2016.1.3（星期日）
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帶爸媽去了奈良，先是去了每個人都要去的東大寺喂鹿。
不同于之前的想象，鹿非常兇，見到人手上有薄餅就橫沖直撞地過來，毫無驚慌腼腆的姿态，吓得我吱哇亂叫。
鹿且貪婪，見人在石凳上坐着，用鼻子拱開遊客的包翻東西吃。
讓人想到峨眉山的猴子，先被人覺得靈動可愛，後來越來越惱人，從搶遊客吃的到翻包，前兩年還聽說猴子搶包，直接把人推到山坡下。
這有點像從小被誇作活潑聰明的孩子，按照大人的誇獎一路發展下去，恃寵行兇，往往變得越來越難以控制。
大人對孩子的自大就是人類對動物的自大，人按照自己對鹿和猴子“淘氣親人”的設定來培養它們，滿足自己對它們人設的想象——動物隻是我們拍出溫馨照片的道具。
這樣看，動物滑向無節制的粗暴便是可以理解的。
中午去了唐招提寺。
寺廟的交通并不方便，從最近的車站要步行近半小時才能到。
道路少有人迹，走得幾乎要懷疑自己是否迷路，這才看到唐招提寺的大門。
進門之後是一條平坦開闊的道路，鋪滿細砂。
白砂參道直通金堂，金堂屋頂兩端有兩隻鸱尾的雕塑。
“天平寶字三年，和尚普照每次到招提寺，都要擡頭望望金堂的屋頂，看到他送去的唐氏的鸱尾。
” ——這是我在井上靖的《天平之甍》裡看到的故事。
小說講的是日本聖武天皇時期（相當于我們的唐玄宗時期），日本第九次派遣唐使來中國學習。
當時的奈良仿唐都長安，無論是寺院還是街道，都修建得差不多了，隻有高大的伽藍（僧院）還空蕩蕩，缺少經書。
遣唐使節團中有四個小小的留學僧，他們不僅要來學習佛法，還奉命負責請一位大唐高僧東渡日本去講學。
當時的東渡不像現在兩三個小時的飛行那麼簡單，渺渺滄
不同于之前的想象，鹿非常兇，見到人手上有薄餅就橫沖直撞地過來，毫無驚慌腼腆的姿态，吓得我吱哇亂叫。
鹿且貪婪，見人在石凳上坐着，用鼻子拱開遊客的包翻東西吃。
讓人想到峨眉山的猴子，先被人覺得靈動可愛，後來越來越惱人，從搶遊客吃的到翻包，前兩年還聽說猴子搶包，直接把人推到山坡下。
這有點像從小被誇作活潑聰明的孩子，按照大人的誇獎一路發展下去，恃寵行兇，往往變得越來越難以控制。
大人對孩子的自大就是人類對動物的自大，人按照自己對鹿和猴子“淘氣親人”的設定來培養它們，滿足自己對它們人設的想象——動物隻是我們拍出溫馨照片的道具。
這樣看，動物滑向無節制的粗暴便是可以理解的。
中午去了唐招提寺。
寺廟的交通并不方便，從最近的車站要步行近半小時才能到。
道路少有人迹，走得幾乎要懷疑自己是否迷路，這才看到唐招提寺的大門。
進門之後是一條平坦開闊的道路，鋪滿細砂。
白砂參道直通金堂，金堂屋頂兩端有兩隻鸱尾的雕塑。
“天平寶字三年，和尚普照每次到招提寺，都要擡頭望望金堂的屋頂，看到他送去的唐氏的鸱尾。
” ——這是我在井上靖的《天平之甍》裡看到的故事。
小說講的是日本聖武天皇時期（相當于我們的唐玄宗時期），日本第九次派遣唐使來中國學習。
當時的奈良仿唐都長安，無論是寺院還是街道，都修建得差不多了，隻有高大的伽藍（僧院）還空蕩蕩，缺少經書。
遣唐使節團中有四個小小的留學僧，他們不僅要來學習佛法，還奉命負責請一位大唐高僧東渡日本去講學。
當時的東渡不像現在兩三個小時的飛行那麼簡單，渺渺滄
