言慧珠 初代飯圈女孩
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民國二十六年，1937年元旦。
天兒挺暖和，老舍正在寫他的《駱駝祥子》，街坊們打招呼的時候都說，聽說今年小年夜恰逢立春，看來是個好年景。
北平老百姓都樂呵呵地迎接這個新年。
誰也想不到，七個月之後，日本人會打進來。
早稻田大學法律系畢業的金大律師發現兒子不在家，女仆不敢講，少爺金宗憲又端着照相機去東安市場吉祥戲院了。
金宗憲是京戲迷，他拜了中華戲校教師郭春山為師。
在當年，“富連成”科班和中華戲校的地位，大約等于今日之北影和中戲。
中華戲校以“德和金玉”來給每一屆的學生取名，王金璐看名字屬于“金”字輩，人卻屬于“和”字班，王金璐自己解釋說：“我在家裡按排字叫慶祿，我本是‘和’字班，焦菊隐校長說‘和祿’俗了，讓用‘金’字吧，人還是‘和字’班級的，就改成‘金璐’了。
” 金宗憲認識王金璐，他和王和霖、儲金鵬、李金泉等也都相熟，他們給金宗憲取了個外号，叫“照相的”，因為每逢他們演出，金宗憲必定去觀劇并給他們拍照。
但王金璐一定是最打眼的，這種打眼，不僅因為台上的英姿飒爽，也來自台下的粉絲團。
這是民國初代飯圈女孩。
京城飯圈，之前還是男人的世界。
每個黨派聽起來都很吓人，喜歡譚鑫培叫“痰迷”，愛楊小樓叫“羊迷”，迷王瑤卿叫“瑤癡”，梅蘭芳資深粉最可怕，叫“梅毒”。
（所以一百年之後粉絲們叫個“玉米”什麼的太小兒科了。
）綜合徐淩霄、丁秉鐩諸位老先生和張文瑞《舊京伶界漫談》等各種資料的說法，大約分為以下幾種： 文捧：“找名流作詩，找貴人題匾，酸酸溜溜，吹吹唱唱，标榜一氣。
”（徐淩霄語）散戲路上就要開始構思，回家不睡覺趕緊寫吹捧文章，要趕當晚就送至報館，有的甚至航空郵寄至滬上等大碼頭，為的是文章見報，給角兒提氣。
前台武捧：成群結隊包廂占座兒，角兒一出台，先齊聲來個好兒。
不管角兒是唱是念，必定一句一個好兒。
角兒一下台，捧角兒者全體離席。
在他們眼裡隻有心儀的角兒，若是多瞧了别人一眼，就好比烈女失身，罪莫大焉。
這種捧法，要人多勢衆，豁亮的嗓門，整齊的腳步，有指揮如意的隊長，有步伐整齊行動敏捷的選手，所以叫作武捧。
後台捧：通過關系向戲園子老闆和管事施壓，把角兒戲碼兒往後排，能唱大軸兒絕不派壓軸兒，能唱壓軸兒絕不來倒第三。
海報排序盡量靠前，名字寫得大如鬥。
文藝捧：請名師指點歌舞唱腔。
經濟捧：就是出錢。
千萬别小看這些追捧手段，講究可不少。
拿最不需要門檻的武捧來說，“叫好兒”不是扯着脖子沒完沒了的叫，“好”字須帶腔兒，字頭、字腹、字尾一個不能差，據說當時最完美的叫好兒是“好哇唔”，我少女時代去看言興朋的戲之前，還費勁和一位老先生學過，拐彎兒帶鈎兒，滿宮滿調，十分考驗中氣。
但最終還是沒有喊出口，感覺舊社會習氣太重了，主要還是沒辦法做到沒臉沒皮。
叫好兒的時機也很重要，角兒一出場，須要有碰頭好，這時候要洪鐘大呂，要力拔山兮氣蓋世，用今天的話來說，叫排面。
不管角兒今天發揮如何，該有好兒的地方一定要有，一個也不能少。
甚至有時候，知道角兒這個唱腔不行，大家用好兒蓋過去——典型案例就是譚富英。
根據丁秉鐩先生的回憶，譚富英在天津演《四郎探母·坐宮》裡的“叫小番”嘎調沒翻上去，台下哄倒彩。
譚富英從此落下病根，凡到此處，嘎調就上不去，最後還是戲迷們想辦法，他們選定幾個區域各預定十多個座兒，戲迷分撥兒埋伏好，待譚富英“叫小番”的“小”字剛出口，各處預埋爆破點兒同時炸響，數十位鉚足了勁兒，齊聲一個雷鳴般的“好”。
譚富英的嘎調“番”字誰還能聽得見？别的觀衆以為喊好兒的人肯定聽見了，也就跟着喊。
這種應援方法，我在刻苦學習了現在的飯圈用語諸如“爆肝”“屠榜”之後，隻能說，現在的粉絲，和當年的粉絲相比，還是小兒科了。
在民國飯圈女孩眼裡，以上種種，隻有四個字：隔靴搔癢。
初級民國飯圈女孩
天兒挺暖和，老舍正在寫他的《駱駝祥子》，街坊們打招呼的時候都說，聽說今年小年夜恰逢立春，看來是個好年景。
北平老百姓都樂呵呵地迎接這個新年。
誰也想不到，七個月之後，日本人會打進來。
早稻田大學法律系畢業的金大律師發現兒子不在家，女仆不敢講，少爺金宗憲又端着照相機去東安市場吉祥戲院了。
金宗憲是京戲迷，他拜了中華戲校教師郭春山為師。
在當年，“富連成”科班和中華戲校的地位，大約等于今日之北影和中戲。
中華戲校以“德和金玉”來給每一屆的學生取名，王金璐看名字屬于“金”字輩，人卻屬于“和”字班，王金璐自己解釋說：“我在家裡按排字叫慶祿，我本是‘和’字班，焦菊隐校長說‘和祿’俗了，讓用‘金’字吧，人還是‘和字’班級的，就改成‘金璐’了。
” 金宗憲認識王金璐，他和王和霖、儲金鵬、李金泉等也都相熟，他們給金宗憲取了個外号，叫“照相的”，因為每逢他們演出，金宗憲必定去觀劇并給他們拍照。
但王金璐一定是最打眼的，這種打眼，不僅因為台上的英姿飒爽，也來自台下的粉絲團。
這是民國初代飯圈女孩。
京城飯圈，之前還是男人的世界。
每個黨派聽起來都很吓人，喜歡譚鑫培叫“痰迷”，愛楊小樓叫“羊迷”，迷王瑤卿叫“瑤癡”，梅蘭芳資深粉最可怕，叫“梅毒”。
（所以一百年之後粉絲們叫個“玉米”什麼的太小兒科了。
）綜合徐淩霄、丁秉鐩諸位老先生和張文瑞《舊京伶界漫談》等各種資料的說法，大約分為以下幾種： 文捧：“找名流作詩，找貴人題匾，酸酸溜溜，吹吹唱唱，标榜一氣。
”（徐淩霄語）散戲路上就要開始構思，回家不睡覺趕緊寫吹捧文章，要趕當晚就送至報館，有的甚至航空郵寄至滬上等大碼頭，為的是文章見報，給角兒提氣。
前台武捧：成群結隊包廂占座兒，角兒一出台，先齊聲來個好兒。
不管角兒是唱是念，必定一句一個好兒。
角兒一下台，捧角兒者全體離席。
在他們眼裡隻有心儀的角兒，若是多瞧了别人一眼，就好比烈女失身，罪莫大焉。
這種捧法，要人多勢衆，豁亮的嗓門，整齊的腳步，有指揮如意的隊長，有步伐整齊行動敏捷的選手，所以叫作武捧。
後台捧：通過關系向戲園子老闆和管事施壓，把角兒戲碼兒往後排，能唱大軸兒絕不派壓軸兒，能唱壓軸兒絕不來倒第三。
海報排序盡量靠前，名字寫得大如鬥。
文藝捧：請名師指點歌舞唱腔。
經濟捧：就是出錢。
千萬别小看這些追捧手段，講究可不少。
拿最不需要門檻的武捧來說，“叫好兒”不是扯着脖子沒完沒了的叫，“好”字須帶腔兒，字頭、字腹、字尾一個不能差，據說當時最完美的叫好兒是“好哇唔”，我少女時代去看言興朋的戲之前，還費勁和一位老先生學過，拐彎兒帶鈎兒，滿宮滿調，十分考驗中氣。
但最終還是沒有喊出口，感覺舊社會習氣太重了，主要還是沒辦法做到沒臉沒皮。
叫好兒的時機也很重要，角兒一出場，須要有碰頭好，這時候要洪鐘大呂，要力拔山兮氣蓋世，用今天的話來說，叫排面。
不管角兒今天發揮如何，該有好兒的地方一定要有，一個也不能少。
甚至有時候，知道角兒這個唱腔不行，大家用好兒蓋過去——典型案例就是譚富英。
根據丁秉鐩先生的回憶，譚富英在天津演《四郎探母·坐宮》裡的“叫小番”嘎調沒翻上去，台下哄倒彩。
譚富英從此落下病根，凡到此處，嘎調就上不去，最後還是戲迷們想辦法，他們選定幾個區域各預定十多個座兒，戲迷分撥兒埋伏好，待譚富英“叫小番”的“小”字剛出口，各處預埋爆破點兒同時炸響，數十位鉚足了勁兒，齊聲一個雷鳴般的“好”。
譚富英的嘎調“番”字誰還能聽得見？别的觀衆以為喊好兒的人肯定聽見了，也就跟着喊。
這種應援方法，我在刻苦學習了現在的飯圈用語諸如“爆肝”“屠榜”之後，隻能說，現在的粉絲，和當年的粉絲相比，還是小兒科了。
在民國飯圈女孩眼裡，以上種種，隻有四個字：隔靴搔癢。
初級民國飯圈女孩
