我看文化熱
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我們已經有了好幾次文化熱:第一次好像是在八五年,我正在海外留學,有朋友告訴我說,國内正在熱着。
到八八年我回國時,又趕上了第二次熱。
這兩年又來了一次文化批評熱,又名“人文精神的讨論”。
看來文化熱這種現象,和流行性感冒有某種近似之處。
前兩次熱還有點正經,起碼介紹了些國外社會科學的成果,最近這次很不行,主要是在發些牢騷:說社會對人文知識分子的态度不端正,知識分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于義,小人喻于利,我們要向君子看齊——可能還說了些别的。
但我以為,以上所述,就是文化批評熱中多數議論的要點。
在文化批評熱裡王朔被人臭罵,正如《水浒傳》裡郓城縣都頭插翅虎雷橫在勾欄裡遭人奚落:你這厮若識得子弟門庭時,狗頭上生角!文化就是這種子弟門庭,決不容痞子插足。
如此看來,文化是一種以自我為中心的價值觀,還有點黨同伐異的意思;但我不願把别人想得太壞,所以就說,這次熱的文化,乃是一種操守,要求大家潔身自好,不要受物欲的玷污。
我們文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一個母蠍子精,我們可不要受她的勾引,和那個妖女睡覺,喪了元陽,走了真精,此後不再是童男子,不配前往西天禮佛——這樣胡扯下去,别人就會不承認我是文化人,取消我讨論文化問題的權利。
我想要說的是,像這樣熱下去,我就要不知道文化是什麼了。
我知道一種文化的定義是這樣的:文化是一個社會裡精神财富的積累,通過物質媒介(書籍、藝術品等等)傳諸後世或向周圍傳播
到八八年我回國時,又趕上了第二次熱。
這兩年又來了一次文化批評熱,又名“人文精神的讨論”。
看來文化熱這種現象,和流行性感冒有某種近似之處。
前兩次熱還有點正經,起碼介紹了些國外社會科學的成果,最近這次很不行,主要是在發些牢騷:說社會對人文知識分子的态度不端正,知識分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于義,小人喻于利,我們要向君子看齊——可能還說了些别的。
但我以為,以上所述,就是文化批評熱中多數議論的要點。
在文化批評熱裡王朔被人臭罵,正如《水浒傳》裡郓城縣都頭插翅虎雷橫在勾欄裡遭人奚落:你這厮若識得子弟門庭時,狗頭上生角!文化就是這種子弟門庭,決不容痞子插足。
如此看來,文化是一種以自我為中心的價值觀,還有點黨同伐異的意思;但我不願把别人想得太壞,所以就說,這次熱的文化,乃是一種操守,要求大家潔身自好,不要受物欲的玷污。
我們文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一個母蠍子精,我們可不要受她的勾引,和那個妖女睡覺,喪了元陽,走了真精,此後不再是童男子,不配前往西天禮佛——這樣胡扯下去,别人就會不承認我是文化人,取消我讨論文化問題的權利。
我想要說的是,像這樣熱下去,我就要不知道文化是什麼了。
我知道一種文化的定義是這樣的:文化是一個社會裡精神财富的積累,通過物質媒介(書籍、藝術品等等)傳諸後世或向周圍傳播