2015.12.19（星期六）
關燈
小
中
大
今天去參加了“東京中國獨立電影展”，看了王超導演的《安陽嬰兒》。
電影是2001年的片子，當年得了很多獨立影展的獎。
故事講的是名叫“小紅”的姑娘把和黑社會大哥生的孩子遺棄在街上，被一個名叫“肖大全”的下崗單身中年工人撿到。
小紅願意每個月給工人200元生活費。
後來，小紅和肖大全互生好感，她在肖大全的家裡經營皮肉生意，肖大全撫養孩子，兩個人漸漸産生了感情。
同時，黑社會大哥得了白血病，想要回孩子。
肖大全打了“大哥”，入獄。
小紅的孩子也被搶走了，她還被送去勞改。
電影開頭就是長達十分鐘的鏡頭：一個中年工人在不同的地方走啊走啊，毫無節制地“表達心中的苦悶”，簡直看得人對接下來的兩個小時充滿了絕望和恐懼。
還好後來的節奏變快，比預期好看。
有兩處地方我覺得處理得失敗。
第一處是性。
電影最大的轉折就是肖大全在第二次向小紅索要生活費時，提出要把孩子還給小紅，小紅跟肖大全睡了一覺之後，肖大全态度大變，立刻殷勤地表示要養小紅和她的孩子。
後來退了一步，讓小紅在自己家“做生意”。
如片中這種性的饑荒非常老套，基于性饑荒的人性轉變顯得非常可疑。
我總覺得很多男性藝術創作者對于男女關系沒有想象力，一旦覺得作品裡男女關系缺乏推動力，就用“性”作為萬能的解藥。
或許他們本質上還是覺得性意味着自己占了便宜，兩性關系從此就制衡了。
第二處是電影裡的小紅形象。
中國的男性藝術創作者擅長塑造受苦受難的形象。
小紅一定是單純的——骨子裡依然存有尚未失落的小女孩般的快樂；善良——同情弱勢群體；自我犧牲——不貪圖物質享受，而是為了病重的父親或上學的弟弟；向善——隻要生活發生些許轉變，随時打算不幹，轉而從事一份普通的工作。
年中的時候看過一個80後年輕導演的處女作，女主角也是如此。
我在想，為什麼男性藝術創作者那麼迷戀這一類的女性形象？我猜這大概符合某種懦弱的英雄想象。
小紅代表了性的精通和開放，可以彌補男性在性方面的羞澀和自卑。
而她們飽受苦難的經曆讓男性覺得自己有解救的使命，況且解救她們并不難。
她們深陷暗無天日的沼澤，隻需要一點微薄而正常的小恩小惠就可以溫暖，是最容易取悅的一類女性。
電影是2001年的片子，當年得了很多獨立影展的獎。
故事講的是名叫“小紅”的姑娘把和黑社會大哥生的孩子遺棄在街上，被一個名叫“肖大全”的下崗單身中年工人撿到。
小紅願意每個月給工人200元生活費。
後來，小紅和肖大全互生好感，她在肖大全的家裡經營皮肉生意，肖大全撫養孩子，兩個人漸漸産生了感情。
同時，黑社會大哥得了白血病，想要回孩子。
肖大全打了“大哥”，入獄。
小紅的孩子也被搶走了，她還被送去勞改。
電影開頭就是長達十分鐘的鏡頭：一個中年工人在不同的地方走啊走啊，毫無節制地“表達心中的苦悶”，簡直看得人對接下來的兩個小時充滿了絕望和恐懼。
還好後來的節奏變快，比預期好看。
有兩處地方我覺得處理得失敗。
第一處是性。
電影最大的轉折就是肖大全在第二次向小紅索要生活費時，提出要把孩子還給小紅，小紅跟肖大全睡了一覺之後，肖大全态度大變，立刻殷勤地表示要養小紅和她的孩子。
後來退了一步，讓小紅在自己家“做生意”。
如片中這種性的饑荒非常老套，基于性饑荒的人性轉變顯得非常可疑。
我總覺得很多男性藝術創作者對于男女關系沒有想象力，一旦覺得作品裡男女關系缺乏推動力，就用“性”作為萬能的解藥。
或許他們本質上還是覺得性意味着自己占了便宜，兩性關系從此就制衡了。
第二處是電影裡的小紅形象。
中國的男性藝術創作者擅長塑造受苦受難的形象。
小紅一定是單純的——骨子裡依然存有尚未失落的小女孩般的快樂；善良——同情弱勢群體；自我犧牲——不貪圖物質享受，而是為了病重的父親或上學的弟弟；向善——隻要生活發生些許轉變，随時打算不幹，轉而從事一份普通的工作。
年中的時候看過一個80後年輕導演的處女作，女主角也是如此。
我在想，為什麼男性藝術創作者那麼迷戀這一類的女性形象？我猜這大概符合某種懦弱的英雄想象。
小紅代表了性的精通和開放，可以彌補男性在性方面的羞澀和自卑。
而她們飽受苦難的經曆讓男性覺得自己有解救的使命，況且解救她們并不難。
她們深陷暗無天日的沼澤，隻需要一點微薄而正常的小恩小惠就可以溫暖，是最容易取悅的一類女性。
