第二節 北魏孝文帝的遷都與漢化

以後就以三十三歲的英年過早離世，但他的改革措施再也沒有逆轉。

    中國曆史上掌握了政權的非華夏民族統治者最主動、最徹底的漢化，最終實現了。

    盡管鮮卑作為一個民族消失了，但它本身就是這場改革的受益者。

    元氏家族，就是原來的拓跋氏，盡管經曆了爾朱榮之亂，東西魏分裂，北齊、北周取代東魏、西魏等屢次内亂、戰禍和天災，但依然子孫繁衍，名人輩出，特别是在中國文化史上留下了好幾位傑出人物。

    比如在唐朝記載中找到的就有神童元希聲，北門學士元萬頃，名士元德秀、元集虛，學者中有元行沖，特别是著名的詩人元結、元稹，元稹是跟白居易齊名，被稱為“元白”的。

    一直到金朝末年，還出了一個大詩人元好問。

    其他家族呢？在唐朝的宰相裡可以找到好幾個家族，像劉、窦、高、房、宇文、長孫、李、于、豆盧、元、獨孤等十幾支，其實他們都是鮮卑、匈奴等北方少數民族的後代，或者是與漢族通婚的産物，就連唐朝的皇室李氏也并不是純粹的漢族血統。

     至于其他王侯将相，以至士農工商平民百姓中帶有胡人血統的，盡管我們沒有辦法做出确切的分析，毫無疑問也是相當多的。

    經過孝文帝的主動融合和以後的發展，鮮卑族和其他北方少數民族最終成了漢族的一部分。

    正是由于鮮卑等民族的不斷加入，為漢族不斷注入了新鮮的血液，也使漢族人口數量日益增加。

    今天漢族能成為中國的主體民族和世界上人數最多的民族，實際上離不開鮮卑等民族的貢獻。

    而鮮卑族本身盡管因此不再作為一個單一的民族而存在，卻在另一個民族大家庭中得到了永生。

     我們中華民族應該紀念華夏族的祖先，但同時也應該紀念包括鮮卑族在内的各民族的祖先，不應該忘記像孝文帝元宏這樣為中華民族的形成和壯大做出了巨大貢獻的偉人。

    孝文帝的南遷并不僅僅是首都的遷移，而是以遷移首都為手段、契機，進行了一場自覺地融入漢族的重大改革，并且最終取得了輝煌的成就。