後記：手起刀不落
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救救孩子！”
我想老人家還不幽默。
魯迅雖然一生犀利尖刻，但他曾說：幽默，是這時代的解藥。
用幽默化解愁緒，用幽默撫平創傷，将是中國球迷下一步的工作。
大家都能記起1996年最後一輪，四川球迷曾經表現出他們的文化賦予的特殊幽默。
當時那場比賽令人吃驚地印證着賽前傳聞時，他們并沒有大喊“假球！”，而是全場齊唱“心太軟”——這首歌什麼都沒說，但什麼都又說明了。
可惜這種幽默後來并不多見。
從“冰海沉船”到船頭上VCD廣告滑稽的迎風招展，從蘇永舜的“隻差一步”到霍頓的“我還活着”，悲劇已不存在，喜劇鬧劇粉墨登場。
我就想起《大話西遊》唯一一段催人淚下的台詞：“曾經有一段真摯的情感擺在我面前，可是我沒有珍惜，等到失去以後才後悔莫及。
世上最痛苦的事莫過于此。
如果上天再給我一次機會的話，我願意對那個女孩子說‘我愛你！’如果一定要達前面加上期限，我希望是——一萬千！” 就像所有悲劇已失去一樣，這一萬年的愛情也不複存在。
中國足球，已經度過了當年的純情時代、悲情時代，他伴随着那段“泰坦尼克”的沉沒，走向了“嬉皮時代”甚至“無厘頭時代”…… 我必須承認，這種變遷很直接影響着這10年來一直瞪着眼睛睛注視着中國足球的我。
一生對美國社會進行揶揄冷笑的馬克·吐溫說：幽默，是社會承受力的表現。
我必須有這種承受力。
行筆如風，冷風如刀，拎刀四顧——這種寫作狀态在我心目中就是“酷”，但中國足球的滑稽卻不适應這種“酷”了。
張曉舟曾對威廉"巴勒斯發出這樣的感悟：在刀鋒上裸奔。
極悲壯極煽情，而現實告訴我們的都是——這種奔跑是危險的，刀鋒可能割破你的喉嚨。
所以，我不願再把那種悲劇意義加諸中國足球之上，對于我們這幫所謂以“直面現實批判現實為已任”的球評者而言，那把刀早就應該丢在十強賽九強賽的冷風雪地中了，我們隻能虛張聲勢，我們隻是堂"吉诃德。
如果還要堅守悲情，那就可能出現一幅滑稽的場面：我舉刀架在中國足球的脘子上，它卻說，你架在了我的腳脖子上。
驚愕中，我像當年的胡斐一樣，手起，卻不能刀落。
魯迅雖然一生犀利尖刻，但他曾說：幽默，是這時代的解藥。
用幽默化解愁緒，用幽默撫平創傷，将是中國球迷下一步的工作。
大家都能記起1996年最後一輪，四川球迷曾經表現出他們的文化賦予的特殊幽默。
當時那場比賽令人吃驚地印證着賽前傳聞時，他們并沒有大喊“假球！”，而是全場齊唱“心太軟”——這首歌什麼都沒說，但什麼都又說明了。
可惜這種幽默後來并不多見。
從“冰海沉船”到船頭上VCD廣告滑稽的迎風招展，從蘇永舜的“隻差一步”到霍頓的“我還活着”，悲劇已不存在，喜劇鬧劇粉墨登場。
我就想起《大話西遊》唯一一段催人淚下的台詞：“曾經有一段真摯的情感擺在我面前，可是我沒有珍惜，等到失去以後才後悔莫及。
世上最痛苦的事莫過于此。
如果上天再給我一次機會的話，我願意對那個女孩子說‘我愛你！’如果一定要達前面加上期限，我希望是——一萬千！” 就像所有悲劇已失去一樣，這一萬年的愛情也不複存在。
中國足球，已經度過了當年的純情時代、悲情時代，他伴随着那段“泰坦尼克”的沉沒，走向了“嬉皮時代”甚至“無厘頭時代”…… 我必須承認，這種變遷很直接影響着這10年來一直瞪着眼睛睛注視着中國足球的我。
一生對美國社會進行揶揄冷笑的馬克·吐溫說：幽默，是社會承受力的表現。
我必須有這種承受力。
行筆如風，冷風如刀，拎刀四顧——這種寫作狀态在我心目中就是“酷”，但中國足球的滑稽卻不适應這種“酷”了。
張曉舟曾對威廉"巴勒斯發出這樣的感悟：在刀鋒上裸奔。
極悲壯極煽情，而現實告訴我們的都是——這種奔跑是危險的，刀鋒可能割破你的喉嚨。
所以，我不願再把那種悲劇意義加諸中國足球之上，對于我們這幫所謂以“直面現實批判現實為已任”的球評者而言，那把刀早就應該丢在十強賽九強賽的冷風雪地中了，我們隻能虛張聲勢，我們隻是堂"吉诃德。
如果還要堅守悲情，那就可能出現一幅滑稽的場面：我舉刀架在中國足球的脘子上，它卻說，你架在了我的腳脖子上。
驚愕中，我像當年的胡斐一樣，手起，卻不能刀落。
