彌勒法事
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遮那（文）彌勒為胎大日者。
理趣釋雲。
見此菩薩大輪者。
金剛界大曼荼羅。
此菩薩曼荼羅。
不二理趣曼荼羅也。
金即胎也。
但不言胎言金事。
金剛頂中。
十八會中。
初會開為四輪。
其中金剛界大輪也。
一往雲金剛界也。
瑜祇經意。
文殊金大日。
彌勒胎大日見。
文殊表四無我。
空常樂我淨。
彌勒表四德波羅蜜。
萬法照一切雲。
故配兩部雲問。
曼荼羅中有六個飛天表何事乎答。
此菩薩所居。
都率内院也。
故都率天衆來。
為曼荼羅聖衆也問。
一生補處菩薩居都率。
有何故哉答。
都率四千歲。
當下地五十六億七千萬歲也。
彼天四千歲命盡。
出世成道故也。
都率天六欲天中中天也。
佛常處中道。
故居都率也示雲應化等流之淨刹。
依深秘淨妙法身佛土也。
借名于一處。
實遍十方。
大師釋雲。
安樂都率本來胸中（文）此故都率内院說法。
說内證功德。
一一相皆具八相。
普賢·文殊·觀音·彌勒四菩薩德。
唯一菩薩利生方便也。
故瑜祇經雲。
救度有情。
演金剛乘。
唯一金剛。
能斷煩惱（文）此一菩薩說法利生功德也。
救度有情（大悲德觀音也）演金剛乘（說法智德。
彌勒也）唯一金剛（圓滿斷德。
普賢也）能斷煩惱（利智德。
文殊也）如有人有随分慈悲觀音。
有随分智慧辨才彌勒。
有随分具德普賢。
有随分聰敏利根文殊也。
實證時以利智言文殊也。
大品經雲。
般若無智。
自性鈍故（文）文殊言利智事。
自性鈍劍也。
胎八葉中普賢持劍。
是利智二輪精。
共為智劍成理劍 印事 塔印。
塔印者無所不至印。
又法界定印也。
無所不至印。
●●●●●用之。
是胎灌頂印明也。
布袋和尚内入。
彌勒三尊令出生一切财物。
此和尚彌勒後身也。
彌勒三尊。
脅士阿僧伽（無著）波薮畔豆（世親也） 妙見法事 山門言熾盛光。
身色如日晖。
寺門言尊星王。
頂中最勝王。
仁和寺邊大北鬥雲也。
一字金輪也。
此法付息災行之也 種子事 ●。
●谛不可得義。
谛明義也。
星以明為體。
此智金也。
●流不可得義。
是流大悲義也。
理智義和合不二自性義也。
日●理也。
月●智。
星●。
兩輪自性理智。
星形最勝不二之實體。
此三者自心覺德也。
●（身日）●（口月）●（意星）三密三部三身也。
此星一字金輪也。
此尊表本有常住不變之義也。
弘法大師釋雲圓蓋西轉。
日月東流。
南鬥順運。
北極不移（文）北極一字金輪也。
餘星或回轉或動轉。
北極常住不變無回轉也。
金輪不二尊故。
大日住日輪中。
智拳表金。
月輪表胎。
妙見者一字金輪也。
妙見曼荼羅中前有輪。
一字金輪也。
輪者集三世諸佛智慧為輪。
此尊軍大主。
此尊習愛染王。
謂以弓箭手習之。
大主事依師子冠。
五連星七星九曜者意何答。
五星金義。
九曜胎義。
七星通二。
木火土金水五行加日月為七星。
七星加羅睺計都為九曜。
羅睺星奪命。
計都奪财。
命金義。
财胎義也。
羅睺星水精。
計都星火精也。
七星通五星九曜。
妙見左手持蓮華。
華上安七星形也。
此尊左右手印持物表示。
蓮上星形。
五星（金智）九曜（胎理）兼此二星也。
左持蓮。
右說法印。
大指頭指撚星形也。
餘三指星光也。
三指日月星也。
風空星形。
是一字金輪也。
左手雖有三辰。
理上三辰也。
右手雖有三辰。
智上三辰也。
珥珰者耳金也。
環钏者タマキ也 根本印事 右手施無畏作。
施無畏五指星光也。
屈大指向身招之。
天五星自心五行。
令冥會之也。
左金拳安腰。
表北辰本有常住義 大三古印事 二小指内相叉。
二無名指自小指上屈大指撚無名指。
二中立合。
二頭指中指背立。
如三古形。
以大指小指上二無指撚。
●●二字打空點義也。
表本有理智常住不壞之義。
二中立合妙見也。
二頭左頭指九曜（胎）右頭指五星（金）也 七星總印事 合掌二大二頭指開立。
口雲。
地水火立合離散。
是七星本位也。
總咒曰 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 光菩薩印 外縛二風寶形作。
二空并立。
餘六指開立。
右旋轉（三反） 真言曰 唵縛曰羅帝惹暗 三摩耶會印。
用羯磨會真言。
最秘也。
七曜真言者。
前七星真言也。
七曜總咒為北鬥總咒也。
妙見者實諸佛舍利也。
一字金輪種子●也。
妙見靈地神宮寺是也。
傳教大師禦作像禦坐之也。
禦等身。
山門人外。
必未知之欤 延命法事 種子。
●三形。
甲胄 ●字堅持壽命義。
●乘不可得義也。
生界命根繼佛界命根。
義釋雲。
梵雲衍那。
此翻為乘。
亦為道（文）問。
延命何尊哉答。
金剛薩埵也。
一切衆生淨菩提心體也。
論雲。
乃至輪回六趣。
亦不變易者是也。
不言薩埵法言延命。
然本有之時為胞衣助衆生命根修生之時為天蓋繼諸佛惠命 三形事 甲胄者。
如來大慈悲義也。
被此甲胄。
于無盡無餘之生死界。
不當短命怖畏不祥厄難。
于諸有情。
起大悲心。
降伏魔界。
令成正覺義也。
甲胄者。
本有大慈大悲理智功德法門也。
在自證為胞衣成天蓋。
長養正覺身。
化他成佛之時。
為衣服舍宅等哀衆生也。
乃至草木等果覆真用皮。
此即非情甲胄。
理趣釋雲。
見此菩薩大輪者。
金剛界大曼荼羅。
此菩薩曼荼羅。
不二理趣曼荼羅也。
金即胎也。
但不言胎言金事。
金剛頂中。
十八會中。
初會開為四輪。
其中金剛界大輪也。
一往雲金剛界也。
瑜祇經意。
文殊金大日。
彌勒胎大日見。
文殊表四無我。
空常樂我淨。
彌勒表四德波羅蜜。
萬法照一切雲。
故配兩部雲問。
曼荼羅中有六個飛天表何事乎答。
此菩薩所居。
都率内院也。
故都率天衆來。
為曼荼羅聖衆也問。
一生補處菩薩居都率。
有何故哉答。
都率四千歲。
當下地五十六億七千萬歲也。
彼天四千歲命盡。
出世成道故也。
都率天六欲天中中天也。
佛常處中道。
故居都率也示雲應化等流之淨刹。
依深秘淨妙法身佛土也。
借名于一處。
實遍十方。
大師釋雲。
安樂都率本來胸中（文）此故都率内院說法。
說内證功德。
一一相皆具八相。
普賢·文殊·觀音·彌勒四菩薩德。
唯一菩薩利生方便也。
故瑜祇經雲。
救度有情。
演金剛乘。
唯一金剛。
能斷煩惱（文）此一菩薩說法利生功德也。
救度有情（大悲德觀音也）演金剛乘（說法智德。
彌勒也）唯一金剛（圓滿斷德。
普賢也）能斷煩惱（利智德。
文殊也）如有人有随分慈悲觀音。
有随分智慧辨才彌勒。
有随分具德普賢。
有随分聰敏利根文殊也。
實證時以利智言文殊也。
大品經雲。
般若無智。
自性鈍故（文）文殊言利智事。
自性鈍劍也。
胎八葉中普賢持劍。
是利智二輪精。
共為智劍成理劍 印事 塔印。
塔印者無所不至印。
又法界定印也。
無所不至印。
●●●●●用之。
是胎灌頂印明也。
布袋和尚内入。
彌勒三尊令出生一切财物。
此和尚彌勒後身也。
彌勒三尊。
脅士阿僧伽（無著）波薮畔豆（世親也） 妙見法事 山門言熾盛光。
身色如日晖。
寺門言尊星王。
頂中最勝王。
仁和寺邊大北鬥雲也。
一字金輪也。
此法付息災行之也 種子事 ●。
●谛不可得義。
谛明義也。
星以明為體。
此智金也。
●流不可得義。
是流大悲義也。
理智義和合不二自性義也。
日●理也。
月●智。
星●。
兩輪自性理智。
星形最勝不二之實體。
此三者自心覺德也。
●（身日）●（口月）●（意星）三密三部三身也。
此星一字金輪也。
此尊表本有常住不變之義也。
弘法大師釋雲圓蓋西轉。
日月東流。
南鬥順運。
北極不移（文）北極一字金輪也。
餘星或回轉或動轉。
北極常住不變無回轉也。
金輪不二尊故。
大日住日輪中。
智拳表金。
月輪表胎。
妙見者一字金輪也。
妙見曼荼羅中前有輪。
一字金輪也。
輪者集三世諸佛智慧為輪。
此尊軍大主。
此尊習愛染王。
謂以弓箭手習之。
大主事依師子冠。
五連星七星九曜者意何答。
五星金義。
九曜胎義。
七星通二。
木火土金水五行加日月為七星。
七星加羅睺計都為九曜。
羅睺星奪命。
計都奪财。
命金義。
财胎義也。
羅睺星水精。
計都星火精也。
七星通五星九曜。
妙見左手持蓮華。
華上安七星形也。
此尊左右手印持物表示。
蓮上星形。
五星（金智）九曜（胎理）兼此二星也。
左持蓮。
右說法印。
大指頭指撚星形也。
餘三指星光也。
三指日月星也。
風空星形。
是一字金輪也。
左手雖有三辰。
理上三辰也。
右手雖有三辰。
智上三辰也。
珥珰者耳金也。
環钏者タマキ也 根本印事 右手施無畏作。
施無畏五指星光也。
屈大指向身招之。
天五星自心五行。
令冥會之也。
左金拳安腰。
表北辰本有常住義 大三古印事 二小指内相叉。
二無名指自小指上屈大指撚無名指。
二中立合。
二頭指中指背立。
如三古形。
以大指小指上二無指撚。
●●二字打空點義也。
表本有理智常住不壞之義。
二中立合妙見也。
二頭左頭指九曜（胎）右頭指五星（金）也 七星總印事 合掌二大二頭指開立。
口雲。
地水火立合離散。
是七星本位也。
總咒曰 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 光菩薩印 外縛二風寶形作。
二空并立。
餘六指開立。
右旋轉（三反） 真言曰 唵縛曰羅帝惹暗 三摩耶會印。
用羯磨會真言。
最秘也。
七曜真言者。
前七星真言也。
七曜總咒為北鬥總咒也。
妙見者實諸佛舍利也。
一字金輪種子●也。
妙見靈地神宮寺是也。
傳教大師禦作像禦坐之也。
禦等身。
山門人外。
必未知之欤 延命法事 種子。
●三形。
甲胄 ●字堅持壽命義。
●乘不可得義也。
生界命根繼佛界命根。
義釋雲。
梵雲衍那。
此翻為乘。
亦為道（文）問。
延命何尊哉答。
金剛薩埵也。
一切衆生淨菩提心體也。
論雲。
乃至輪回六趣。
亦不變易者是也。
不言薩埵法言延命。
然本有之時為胞衣助衆生命根修生之時為天蓋繼諸佛惠命 三形事 甲胄者。
如來大慈悲義也。
被此甲胄。
于無盡無餘之生死界。
不當短命怖畏不祥厄難。
于諸有情。
起大悲心。
降伏魔界。
令成正覺義也。
甲胄者。
本有大慈大悲理智功德法門也。
在自證為胞衣成天蓋。
長養正覺身。
化他成佛之時。
為衣服舍宅等哀衆生也。
乃至草木等果覆真用皮。
此即非情甲胄。