卷二

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鹹通中,進士皮日休進書兩通。

    其一請以孟子為學科,其略雲“臣聞聖人之道不過乎經,經之降者不過乎史,史之降者不過乎子。

    子不異道者,孟子也。

    舍是而諸子者必斥乎經史,為聖人之賊也”雲雲。

    文多不載。

    請廢莊列之書,以孟子為主。

    有能通其義者,其科選請同明經也。

    其二請以韓文公愈配飨太學,其略曰“臣聞聖人之道不過乎求用。

    用于生前則一時可知也,用于死後則萬世可知也”雲雲。

    又雲:“孟子、荀卿翼輔孔道,以至于文中子。

    文中之道曠矣,其幾乎室授者唯韓愈焉。

    蹴及楊墨,蹂踐釋老,故得孔道,炳然如日星焉。

    吾唐以來,一人而已。

    苟不得在二十一賢之數列,則典禮未為備也。

    ”日休先字逸少,後字襲美,襄陽竟陵人也。

    業文隐鹿門山,号醉吟先生。

    竊比大聖,榜未及第。

    禮部侍郎鄭愚以其貌不揚,戲之曰:“子之才學甚富,如一目何”休對曰:“侍郎不可以一目廢二目。

    ”謂不以人廢言也。

    舉子鹹推伏之。

    官至國子博士。

    寓蘇州,與陸龜蒙為文友。

    着《文薮》十卷,《皮子》三卷,人多傳之。

    黃寇中遇害,其子為錢尚父吳越相。

     宣宗時,相國令狐最受恩遇而怙權,尤忌勝己。

    以其子氵高不解而第,為張雲、劉蛻、崔疊上疏疏之。

    宣宗優容,出鎮維揚,上表訴之冤,其略雲:“一從先帝久次中書,得臣恩者謂臣好,不得臣恩者謂臣弱。

    臣非美酒美肉,安能啖衆人之口”時以執己之短,取诮于人。

    或雲曾以故事訪于溫岐,對以其“事出《南華》”,且曰:“非僻書也,或冀相公燮理之暇時宜覽古。

    ”益怒之,乃奏岐有才無行,不宜與第。

    會宣宗私行為溫岐所忤,乃授方城尉。

    所以岐詩雲:“因知此恨人多積,悔讀《南華》第二篇。

    ”又李商隐,父楚之故吏也,殊不展分,商隐憾之,因題廳閣,落句雲:“郎君官重施行馬,東閣無因許再窺。

    ”亦怒之。

    官止使下員外也。

    江東羅隐亦受知于,畢竟無成,有詩《哭相國》雲:“深恩無以報,底事是柴荊。

    ”以三才子怨望,即知之遺賢也。

     唐田弘正之領鎮州,三軍殺之而立王庭湊,即王武俊支屬也。

    庭湊生于别墅,嘗有鸠數十隻朝集庭樹,幕集檐下。

    有裡人駱德播異之。

    及長,骈脅,善陰符鬼谷之書。

    曆軍職,得士心。

    曾使河陽回,在中路以酒困寝于路隅,忽有一人荷策而過,熟視之,曰:“貴當列土,非常人也。

    ”仆者寤以告庭湊,庭湊馳數裡及之,緻敬而問,自雲“濟源駱山人也。

    向見君鼻中之氣,左如龍而右如虎。

    龍虎氣交王在今秋,子孫相繼滿一百年。

    ”又雲:“家之庭合有大樹,樹及于堂,是其兆也。

    ”是年果為三軍扶立為留後,歸别墅而庭樹婆娑,暗庇舍矣。

    墅西飛龍山神,庭湊往祭之。

    将及祠百步,有人具冠冕折腰于庭湊。

    及入廟,神乃側坐。

    至今面東,廟宇尚存焉。

    庭湊清儉公正,忠于朝廷,勤于軍民,子孫世嗣為鎮帥。

    至朱梁時,王封趙王,為部将張文禮滅之。

     唐馬植相公曾鎮安南,安撫軍民,懷柔蠻獠,廢珠池,尚儉