呼，婚禮就達到了高xdx潮。
──我是多麼地忘乎所以呀，我是多麼地淋漓盡緻呀，我是多麼地不知疲倦和不把世界放在眼裡呀，世界就在我的腳下，沒人敢對我動刀子、利劍、斧子和給脖領子裡放蠍裡虎子。
跳它個天高地厚，跳它個地久天長，跳它個大汗淋漓和下邊的毛發都濕漉漉的，接着就可以直接入洞房了。
多麼地慶幸和不讓你感到後怕呀，我終于搭上這趟末班車，我終于也成了同性關系中的一員而沒有留在那個世界上；我和女兔唇和莫勒麗都得救了現在成了朋友；孬舅和袁哨，髒人韓和郭老三，小蛤蟆和白石頭，本來你們都在我的身邊，怎麼一覺醒來，你們一個個都不見了，就留下我一個人身在荒原？我的心在哪裡？我的心在荒原。
看似我和你們喋喋不休，其實我的心一直在哭泣。
直到一聲鑼響，我睜眼一看，接着可就發慌、暈菜、兩腿打軟和腿肚子轉筋了，我可就想哭想叫想反悔也沒有機會了：婚禮的棚子已經拆掉了，院子裡已經沒有人了，桌子上推着狼藉的杯盤，滿地的廢紙和樹葉，被秋風「嘩啦啦」地刮起。
原來我是一個人在桌子上跳獨舞呢。
觀衆早已經走光了。
俺姥爺也不見了。
我頭上的臭雞蛋已經不翼而飛。
新婚的主人女兔唇和莫勒麗，這時正架着膀子微笑着看我呢。
「她們」的腰裡，已經又挎上了腰刀；「她們」的手上，已經又長出了鋒利的指甲。
我的身子一下就癱軟到地上。
我認矬行吧？我不是人好吧（就别說是男人或是女人了或是不男不女了）？我剛才錯了行嗎？我是孑孓和絹好嗎？民間藏滿了高人，我不該在台子上亂跳；水中藏滿了水怪，我不該在水面上吐泡；天上都是飛碟和UFO，我不該亂開飛機；我剛才的認識和出發點都有些自大和不識相，我今後不這麼充大行了吧？──和世界的關系我今後負責調整好和擺正确就是了。
你們都是寬宏大量的人，你們不會因為我一時的不懂事和不着調就不讓一個可憐無助的孩子回家去找他姥爺吧？你們饒了我行嗎？你們放了我好吧？你們讓我出這個院子可以嗎？──這個時候我已經是鼻一把淚一把了，我一邊說着，還一邊狡猾地挪着自己的軟身子向院子門口蹭。
但當我快挪到門口的時候，我發現我算計半天，還是徹底上了人家的當；那條大狼狗牛根哥哥，正蹲在門口伸着舌頭目光炯炯地看着我呢。
我一下就昏了過去。
臨昏之前我嘴裡還斷斷續續地叫着： 「姥爺……」 俺牛根哥哥走在前邊，我走在它的身後，我們脖子裡一人挂着一個鈴铛，随着腳步起伏，「叮當」「叮當」在河堤的秋風裡作響。
跑在前邊的是一條大花狗，跑在後邊的是一隻小黑狗。
兩隻狗走着嗅着，走走停停，突然揚起脖子和後腿，在一棵小柳樹下撒了一泡尿。
它多像當年我和俺孬舅給曹丞相送兔子的情形，孬舅挑一個大挑子，我挑一個小挑子，兔子在我們的擔子上喘氣，我們一前一後，在剛剛下過雨的土路上，走得怡然自得。
曹丞相就要出巡，新婚的主人不知去向──「她們」又到哪裡尋歡作樂去了呢？家裡就剩下我和牛根哥哥了，我們就可以輕松地到河堤上遛腿了──人們的繁忙對于我們并不是壞事，人們的争鬥恰恰給我們留下了一個空間；過去我們還是把困難的一面和可怕的一面想得太深，許多惡化、惡劣、艱難和困苦首先是我們想象出來的，然後我們一步步向它靠近；情況果然糟了，我們松了一口氣；情況好轉了，我們反倒不放心。
就好象當年女兔唇對牛根哥哥的打罵和掏心一樣，打過罵過，家裡反倒安靜了；突然有一天不打不罵，牛根哥哥倒要坐卧不安。
怎麼時辰還不到呢？怎麼老朋友還不來呢？今天怎麼就不按時上班和按時做功課了呢？不掏心了，俺牛根哥哥的心倒是比掏了還更發空；有了心了，這個時候倒是覺得自己更加沒心──這樣下去，俺的牛根哥哥就堅持不了多一會了。
這個時候俺的牛根哥哥倒要跪在地上求着女兔唇： 「姐姐，快點打我罵我，快點挖我和掏我。
看在我們夫妻多年的份上，救救我！」 最後事情颠倒成：女兔唇順心了，對牛根哥哥每天的打罵就正常；一切順心和看着牛根哥哥心煩，她會歇斯底裡地說： 「你要還在這裡鬧，我就晚上不掏你的心！」 牛根哥哥立即就老實了，包括最後牛根哥哥的變狗，據說也并不是女兔唇對牛根哥哥的虐待而是俺牛根哥哥自己哭着喊着才辦到變狗的簽證和讓他上了狗的飛機。
原來沒變狗覺得狗的世界肯定是一片地獄，誰知真成了狗才知道變狗也有變狗的好處，狗也有狗的空閑、空白和偌大的空檔呢──牛根哥哥語重心長地對我說。
我趕緊有所領悟地點了點頭。
現在我們不是一前一後在河堤上走得悠然自得嗎？哪一個人見我們和聞到我們清脆的鈴聲而不說一句「好一對幸福的狗」呢？原來以為牛根哥哥讓我和它一樣變狗是因為它自己在狗的世界裡寂寞所以臨死要拉個墊背的，是對我的迫害、負心和忘恩負義，誰知變成了狗才知道這是俺的牛根哥哥見我在人間罪孽深重，才出了這一招對我進行挽救、教育和對落水的狗拉了一把。
所以這時大狗在前邊走得理直氣壯，小狗在後邊走得滿懷感激和小心翼翼；時不時要擡起頭，看一看大狗的臉色。
大狗在女兔唇和新婿面前就像小狗一樣，但是到了小狗面前，它就有些大狗的模樣了。
就像俺爹到了麗麗瑪蓮像一個癟三，但一到了他熟悉的環境和他的家裡，就馬上有了派頭、風度和爹的樣子了。
走着走着，大狗将手放到背後，學着人的樣子在那裡直立起來：小狗還四隻小腿在地上小心翼翼地「得得」跑着。
大狗問： 「你過去兩條腿走路，現在改四條腿，你覺得是兩條腿走着好呢還是四條腿走着好呢？」 這個問題能難住我嗎？我立即就想回答「當然還是咱們狗的四條腿走得安穩」，但當我看到大狗這時又還原成人的樣子兩條腿走路，我腦子馬上轉了一個彎，滿臉堆着笑說： 「都好，都好！」 大狗滿意地點了點頭。
接着又問：「知道為什麼把你變成狗嗎？」 這個我還能不知道嗎？我馬上答：「是牛根哥哥對我的挽救和對我的不計前嫌。
」 這時大狗搖了搖頭，接着歎了一口氣，又用左前爪摸了摸我的頭： 「還是年輕啊，問題一想就想當然于是就膚淺了，再想想。
」 這時我倒有些想不明白。
這樣想還膚淺嗎？即你把我變成狗我不抱怨反過來在那裡感恩戴德還膚淺嗎？那怎麼才叫深刻呢？于是噘嘴有些不高興。
大狗看我這麼笨，念我剛加入狗的隊伍不長，「噗嗤」一聲笑了，不再刁難我，直接把答案告訴了我： 「時代不同，看問題的方法就不能相同呀，還是得古為今用和洋為中用呀。
我過去變狗的時候，你這麼看也許是對的；但現在你變狗的時候，你再這麼看，就落後時代和要被時代拋棄了。
在新的環境下，就要把問題提到新的高度來認識。
為什麼我要極力把你變成狗呢？純粹是為了讓你和我做伴和讓你享受人所沒有的空閑、閑在和自由嗎？過去這麼看也許是對的，但在現今的情況下再這麼看就膚淺了就降低了它的意義和價值喽，就辜負了我老人家的一片苦心和曲解了我的一番深意喽。
你怎麼就不能把它放到一種大的人文背景下去考察呢？現在我們的大環境是什麼？我們已經在搞同性關系而不是異性關系。
從這個意義出發，過去異性關系時變狗就沒有什麼意義，無非是享受一點人所沒有的空閑和時間；到了同性關系就不一樣了，事情就有了質的變化和質的飛躍呢──這時我把你變狗，就不僅是為了享受一點自由和空間而是為了我們更好地更加有利地搞同性關系。
狗比人搞性關系還要有更加優越的物質基礎呢。
想想狗的位置吧！」 說完，張大着眼睛看着小狗。
小狗這個時候才恍然大悟，怪自己剛才眼圈子太小，目光太淺，沒有跟上時代。
當它扭身瞧了瞧自己的後身和往前打量一下大狗的後身，一切就全明白了。
這個時候的笑逐顔開就不是理論上的理解和故意而是一種發自内心的激動了。
這時就有一種進入圈子的自在和對大狗的感激。
也是為了給自己解嘲。
「得得」往前跑幾步，向大狗伸出一個狗爪子，大狗也大度地響應他一狗爪子，兩人默契地相互打了一下──也算是撫掌而笑。
笑過之後，小狗又突然想起什麼；當小狗站到新的制高點用自己的腦子思索時，倒是提出了一個大狗也沒有考慮和思量的問題： 「牛根哥哥，你說的一切都很好，我過去以為你很痛苦，原來你狗日的整天過得很幸福。
我以為把我變狗是為了害我，誰知道是為了給我自由；我以為把我變狗是為了自由，誰知道到頭來是為了同性。
照此推論，在當初僅僅為了自由的人文環境下，一下把你首先變成狗的女兔唇也不是為了迫害你而是為了救你親你和愛你，我在感激你的時候，首先還得感激她；沒有她哪裡有你，沒有你哪裡有我？沒有當初的自由，哪有現在的同性關系？對女兔唇我是放心的。
但現在情況也不僅僅是這樣呢。
你讓我現在變狗為了同性關系，我現在搞同性關系在哪裡？還不是在哥哥你的身邊嗎？我身邊的人文環境變了，你身邊的人文環境不是也變了嗎？你身邊還單是一個女兔唇嗎？現在不是又多了一個莫勒麗嗎？我們可以對女兔唇放心，我們對莫勒麗呢？她是不是也那麼讓人放心呢？你能為女兔唇打保票是因為你們是多年的夫妻經過了社會實踐，現在莫勒麗和以前的你一樣和女兔唇結了婚，由她取代了你過去的位置，你和女兔唇中間開始隔着一個人，哪麼你能為這個人也打保票嗎？如果你能為她打保票我們皆大歡喜，如果你不能打保票我建議你還是先考試一下我們目前的處境。
過去她在異性關系時動不動就操刀一快，現在到了同性關系她放沒放下屠刀呢？過去大家的生理位置在人的中間藏着她都能夠利索地操刀，現在我們狗的位置暴露在身後不是就更利于人家的操作嗎？大的方面你都考慮到了，這點小的技術方面的問題你留意了沒有呢？現在變狗我倒是不怕了因為已經變過來了怕也沒用，狗的種種好處和在特殊曆史時期的優勢令我歡欣鼓舞，現在令我唯一不放心的就是，我會不會仍像異性關系時一樣，在狗窩裡一覺醒來，我後邊已經被突然襲擊空空落落什麼都沒有了呢？我們在婚禮上已經看到，每當莫勒麗跳肚皮舞到了一個人面前，這個人趕忙去捂住自己的下裆。
變狗四隻腿着地當然好處多，但是當你兩條腿時還可以用手保護下裆當你成狗以後可就沒這個條件了因為我們的前腿是夠不着我們的後裆呢！……」 我滔滔不絕和洋洋自得地對大狗說。
這個問題大狗還真沒有考慮過。
我說完以後，它也吃驚地愣在那裡，接着就用前爪去擦頭上的汗。
「我倒忘了『她』。
」 它自言自語地說。
接着也是矯枉過正，已經開始對今後的日子發愁： 「這麼說，我把你變成了狗，倒不是在愛護你而是在迫害你了。
」 當然這時他也不懷好意地又看了我一眼，過去他一直沒找到為把我變成狗而對它自己有利的理由而在那裡發愁──當一個事情總是有利于别人而一點不利于自己，也讓這個人心裡不平衡呢，别人辦好事還圖個表揚呢，我圖個什麼呢？過去想來想去想不明白，現在出來一個莫勒麗對小劉兒或小狗形成了威脅在客觀上對自己就形成了優勢，這個心理平衡點就找到了；萬一出現了閹割問題，大狗也比小狗跑得快呀；有一個小狗落到後面暫時占住了莫勒麗的手，我還可以逃得更遠一點再苟延殘喘一會嘛。
想到這裡，大狗從這個潛在的麻煩中倒是得到一點安慰。
但接着大狗也感到害怕了，等莫勒麗閹過了小狗之後呢？不接着還要輪到自己嗎？跟小狗比自己是占了便宜，但是在莫勒麗面前，自己不就成了五十步笑百步嗎？這時它又感到對小狗的幸災樂禍有些膚淺，說到底倆人還是一根繩上的兩隻螞蚱。
知道有一個危險懸到頭上，卻不知這個危險什麼時候掉下來，大狗又在那裡出了冷汗和在那裡嗦嗦發抖，接着比小狗還恐慌──還是當狗時間太長的緣故呀，開始不由自主把這恐懼想象得提前來到了，似乎莫勒麗就在面前，開始在那裡不由自主地用前爪去護自己的後裆。
但正如小狗所說，狗的前爪是夠不着狗的後裆的，就像狗的嘴夠不着自己的尾巴一樣。
一切的努力都是徙勞的，它隻能圍着自己的尾巴和屁股在那裡打轉轉。
如果小狗不接着提醒它，就可以惡作劇地看着它在那裡一直轉下去，一直轉到天昏地滅和地久天長，一頭栽到那裡暈死拉倒──這時小狗才心花怒放呢，一切都是大狗造成的，讓我也跟着它進退兩難，它還口口聲聲是我的大哥直到現在還牽着我的手在河堤上走呢，雖然轉死了它就剩了我自己我的危險系數也增大一倍我也就更怕見莫勒麗了，但是當你看到一個給你帶來麻煩的人在你倒下之前倒下不管怎麼說也有一種快感。
我看着他在那裡轉得吃力和滿頭大汗我本來是可以不管的，但是這個時候我的肚子餓了，本來我肚子餓我回家吃食也就是了，但因為我今天是第一次變狗，這個狗食到底怎麼吃直到現在我還不知道呢，我還需要大狗的指點和以他吃的樣子和程度作為樣闆呢。
于是它現在轉死──我比被人閹割了還要早一點倒下呢，我就又得不償失了。
純粹是為了我而不是為了它──我也是以其人之道還治其人之身，這個時候我才善意地提醒它： 「現在莫勒麗不是還沒有來到嗎？」 這才讓大狗清醒過來，這才停止旋轉，救了它一命。
它停止旋轉和清醒之後，看看周圍确實沒有莫勒麗，才突然明白這個世界暫時還是安全的，這個時候倒是上來握住我的手在那裡搖： 「我一下昏了頭，謝謝你提醒我，救了我一命！」 接着又在那裡擦新出的一層汗。
看着他在那裡驚惶失措和杞人憂天，我倒是突然地英勇了，不在乎地推開他的爪子說： 「這有什麼，這種場面我見得多了。
不就是一個莫勒麗嗎？讓『她』來割，你要害怕你往後退，要割就讓她先割我，割頭還當風吹帽，還怕割這個？再說……」 說到這裡我突然來了靈感，想出一個好句子，不禁一陣感動，我激動地和漲紅着臉說： 「再說，割了不就可以更好地搞同性關系了嗎？」 接着又為這個句子在那裡興奮。
這又是一個新聞點。
割，割了可以更好地搞同性關系，這話不比過去臨刑前的仁人志士所說的豪言壯語差呀。
真是福伏禍焉和禍伏福焉，不知誰的精彩出現在哪一章呢。
劣勢和優勢的轉化，原來往往就因為一句話和就在再堅持一下的努力之中。
我和牛根哥哥地位的轉化，我們兩個在将來共事的日子裡到底是東風壓倒西風還是西風壓倒東風，我沒有想到在這麼快的時間裡，在我變狗的第一天，就因為這麼一句話一錘定音地給決定了。
它畢竟是一隻老一輩的狗呀。
它隻顧臨刑前的慌亂了。
割了怕什麼呢？割了可以更好地搞同性關系。
風涼話說得是多麼地好呀。
真來割你的時候呢？但一切人們的印象是：老狗是怕割的了，就看小狗的了；革命現實主義和新寫實已經不行了，現在就看後現代和先鋒了。
老狗口口聲聲是為了同性關系現在一到了關鍵時候就把它給考驗出來了，到底還是異性關系階段變的狗那個時代的烙印怎麼也抹不掉呀；小狗一開始雖然怕變狗，但在變狗以後一下就徹底了，連割也不怕了。
反正不是要搞同性關系了嗎？一割就徹底了，割了就沒有什麼可割的了。
幹幹淨淨洗個澡，身上一點累贅都沒有。
後來到了孩子們和碎片的階段，小狗的這個思想，也在曆史上成了經典。
人們常常會說： 「小劉兒那個時候就說到割累贅了。
」 「小狗兒那個時候就說到孩子們和碎片了。
」 「攏共就一個變狗的機會，在那樣艱苦的條件下，小劉兒和小狗兒都沒有忘記創造；在那樣的條件下，人家竟創造出指導我們後來曆史也就是我們現在現實的鮮明的觀點和理論。
真是有志者事竟成，人家老劉家的孩子怎麼就那麼成器呢──别看老劉兒哪個操行，倒是出了小劉兒和小狗這樣的孩子和碎片，我們一個個聰明伶俐，怎麼生下的孩子倒都是傻冒呢？」 等等等等，不一而足，鑒于這個事情的未來和發展，目前秋風中的老狗（這句話夠後現代了吧？），傻着眼睛看面前張狂的小狗，張一張嘴沒有話說，再張一張嘴還是沒有話說。
兩個狗的位置一下就颠倒了，剛才大狗還在那裡對小狗指手劃腳，現在腳手已經舉不起來也不好意思和沒心勁給舉起來了。
小狗開始神氣活現。
曆史的現在和未來，原來就在我的把握之中；這時我就知道為什麼小狗和小人在舞台上活蹦亂跳，老狗和老人一到老了就心灰意懶和心甘情願地每天蹲在南牆跟下曬太陽了。
他們一言不發。
我們是八九點鐘的太陽──帶來的現實結果就是，在今後狗眼看世界的日子裡，一切可就以小狗的眼睛為眼睛，以小狗的标準為标準了。
這也是大狗領着小狗在河堤上散的最後一步和轉的最後一圈了，從今往後，再到河邊的秋風裡散步，可就是小狗領着大狗而不是大狗領着小狗了，就是小狗在前面而不是大狗在前了，兩人的次序就不再以資格為序和姓氏為序而是以誰年輕誰排在前邊了。
許多國家和民族的野心家和軍事政變的潛在發動者，看到電視新聞播到這一鏡頭的時候，都從裡面找到了自己政變和上台的理論和現實根據：這不就是另一種意義上的幼長有序嗎？這不就是能者多勞和打掉論資排輩的生動例證嗎？在平日的日子裡，大狗開始卧在狗窩不動，小狗開始在院子裡叨着骨頭跑來跑去。
狗與主人之間的一切事物，都由小狗穿針引線，最後弄得老狗情況非常閉塞常常不知道世界和主人都發生了什麼變化。
糊裡胡塗的老狗，有時倒是哀歎一聲： 「早知這樣，我還把它變成狗幹什麼？都說朋友從遠方來，不亦樂乎？誰知道越是朋友，它越是對你下刀子呢？我是老了，我是跟不上時代喽──這條小狗一來，我倒是找到我的掘墓人了。
」 但是一切都晚了。
小狗這個時候不進一步虐待它，不提前讓它進墳墓，就夠看以前朋友和人類曆史的面子了。
大狗什麼時候想乍刺、乍毛和反抗，小狗就會直理氣壯地說： 「再不老實，我就以真理、正義和同性關系的名義，馬上叫莫勒麗來割了你！」 一聽說要被割，就好象聽說尾巴上的鞭跑要爆炸一樣，大狗帶着它那一代狗的烙印馬上就老實了。
小狗不怕割，小狗在這個世界上就活蹦亂跳。
一直到了莫勒麗也被女兔唇變成狗的時候，這時老狗才獲得了解放，才一下撅起了屁股和翹起了尾巴──莫勒麗一不存在，世界上再沒有什麼人可以閹割它了，頭上的利劍和尾巴上的鞭炮一下都不見了，這個時候老狗就和小狗一樣活躍了；也和小狗一樣，圍着新來的花狗在那裡轉來轉去，問長問短。
弄得花狗倒是在那裡矯情地說： 「你們是不是對我不懷好意呀？」 這個時候老狗就顯出老年人的特點了，一下見到了過去曆史的見證人，便把曆史的陳谷子爛芝麻抖落出來要查一個水落石出──雖然這個時候水落石出對于三條狗已經沒有任何意義了，但它還在那裡喋喋不休：為什麼你也被變成狗了？你變狗之前，我們這些狗每天捂着後裆還就是怕你哩。
當你還是人和新娘子的時候，你是每天腰裡挂着手術刀惦着要割我們嗎？你是手裡拿着鞭炮整天要炸我們的尾巴嗎？你是每天夜裡在狗窩之上的棗樹上懸着利劍時刻準備着讓它往我們頭上掉嗎？小狗每天都是這麼警告我的，我每天都是這麼擔驚受怕全年沒有一天好日子過着過來的。
這個世界的謎底，現在也該告訴我了。
死也讓我死個明白。
沒想着花狗的回答。
卻使老狗像當年聽說被割一樣感到吃驚。
花狗首先在那裡愣住了。
兇手和劊子手對受刑的犯人提出的問題，直到現在還不知道呢。
花狗吃驚地說： 「割你們，為什麼要割你們呢？我直到現在變狗以後，才知道家裡還有兩隻狗哩。
過去我根本就沒有注意到你們（這樣的回答多麼讓人洩氣和對以前腿軟）。
不知秦漢，何論巍晉？你以為你們是誰？你以為你們是什麼人？你以為我現在和你們一樣，以前也就和你們平等了嗎？你以為我作為一個出色的新娘子嫁到你們家整天連你們的狗也得惦着嗎？什麼割和不割，你們以為一搞同性關系，你們也和我們一樣了嗎？如果一樣，女兔唇為什麼還把我變成狗呢？你們本來就安全着呢。
你們以為自己的不安全純粹是自我矯情。
大家都忙得什麼似的──為了這個該死的同性關系，誰還有功夫答理你們呢？你們别在那裡捂着自做多情了。
沒人拿你們那個東西當回事。
重要的東西我們才去花時間和精力收割，無足輕重的東西我們割它幹什麼？你們怎麼這麼恬不知恥和故意擡高自己──你們不說這個我不生氣，你們一說這個可就氣死我了，好象我整天惦着的不是人而是兩隻狗。
你們不說這個我當人的時候不割你們，現在你們說了這個我即使成了狗也要割了你們！……」 說着，就要從背後掏它的腰刀。
倒是這個時候，把俺的牛根哥哥吓得在院子裡「嗷嗷」亂叫。
一邊氣得紅頭漲臉地指着我說： 「看我打死你這個狗小子，你這樣戲弄你大爺，在過去的歲月裡！」 攆得我在院子裡也跑着「格格」亂笑。
三條狗就這樣在院子裡追起了圈子和打起了連連。
這時月亮升上來了。
樹影安全地映在地上。
這時的村莊，怎麼顯得那麼地安靜呀。
瞎鹿叔叔，你在冰天雪地中溶化了，現在你趁着月夜回來吧。
抄起你的胡琴吧，背起你的褡裢吧，讓我拿一根竹杆，在前邊給你引路──小狗在前邊「得得」地跑，一個偉大的藝人背着胡琴和褡裢在後邊默默地走。
這下你的深刻就從行走上得到體現了吧？你的孤獨和對世界的蔑視和不屑就找到運動形式了吧？我們走過一個又一個村莊，我們翻過一座又一座大山，我們蹚過一道又一道河，我們看遍了漫山遍野的鮮紅的花朵。
我們碰着年長的就叫「大爺」，我們碰着年輕的就叫「哥哥」。
我們在一個村莊停下來，我們就把這裡當作我們流動故鄉中的一個。
我們拉起了胡琴和打起了竹闆，我們唱一曲人間的流浪的也就是更加固定的歌。
月亮為什麼東升呢？樹影為什麼婆娑呢？藝人為什麼矯情呢？這個時候我決不帶另兩隻狗。
當我用人眼看人的時候，和我用狗眼看世界的時候，這個世界和那個世界并沒有什麼不同──如果說世界上還有什麼讓我傷心的話，這就是最讓我傷心的了。
接着就帶來一個嚴重的問題：那麼我變狗還有什麼意義呢？就是為了更好的搞同性關系嗎？當莫勒麗還沒有變成花狗世上就我和牛根根哥哥兩條狗牛根哥哥還被我蒙蔽在狗窩裡狗的世界和人的世界還都由我來安排的時候，當女兔唇和莫勒麗還處在新婚甜蜜的日子──人不能趴在「她們」門上聽房那樣就成了一種搗亂和亵渎而狗趴到「她們」門上聽房就成了一種保衛也就是正常的時候，雖然那個時候我還在毫無必要地擔心自己被閹割但還是按捺不住狗對人的好奇心還是趴到了「她們」的房門上，這時我發現女兔唇和莫勒麗就像田中的縱橫的廣闊的一垧一垧的泥土一樣；而且，在廣闊的田野上，不可能處處隻生長麥穗──這就是我那次變狗的最大收獲了。
我趁着俺爹和白螞蟻還在村裡得勢和把村裡搞得一團糟的餘威，我趁着村裡的門環和夜壺家家都錯位的當兒，我也在俺家創造和發明了一個奇迹：把主人家新房門上的貓眼從裡向外倒了個個兒。
這樣主人看門外一片模糊，我從外往裡看就是一片清楚了。
我還趁機把這個罪名，挂到了俺爹和白螞蟻頭上。
說這可是俺爹和白螞蟻提倡的，這可是時代潮哇。
于是把女兔唇和莫勒麗也唬住了。
多少年之後，到了世界上吊日大家都去趕集的日子，俺爹這時提着褲子脖子裡挂着繩帶一切都準備好了的樣子在土路上攆上了我。
這個時候他倒是和顔悅色地與我談起了往事。
說現在大家馬上都要上吊了，我們一個個都要蓋棺論定了，我們之間千百年的關系也該做個總結了；我的幾輩子沒害過你，也不知你這麼多年有沒有害我的地方？我當然笑着連忙搖頭，說我們的父子關系在任何時候和任何地點都是沒有問題的，都是經得起曆史考驗的；雖然在小的方面産生過争論和不同看法，但是在大方面和大
搞這一切為了什麼？就為了從臭雞蛋面前通過和為了讓小劉兒他姥爺看一眼嗎？從這個意義上來說，越是整齊，就越是罪惡；越是精彩，我們就越是不能贊成呢！」 又說： 「這和我們當初掀起換門環和夜壺的高xdx潮有本質的區别，這是一種人為和排練，而當初我們是一種随心所欲的創造，這種整齊表面上好看，其實是驢糞蛋子表面光！」…… 等等等等，說了許多。
當然說這種嫉妒怪話的也不隻他們兩個，嘁嘁喳喳的還有一大批，但這種大人的閑言碎語并不影響我們孩子對這種事先排練和預謀的贊歎。
就算我們是目光短淺和上了别人和别驢的當，但總比讓人一下把我們變成狗要強一些吧？３０頭整齊的驢，還是一下把我們雜亂無章的故鄉給震住了。
牛蠅·随人、基挺、袁哨、瞎鹿、巴爾、俺爹和白螞蟻，當過去的風雲人物一個個煙消雲散之後，現在就輪到女兔唇和莫勒麗登場了。
她們之後，還有許多曆史上的風雲人物沒有出場呢。
俺孬舅、馮·大美眼、小麻子、曹成、小蛤蟆、沈姓小寡婦、六指、柿餅臉……都還含而不露地藏在攢頭攢腦的人群中看着熱鬧傻笑呢。
人家可不像俺爹和白螞蟻那麼外露和那麼存不住氣。
還有的是時間和機會呢。
于是我們心中就有了底──曆史和前景的底蘊在哪裡呢？原來不在别的地方，就在自己和朋友們身上。
我們看世界和社會不用去看别人，隻去看自己就夠了。
任何處在我位置上的人，不管遇到什麼艱難，隻要你想起還有孬舅，有小麻子，有曹成曹大叔，還有你從異性關系就一直暗戀着的馮·大美眼……也就天塹變通途了。
未來是好戲連台，怎麼能不讓我們高興呢？目前的一點困難和阻撓算得了什麼？一個俺爹和白螞蟻的嘁嘁喳喳，能影響曆史的進程嗎？──于是我們滿懷信心地往前走着。
我們将驢隊迎到了我們家門口，我們将兩個戴着紅裹肚梳着丫髻鬥着牆頭草的孩子抱下了毛驢。
我們卸下了盔甲和刀槍，我們放出了手中的鴿也就是心中的歌，我們舉起了聖女女地包天用托盤托到我們每個人面前的一杯杯香槟。
她後邊跟着雜毛狗牛根哥哥，正在用嘴給我們一瓶瓶起香槟塞子呢。
它見了我，像老朋友一樣對我眨了眨眼，這倒把我吓了一跳。
這是什麼意思？是不是又在提醒我請柬的事呢？但當我看到桌上的臭雞蛋，摸一摸我身下俺姥爺堅實的大腿，我也就放心和不在乎牛根了。
有臭雞蛋和俺姥爺在，你牛根能奈我何？我倒對它冷笑了兩聲，弄得它倒是有些不知所措。
我們的新郎新娘女兔唇和莫勒麗，現在跳起了同性關系婚禮上的非男非女的肚皮舞。
跳着跳着，就像哥薩克一樣，跳到了擺着臭雞蛋的俺姥爺的桌上。
接着從一個桌上，跳到了另一個桌上；從一個人的面前，跳到了另一個人的面前。
「她們」過了一道溝，又翻過了一架山。
雖然「她們」現在都變得慈眉善目，雖然現在不是異性關系時代而是同性關系時代，女兔唇的指甲已經修剪過不像以前那麼尖銳了，莫勒麗過去操刀一快的腰刀早已經解甲歸田那裡已經換成一塊玉佩了，但想起她們的英雄當年，我們這些不争氣的鄉親就像我對牛根哥哥這條狗不放心一樣，他們對她們還是懷有戒心。
當莫勒麗和女兔唇跳到他們面前的時候，他們（也就是她們了）還是趕緊捂着自己的下裆和趕緊護住自己的心髒──其混亂和小心的程度，比在異性關系社會還嚴重──異性關系社會見她們就捂下裆和心髒的隻是男人，現在非男非女了，大家說捂全都捂上了。
但大家又都是些要面子的人呀，捂過之後，他們又阿谀着臉對桌上的女兔唇和莫勒麗說： 「我們不是怕你們割下裆和挖心才去捂身，社會變了，你們不會重操舊業──當然有些人在新社會也是應該挖割的（譬如講，這個時候的俺爹，就又提到了我的名字），我們這麼做過去的動作，主要是為了給你們現在的舞蹈作伴奏！」 女兔唇和莫勒麗倒是微微一笑，沒有拿我們的捂裆和回歸當回事。
接着就弄假成真──話說出去就收不回來了，大家的捂裆，就真的由雜亂無章的防護，變成整齊劃一的伴奏了。
當女兔唇和莫勒麗跳到一個舞點上，大家就不約而同地同時捂一下心髒和拍一下下裆，「啪、啪、啪、啪」的聲音，就和剛才穿村而過的隊伍和娶親的３０頭毛驢的步伐一樣整齊。
在這種伴奏的鼓舞下，我也是一時心血來潮，不知天高地厚──人家不割你的小東西和挖你的小心髒也就罷了，你還在那裡主動往虎口裡探什麼頭呢？但我生來就是人來瘋，一看大家這麼安全，一看世界這麼平靜，一看任是怎麼鬧也沒事，一看兩位姑姑手上果真沒有利指和殺人的刀，我也是得寸進尺，一下把人家的婚禮，當成了自己的婚禮；本來安心地在你姥爺堅實的大腿坐着多好──現在一下就興奮和不知好歹地跳到桌子上，甚至開始不尊重在我面前的名卡和臭雞蛋，竟把臭雞蛋頂在自己的鼻尖上，讓它在鼻尖上滴溜溜亂轉──這時全場一陣歡呼，婚禮就達到了高xdx潮。
──我是多麼地忘乎所以呀，我是多麼地淋漓盡緻呀，我是多麼地不知疲倦和不把世界放在眼裡呀，世界就在我的腳下，沒人敢對我動刀子、利劍、斧子和給脖領子裡放蠍裡虎子。
跳它個天高地厚，跳它個地久天長，跳它個大汗淋漓和下邊的毛發都濕漉漉的，接着就可以直接入洞房了。
多麼地慶幸和不讓你感到後怕呀，我終于搭上這趟末班車，我終于也成了同性關系中的一員而沒有留在那個世界上；我和女兔唇和莫勒麗都得救了現在成了朋友；孬舅和袁哨，髒人韓和郭老三，小蛤蟆和白石頭，本來你們都在我的身邊，怎麼一覺醒來，你們一個個都不見了，就留下我一個人身在荒原？我的心在哪裡？我的心在荒原。
看似我和你們喋喋不休，其實我的心一直在哭泣。
直到一聲鑼響，我睜眼一看，接着可就發慌、暈菜、兩腿打軟和腿肚子轉筋了，我可就想哭想叫想反悔也沒有機會了：婚禮的棚子已經拆掉了，院子裡已經沒有人了，桌子上推着狼藉的杯盤，滿地的廢紙和樹葉，被秋風「嘩啦啦」地刮起。
原來我是一個人在桌子上跳獨舞呢。
觀衆早已經走光了。
俺姥爺也不見了。
我頭上的臭雞蛋已經不翼而飛。
新婚的主人女兔唇和莫勒麗，這時正架着膀子微笑着看我呢。
「她們」的腰裡，已經又挎上了腰刀；「她們」的手上，已經又長出了鋒利的指甲。
我的身子一下就癱軟到地上。
我認矬行吧？我不是人好吧（就别說是男人或是女人了或是不男不女了）？我剛才錯了行嗎？我是孑孓和絹好嗎？民間藏滿了高人，我不該在台子上亂跳；水中藏滿了水怪，我不該在水面上吐泡；天上都是飛碟和UFO，我不該亂開飛機；我剛才的認識和出發點都有些自大和不識相，我今後不這麼充大行了吧？──和世界的關系我今後負責調整好和擺正确就是了。
你們都是寬宏大量的人，你們不會因為我一時的不懂事和不着調就不讓一個可憐無助的孩子回家去找他姥爺吧？你們饒了我行嗎？你們放了我好吧？你們讓我出這個院子可以嗎？──這個時候我已經是鼻一把淚一把了，我一邊說着，還一邊狡猾地挪着自己的軟身子向院子門口蹭。
但當我快挪到門口的時候，我發現我算計半天，還是徹底上了人家的當；那條大狼狗牛根哥哥，正蹲在門口伸着舌頭目光炯炯地看着我呢。
我一下就昏了過去。
臨昏之前我嘴裡還斷斷續續地叫着： 「姥爺……」 俺牛根哥哥走在前邊，我走在它的身後，我們脖子裡一人挂着一個鈴铛，随着腳步起伏，「叮當」「叮當」在河堤的秋風裡作響。
跑在前邊的是一條大花狗，跑在後邊的是一隻小黑狗。
兩隻狗走着嗅着，走走停停，突然揚起脖子和後腿，在一棵小柳樹下撒了一泡尿。
它多像當年我和俺孬舅給曹丞相送兔子的情形，孬舅挑一個大挑子，我挑一個小挑子，兔子在我們的擔子上喘氣，我們一前一後，在剛剛下過雨的土路上，走得怡然自得。
曹丞相就要出巡，新婚的主人不知去向──「她們」又到哪裡尋歡作樂去了呢？家裡就剩下我和牛根哥哥了，我們就可以輕松地到河堤上遛腿了──人們的繁忙對于我們并不是壞事，人們的争鬥恰恰給我們留下了一個空間；過去我們還是把困難的一面和可怕的一面想得太深，許多惡化、惡劣、艱難和困苦首先是我們想象出來的，然後我們一步步向它靠近；情況果然糟了，我們松了一口氣；情況好轉了，我們反倒不放心。
就好象當年女兔唇對牛根哥哥的打罵和掏心一樣，打過罵過，家裡反倒安靜了；突然有一天不打不罵，牛根哥哥倒要坐卧不安。
怎麼時辰還不到呢？怎麼老朋友還不來呢？今天怎麼就不按時上班和按時做功課了呢？不掏心了，俺牛根哥哥的心倒是比掏了還更發空；有了心了，這個時候倒是覺得自己更加沒心──這樣下去，俺的牛根哥哥就堅持不了多一會了。
這個時候俺的牛根哥哥倒要跪在地上求着女兔唇： 「姐姐，快點打我罵我，快點挖我和掏我。
看在我們夫妻多年的份上，救救我！」 最後事情颠倒成：女兔唇順心了，對牛根哥哥每天的打罵就正常；一切順心和看着牛根哥哥心煩，她會歇斯底裡地說： 「你要還在這裡鬧，我就晚上不掏你的心！」 牛根哥哥立即就老實了，包括最後牛根哥哥的變狗，據說也并不是女兔唇對牛根哥哥的虐待而是俺牛根哥哥自己哭着喊着才辦到變狗的簽證和讓他上了狗的飛機。
原來沒變狗覺得狗的世界肯定是一片地獄，誰知真成了狗才知道變狗也有變狗的好處，狗也有狗的空閑、空白和偌大的空檔呢──牛根哥哥語重心長地對我說。
我趕緊有所領悟地點了點頭。
現在我們不是一前一後在河堤上走得悠然自得嗎？哪一個人見我們和聞到我們清脆的鈴聲而不說一句「好一對幸福的狗」呢？原來以為牛根哥哥讓我和它一樣變狗是因為它自己在狗的世界裡寂寞所以臨死要拉個墊背的，是對我的迫害、負心和忘恩負義，誰知變成了狗才知道這是俺的牛根哥哥見我在人間罪孽深重，才出了這一招對我進行挽救、教育和對落水的狗拉了一把。
所以這時大狗在前邊走得理直氣壯，小狗在後邊走得滿懷感激和小心翼翼；時不時要擡起頭，看一看大狗的臉色。
大狗在女兔唇和新婿面前就像小狗一樣，但是到了小狗面前，它就有些大狗的模樣了。
就像俺爹到了麗麗瑪蓮像一個癟三，但一到了他熟悉的環境和他的家裡，就馬上有了派頭、風度和爹的樣子了。
走着走着，大狗将手放到背後，學着人的樣子在那裡直立起來：小狗還四隻小腿在地上小心翼翼地「得得」跑着。
大狗問： 「你過去兩條腿走路，現在改四條腿，你覺得是兩條腿走着好呢還是四條腿走着好呢？」 這個問題能難住我嗎？我立即就想回答「當然還是咱們狗的四條腿走得安穩」，但當我看到大狗這時又還原成人的樣子兩條腿走路，我腦子馬上轉了一個彎，滿臉堆着笑說： 「都好，都好！」 大狗滿意地點了點頭。
接着又問：「知道為什麼把你變成狗嗎？」 這個我還能不知道嗎？我馬上答：「是牛根哥哥對我的挽救和對我的不計前嫌。
」 這時大狗搖了搖頭，接着歎了一口氣，又用左前爪摸了摸我的頭： 「還是年輕啊，問題一想就想當然于是就膚淺了，再想想。
」 這時我倒有些想不明白。
這樣想還膚淺嗎？即你把我變成狗我不抱怨反過來在那裡感恩戴德還膚淺嗎？那怎麼才叫深刻呢？于是噘嘴有些不高興。
大狗看我這麼笨，念我剛加入狗的隊伍不長，「噗嗤」一聲笑了，不再刁難我，直接把答案告訴了我： 「時代不同，看問題的方法就不能相同呀，還是得古為今用和洋為中用呀。
我過去變狗的時候，你這麼看也許是對的；但現在你變狗的時候，你再這麼看，就落後時代和要被時代拋棄了。
在新的環境下，就要把問題提到新的高度來認識。
為什麼我要極力把你變成狗呢？純粹是為了讓你和我做伴和讓你享受人所沒有的空閑、閑在和自由嗎？過去這麼看也許是對的，但在現今的情況下再這麼看就膚淺了就降低了它的意義和價值喽，就辜負了我老人家的一片苦心和曲解了我的一番深意喽。
你怎麼就不能把它放到一種大的人文背景下去考察呢？現在我們的大環境是什麼？我們已經在搞同性關系而不是異性關系。
從這個意義出發，過去異性關系時變狗就沒有什麼意義，無非是享受一點人所沒有的空閑和時間；到了同性關系就不一樣了，事情就有了質的變化和質的飛躍呢──這時我把你變狗，就不僅是為了享受一點自由和空間而是為了我們更好地更加有利地搞同性關系。
狗比人搞性關系還要有更加優越的物質基礎呢。
想想狗的位置吧！」 說完，張大着眼睛看着小狗。
小狗這個時候才恍然大悟，怪自己剛才眼圈子太小，目光太淺，沒有跟上時代。
當它扭身瞧了瞧自己的後身和往前打量一下大狗的後身，一切就全明白了。
這個時候的笑逐顔開就不是理論上的理解和故意而是一種發自内心的激動了。
這時就有一種進入圈子的自在和對大狗的感激。
也是為了給自己解嘲。
「得得」往前跑幾步，向大狗伸出一個狗爪子，大狗也大度地響應他一狗爪子，兩人默契地相互打了一下──也算是撫掌而笑。
笑過之後，小狗又突然想起什麼；當小狗站到新的制高點用自己的腦子思索時，倒是提出了一個大狗也沒有考慮和思量的問題： 「牛根哥哥，你說的一切都很好，我過去以為你很痛苦，原來你狗日的整天過得很幸福。
我以為把我變狗是為了害我，誰知道是為了給我自由；我以為把我變狗是為了自由，誰知道到頭來是為了同性。
照此推論，在當初僅僅為了自由的人文環境下，一下把你首先變成狗的女兔唇也不是為了迫害你而是為了救你親你和愛你，我在感激你的時候，首先還得感激她；沒有她哪裡有你，沒有你哪裡有我？沒有當初的自由，哪有現在的同性關系？對女兔唇我是放心的。
但現在情況也不僅僅是這樣呢。
你讓我現在變狗為了同性關系，我現在搞同性關系在哪裡？還不是在哥哥你的身邊嗎？我身邊的人文環境變了，你身邊的人文環境不是也變了嗎？你身邊還單是一個女兔唇嗎？現在不是又多了一個莫勒麗嗎？我們可以對女兔唇放心，我們對莫勒麗呢？她是不是也那麼讓人放心呢？你能為女兔唇打保票是因為你們是多年的夫妻經過了社會實踐，現在莫勒麗和以前的你一樣和女兔唇結了婚，由她取代了你過去的位置，你和女兔唇中間開始隔着一個人，哪麼你能為這個人也打保票嗎？如果你能為她打保票我們皆大歡喜，如果你不能打保票我建議你還是先考試一下我們目前的處境。
過去她在異性關系時動不動就操刀一快，現在到了同性關系她放沒放下屠刀呢？過去大家的生理位置在人的中間藏着她都能夠利索地操刀，現在我們狗的位置暴露在身後不是就更利于人家的操作嗎？大的方面你都考慮到了，這點小的技術方面的問題你留意了沒有呢？現在變狗我倒是不怕了因為已經變過來了怕也沒用，狗的種種好處和在特殊曆史時期的優勢令我歡欣鼓舞，現在令我唯一不放心的就是，我會不會仍像異性關系時一樣，在狗窩裡一覺醒來，我後邊已經被突然襲擊空空落落什麼都沒有了呢？我們在婚禮上已經看到，每當莫勒麗跳肚皮舞到了一個人面前，這個人趕忙去捂住自己的下裆。
變狗四隻腿着地當然好處多，但是當你兩條腿時還可以用手保護下裆當你成狗以後可就沒這個條件了因為我們的前腿是夠不着我們的後裆呢！……」 我滔滔不絕和洋洋自得地對大狗說。
這個問題大狗還真沒有考慮過。
我說完以後，它也吃驚地愣在那裡，接着就用前爪去擦頭上的汗。
「我倒忘了『她』。
」 它自言自語地說。
接着也是矯枉過正，已經開始對今後的日子發愁： 「這麼說，我把你變成了狗，倒不是在愛護你而是在迫害你了。
」 當然這時他也不懷好意地又看了我一眼，過去他一直沒找到為把我變成狗而對它自己有利的理由而在那裡發愁──當一個事情總是有利于别人而一點不利于自己，也讓這個人心裡不平衡呢，别人辦好事還圖個表揚呢，我圖個什麼呢？過去想來想去想不明白，現在出來一個莫勒麗對小劉兒或小狗形成了威脅在客觀上對自己就形成了優勢，這個心理平衡點就找到了；萬一出現了閹割問題，大狗也比小狗跑得快呀；有一個小狗落到後面暫時占住了莫勒麗的手，我還可以逃得更遠一點再苟延殘喘一會嘛。
想到這裡，大狗從這個潛在的麻煩中倒是得到一點安慰。
但接着大狗也感到害怕了，等莫勒麗閹過了小狗之後呢？不接着還要輪到自己嗎？跟小狗比自己是占了便宜，但是在莫勒麗面前，自己不就成了五十步笑百步嗎？這時它又感到對小狗的幸災樂禍有些膚淺，說到底倆人還是一根繩上的兩隻螞蚱。
知道有一個危險懸到頭上，卻不知這個危險什麼時候掉下來，大狗又在那裡出了冷汗和在那裡嗦嗦發抖，接着比小狗還恐慌──還是當狗時間太長的緣故呀，開始不由自主把這恐懼想象得提前來到了，似乎莫勒麗就在面前，開始在那裡不由自主地用前爪去護自己的後裆。
但正如小狗所說，狗的前爪是夠不着狗的後裆的，就像狗的嘴夠不着自己的尾巴一樣。
一切的努力都是徙勞的，它隻能圍着自己的尾巴和屁股在那裡打轉轉。
如果小狗不接着提醒它，就可以惡作劇地看着它在那裡一直轉下去，一直轉到天昏地滅和地久天長，一頭栽到那裡暈死拉倒──這時小狗才心花怒放呢，一切都是大狗造成的，讓我也跟着它進退兩難，它還口口聲聲是我的大哥直到現在還牽着我的手在河堤上走呢，雖然轉死了它就剩了我自己我的危險系數也增大一倍我也就更怕見莫勒麗了，但是當你看到一個給你帶來麻煩的人在你倒下之前倒下不管怎麼說也有一種快感。
我看着他在那裡轉得吃力和滿頭大汗我本來是可以不管的，但是這個時候我的肚子餓了，本來我肚子餓我回家吃食也就是了，但因為我今天是第一次變狗，這個狗食到底怎麼吃直到現在我還不知道呢，我還需要大狗的指點和以他吃的樣子和程度作為樣闆呢。
于是它現在轉死──我比被人閹割了還要早一點倒下呢，我就又得不償失了。
純粹是為了我而不是為了它──我也是以其人之道還治其人之身，這個時候我才善意地提醒它： 「現在莫勒麗不是還沒有來到嗎？」 這才讓大狗清醒過來，這才停止旋轉，救了它一命。
它停止旋轉和清醒之後，看看周圍确實沒有莫勒麗，才突然明白這個世界暫時還是安全的，這個時候倒是上來握住我的手在那裡搖： 「我一下昏了頭，謝謝你提醒我，救了我一命！」 接着又在那裡擦新出的一層汗。
看着他在那裡驚惶失措和杞人憂天，我倒是突然地英勇了，不在乎地推開他的爪子說： 「這有什麼，這種場面我見得多了。
不就是一個莫勒麗嗎？讓『她』來割，你要害怕你往後退，要割就讓她先割我，割頭還當風吹帽，還怕割這個？再說……」 說到這裡我突然來了靈感，想出一個好句子，不禁一陣感動，我激動地和漲紅着臉說： 「再說，割了不就可以更好地搞同性關系了嗎？」 接着又為這個句子在那裡興奮。
這又是一個新聞點。
割，割了可以更好地搞同性關系，這話不比過去臨刑前的仁人志士所說的豪言壯語差呀。
真是福伏禍焉和禍伏福焉，不知誰的精彩出現在哪一章呢。
劣勢和優勢的轉化，原來往往就因為一句話和就在再堅持一下的努力之中。
我和牛根哥哥地位的轉化，我們兩個在将來共事的日子裡到底是東風壓倒西風還是西風壓倒東風，我沒有想到在這麼快的時間裡，在我變狗的第一天，就因為這麼一句話一錘定音地給決定了。
它畢竟是一隻老一輩的狗呀。
它隻顧臨刑前的慌亂了。
割了怕什麼呢？割了可以更好地搞同性關系。
風涼話說得是多麼地好呀。
真來割你的時候呢？但一切人們的印象是：老狗是怕割的了，就看小狗的了；革命現實主義和新寫實已經不行了，現在就看後現代和先鋒了。
老狗口口聲聲是為了同性關系現在一到了關鍵時候就把它給考驗出來了，到底還是異性關系階段變的狗那個時代的烙印怎麼也抹不掉呀；小狗一開始雖然怕變狗，但在變狗以後一下就徹底了，連割也不怕了。
反正不是要搞同性關系了嗎？一割就徹底了，割了就沒有什麼可割的了。
幹幹淨淨洗個澡，身上一點累贅都沒有。
後來到了孩子們和碎片的階段，小狗的這個思想，也在曆史上成了經典。
人們常常會說： 「小劉兒那個時候就說到割累贅了。
」 「小狗兒那個時候就說到孩子們和碎片了。
」 「攏共就一個變狗的機會，在那樣艱苦的條件下，小劉兒和小狗兒都沒有忘記創造；在那樣的條件下，人家竟創造出指導我們後來曆史也就是我們現在現實的鮮明的觀點和理論。
真是有志者事竟成，人家老劉家的孩子怎麼就那麼成器呢──别看老劉兒哪個操行，倒是出了小劉兒和小狗這樣的孩子和碎片，我們一個個聰明伶俐，怎麼生下的孩子倒都是傻冒呢？」 等等等等，不一而足，鑒于這個事情的未來和發展，目前秋風中的老狗（這句話夠後現代了吧？），傻着眼睛看面前張狂的小狗，張一張嘴沒有話說，再張一張嘴還是沒有話說。
兩個狗的位置一下就颠倒了，剛才大狗還在那裡對小狗指手劃腳，現在腳手已經舉不起來也不好意思和沒心勁給舉起來了。
小狗開始神氣活現。
曆史的現在和未來，原來就在我的把握之中；這時我就知道為什麼小狗和小人在舞台上活蹦亂跳，老狗和老人一到老了就心灰意懶和心甘情願地每天蹲在南牆跟下曬太陽了。
他們一言不發。
我們是八九點鐘的太陽──帶來的現實結果就是，在今後狗眼看世界的日子裡，一切可就以小狗的眼睛為眼睛，以小狗的标準為标準了。
這也是大狗領着小狗在河堤上散的最後一步和轉的最後一圈了，從今往後，再到河邊的秋風裡散步，可就是小狗領着大狗而不是大狗領着小狗了，就是小狗在前面而不是大狗在前了，兩人的次序就不再以資格為序和姓氏為序而是以誰年輕誰排在前邊了。
許多國家和民族的野心家和軍事政變的潛在發動者，看到電視新聞播到這一鏡頭的時候，都從裡面找到了自己政變和上台的理論和現實根據：這不就是另一種意義上的幼長有序嗎？這不就是能者多勞和打掉論資排輩的生動例證嗎？在平日的日子裡，大狗開始卧在狗窩不動，小狗開始在院子裡叨着骨頭跑來跑去。
狗與主人之間的一切事物，都由小狗穿針引線，最後弄得老狗情況非常閉塞常常不知道世界和主人都發生了什麼變化。
糊裡胡塗的老狗，有時倒是哀歎一聲： 「早知這樣，我還把它變成狗幹什麼？都說朋友從遠方來，不亦樂乎？誰知道越是朋友，它越是對你下刀子呢？我是老了，我是跟不上時代喽──這條小狗一來，我倒是找到我的掘墓人了。
」 但是一切都晚了。
小狗這個時候不進一步虐待它，不提前讓它進墳墓，就夠看以前朋友和人類曆史的面子了。
大狗什麼時候想乍刺、乍毛和反抗，小狗就會直理氣壯地說： 「再不老實，我就以真理、正義和同性關系的名義，馬上叫莫勒麗來割了你！」 一聽說要被割，就好象聽說尾巴上的鞭跑要爆炸一樣，大狗帶着它那一代狗的烙印馬上就老實了。
小狗不怕割，小狗在這個世界上就活蹦亂跳。
一直到了莫勒麗也被女兔唇變成狗的時候，這時老狗才獲得了解放，才一下撅起了屁股和翹起了尾巴──莫勒麗一不存在，世界上再沒有什麼人可以閹割它了，頭上的利劍和尾巴上的鞭炮一下都不見了，這個時候老狗就和小狗一樣活躍了；也和小狗一樣，圍着新來的花狗在那裡轉來轉去，問長問短。
弄得花狗倒是在那裡矯情地說： 「你們是不是對我不懷好意呀？」 這個時候老狗就顯出老年人的特點了，一下見到了過去曆史的見證人，便把曆史的陳谷子爛芝麻抖落出來要查一個水落石出──雖然這個時候水落石出對于三條狗已經沒有任何意義了，但它還在那裡喋喋不休：為什麼你也被變成狗了？你變狗之前，我們這些狗每天捂着後裆還就是怕你哩。
當你還是人和新娘子的時候，你是每天腰裡挂着手術刀惦着要割我們嗎？你是手裡拿着鞭炮整天要炸我們的尾巴嗎？你是每天夜裡在狗窩之上的棗樹上懸着利劍時刻準備着讓它往我們頭上掉嗎？小狗每天都是這麼警告我的，我每天都是這麼擔驚受怕全年沒有一天好日子過着過來的。
這個世界的謎底，現在也該告訴我了。
死也讓我死個明白。
沒想着花狗的回答。
卻使老狗像當年聽說被割一樣感到吃驚。
花狗首先在那裡愣住了。
兇手和劊子手對受刑的犯人提出的問題，直到現在還不知道呢。
花狗吃驚地說： 「割你們，為什麼要割你們呢？我直到現在變狗以後，才知道家裡還有兩隻狗哩。
過去我根本就沒有注意到你們（這樣的回答多麼讓人洩氣和對以前腿軟）。
不知秦漢，何論巍晉？你以為你們是誰？你以為你們是什麼人？你以為我現在和你們一樣，以前也就和你們平等了嗎？你以為我作為一個出色的新娘子嫁到你們家整天連你們的狗也得惦着嗎？什麼割和不割，你們以為一搞同性關系，你們也和我們一樣了嗎？如果一樣，女兔唇為什麼還把我變成狗呢？你們本來就安全着呢。
你們以為自己的不安全純粹是自我矯情。
大家都忙得什麼似的──為了這個該死的同性關系，誰還有功夫答理你們呢？你們别在那裡捂着自做多情了。
沒人拿你們那個東西當回事。
重要的東西我們才去花時間和精力收割，無足輕重的東西我們割它幹什麼？你們怎麼這麼恬不知恥和故意擡高自己──你們不說這個我不生氣，你們一說這個可就氣死我了，好象我整天惦着的不是人而是兩隻狗。
你們不說這個我當人的時候不割你們，現在你們說了這個我即使成了狗也要割了你們！……」 說着，就要從背後掏它的腰刀。
倒是這個時候，把俺的牛根哥哥吓得在院子裡「嗷嗷」亂叫。
一邊氣得紅頭漲臉地指着我說： 「看我打死你這個狗小子，你這樣戲弄你大爺，在過去的歲月裡！」 攆得我在院子裡也跑着「格格」亂笑。
三條狗就這樣在院子裡追起了圈子和打起了連連。
這時月亮升上來了。
樹影安全地映在地上。
這時的村莊，怎麼顯得那麼地安靜呀。
瞎鹿叔叔，你在冰天雪地中溶化了，現在你趁着月夜回來吧。
抄起你的胡琴吧，背起你的褡裢吧，讓我拿一根竹杆，在前邊給你引路──小狗在前邊「得得」地跑，一個偉大的藝人背着胡琴和褡裢在後邊默默地走。
這下你的深刻就從行走上得到體現了吧？你的孤獨和對世界的蔑視和不屑就找到運動形式了吧？我們走過一個又一個村莊，我們翻過一座又一座大山，我們蹚過一道又一道河，我們看遍了漫山遍野的鮮紅的花朵。
我們碰着年長的就叫「大爺」，我們碰着年輕的就叫「哥哥」。
我們在一個村莊停下來，我們就把這裡當作我們流動故鄉中的一個。
我們拉起了胡琴和打起了竹闆，我們唱一曲人間的流浪的也就是更加固定的歌。
月亮為什麼東升呢？樹影為什麼婆娑呢？藝人為什麼矯情呢？這個時候我決不帶另兩隻狗。
當我用人眼看人的時候，和我用狗眼看世界的時候，這個世界和那個世界并沒有什麼不同──如果說世界上還有什麼讓我傷心的話，這就是最讓我傷心的了。
接着就帶來一個嚴重的問題：那麼我變狗還有什麼意義呢？就是為了更好的搞同性關系嗎？當莫勒麗還沒有變成花狗世上就我和牛根根哥哥兩條狗牛根哥哥還被我蒙蔽在狗窩裡狗的世界和人的世界還都由我來安排的時候，當女兔唇和莫勒麗還處在新婚甜蜜的日子──人不能趴在「她們」門上聽房那樣就成了一種搗亂和亵渎而狗趴到「她們」門上聽房就成了一種保衛也就是正常的時候，雖然那個時候我還在毫無必要地擔心自己被閹割但還是按捺不住狗對人的好奇心還是趴到了「她們」的房門上，這時我發現女兔唇和莫勒麗就像田中的縱橫的廣闊的一垧一垧的泥土一樣；而且，在廣闊的田野上，不可能處處隻生長麥穗──這就是我那次變狗的最大收獲了。
我趁着俺爹和白螞蟻還在村裡得勢和把村裡搞得一團糟的餘威，我趁着村裡的門環和夜壺家家都錯位的當兒，我也在俺家創造和發明了一個奇迹：把主人家新房門上的貓眼從裡向外倒了個個兒。
這樣主人看門外一片模糊，我從外往裡看就是一片清楚了。
我還趁機把這個罪名，挂到了俺爹和白螞蟻頭上。
說這可是俺爹和白螞蟻提倡的，這可是時代潮哇。
于是把女兔唇和莫勒麗也唬住了。
多少年之後，到了世界上吊日大家都去趕集的日子，俺爹這時提着褲子脖子裡挂着繩帶一切都準備好了的樣子在土路上攆上了我。
這個時候他倒是和顔悅色地與我談起了往事。
說現在大家馬上都要上吊了，我們一個個都要蓋棺論定了，我們之間千百年的關系也該做個總結了；我的幾輩子沒害過你，也不知你這麼多年有沒有害我的地方？我當然笑着連忙搖頭，說我們的父子關系在任何時候和任何地點都是沒有問題的，都是經得起曆史考驗的；雖然在小的方面産生過争論和不同看法，但是在大方面和大