不動法事
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地獄。
地獄火炎為火生三昧。
故不動常在地獄火炎也。
二者火生三昧者。
實地獄火炎也。
故焚燒一切衆生業煩惱薪。
令為法性無漏之體也。
是法爾斷惑也 頂上蓮華事 頂上者。
須彌頂也。
須彌水上水下共十六萬由旬也。
是表十六大菩薩。
一切佛菩薩。
乃至有情界。
皆悉無不具足十六大菩薩功德。
一期果報在頂上。
頂上言如意珠。
一切草木等。
頂為寶珠生諸果也。
頂上蓮華者。
華藏世界也。
心上八分蓮華開敷。
為華藏世界。
是言頂上蓮華也。
一切衆生運置此華台給也。
故不動行者。
高及三尺所不行小便也。
不動誓雲。
我及三尺所水下住其所（取意）又雲。
常戴行者。
故行者行小便等。
必可用洗淨也 二重蓮華事 上未敷白蓮華本有常住法性覺悟蓮華也。
下開敷赤蓮華此修得顯現。
華藏世界蓮華●（地理）●（天智）●（蓮華體）一切草木等。
得●字等地。
●字智水滋潤。
是二重蓮華功德也齊輪生大蓮華。
上至悲想天（文）悲想天者頂上也。
法華經說詣靈鹫山是也。
一切佛菩薩。
有情非情。
皆悉此蓮華體也。
則煩惱即菩提。
生死即涅槃之義也又雲。
龍女于海中。
詣靈鹫山者。
轉第八識圓明因海。
登第九庵摩羅華台義也又雲。
胎蓮華向下開者。
為下化衆生。
金蓮華向上開者。
表上求菩提也。
八分内團即言八葉蓮華。
法華八年說八葉也。
八歲龍女者。
表法華自性清淨之蓮華故也。
又八菩薩。
八大明王。
八供養。
八萬法藏。
八功德。
八葉。
八分肉團。
或時八寒。
八熱。
八苦等。
皆依迷悟得名也。
于八葉有理智之功德。
為十六大菩薩。
十六善神。
十六王子等也。
此二重蓮華者。
實上未敷白蓮華者。
白毫光。
下開敷赤蓮華。
肉髻光也。
白毫光從孝養父母起。
肉髻光從孝順師長起（文取意）法華開示悟入者。
開此二重蓮華也。
佛之知見也。
決雲開示者（理體胎藏因迷）悟入者（智體金剛界果悟）也。
此蓮華理智不二。
大蓮華本有自性。
如實知自心之覺體。
言頂上蓮華也。
一切凡聖。
悉蓮華之體也。
菩薩處胎經雲。
法性如大海。
不說有是非。
凡夫賢聖人。
平等無高下。
可思之又有三重蓮華。
謂●是也。
三字即内證。
三部三密。
面上三目。
伻字三點也。
三一無之。
情非情一物不可出生也。
三阿僧祇劫。
此界三世三菩提等雲也。
此一時一念之間。
皆具足之也問。
以黑色為調伏乎答。
青黑者。
發心究竟前後色也。
黑色始言青。
故法相宗說白赤黃黑。
不說青色。
一黑中攝也。
此青黑二色理智不二之色。
能斷煩惱得自在也 不動随類形事 示十界形者。
地獄者火炎。
餓鬼者鬼形。
畜生者迦樓羅炎。
修羅者忿怒形。
人者人形。
天者臂钏等。
菩薩聲聞緣覺者袈裟。
佛界者頂上蓮華也。
毗盧遮那成道時。
麼醯首羅一人不歸佛成障礙。
是根本無明故。
其時承大日如來教敕召之。
魔構三重不淨堀池。
為城郭。
不動現鳥瑟沙摩身。
吸三重不淨。
是則不嫌一切衆生不淨相也。
又現俱力迦羅明王。
呑魔王鈍劍。
現降三世。
踏彼魔王。
過六十萬億那由他恒沙世界。
至灰欲莊嚴世界。
悶絕之間。
得無量三昧。
誦蘇生真言。
召返之授月勝如來記莂。
此則不動明王現種種形。
降伏諸魔令成正覺。
總生生而加護之誓前。
所現身形非一（雲雲）●●理智之精。
為俱力迦羅不動二明王。
●字精為面之時。
成俱力迦羅顯●字精。
●字為面之時。
成不動居盤石顯地精也又雲。
食行者。
行者者。
殘飯等也。
此示奴婢相。
法譬合時。
以諸尊力。
斷三妄執。
微細妄執習氣。
不動力尊能斷之力也。
文殊問經雲。
說●字雲。
是害煩惱離欲心聲（文）●付 二童子事 頂上無毛。
載行者運置不動頂上華藏世界義也。
矜迦羅順正柔和相也。
制多迦不順正忿怒之相也。
是順逆二緣共度之義也 童子形事 一少年度未來永永衆生相也。
童子形給仕相也亦雲。
童子形智惠聰敏相也。
三世無廢退。
利益無窮相也問。
于頂上蓮華。
不見未敷蓮華何答。
指自性之理智。
言蓮華。
凡夫心如合蓮華。
佛心如滿月（文）以此文影略互顯得心時。
彼頂上蓮華。
佛智見雖開敷。
凡見前未敷也大日經雲十九執金剛者。
不動十九布字也。
故不動十九執金剛總體也。
十九執金剛者。
表何事乎。
胎藏九尊如現圖。
金剛界九尊。
四智四波羅蜜中
地獄火炎為火生三昧。
故不動常在地獄火炎也。
二者火生三昧者。
實地獄火炎也。
故焚燒一切衆生業煩惱薪。
令為法性無漏之體也。
是法爾斷惑也 頂上蓮華事 頂上者。
須彌頂也。
須彌水上水下共十六萬由旬也。
是表十六大菩薩。
一切佛菩薩。
乃至有情界。
皆悉無不具足十六大菩薩功德。
一期果報在頂上。
頂上言如意珠。
一切草木等。
頂為寶珠生諸果也。
頂上蓮華者。
華藏世界也。
心上八分蓮華開敷。
為華藏世界。
是言頂上蓮華也。
一切衆生運置此華台給也。
故不動行者。
高及三尺所不行小便也。
不動誓雲。
我及三尺所水下住其所（取意）又雲。
常戴行者。
故行者行小便等。
必可用洗淨也 二重蓮華事 上未敷白蓮華本有常住法性覺悟蓮華也。
下開敷赤蓮華此修得顯現。
華藏世界蓮華●（地理）●（天智）●（蓮華體）一切草木等。
得●字等地。
●字智水滋潤。
是二重蓮華功德也齊輪生大蓮華。
上至悲想天（文）悲想天者頂上也。
法華經說詣靈鹫山是也。
一切佛菩薩。
有情非情。
皆悉此蓮華體也。
則煩惱即菩提。
生死即涅槃之義也又雲。
龍女于海中。
詣靈鹫山者。
轉第八識圓明因海。
登第九庵摩羅華台義也又雲。
胎蓮華向下開者。
為下化衆生。
金蓮華向上開者。
表上求菩提也。
八分内團即言八葉蓮華。
法華八年說八葉也。
八歲龍女者。
表法華自性清淨之蓮華故也。
又八菩薩。
八大明王。
八供養。
八萬法藏。
八功德。
八葉。
八分肉團。
或時八寒。
八熱。
八苦等。
皆依迷悟得名也。
于八葉有理智之功德。
為十六大菩薩。
十六善神。
十六王子等也。
此二重蓮華者。
實上未敷白蓮華者。
白毫光。
下開敷赤蓮華。
肉髻光也。
白毫光從孝養父母起。
肉髻光從孝順師長起（文取意）法華開示悟入者。
開此二重蓮華也。
佛之知見也。
決雲開示者（理體胎藏因迷）悟入者（智體金剛界果悟）也。
此蓮華理智不二。
大蓮華本有自性。
如實知自心之覺體。
言頂上蓮華也。
一切凡聖。
悉蓮華之體也。
菩薩處胎經雲。
法性如大海。
不說有是非。
凡夫賢聖人。
平等無高下。
可思之又有三重蓮華。
謂●是也。
三字即内證。
三部三密。
面上三目。
伻字三點也。
三一無之。
情非情一物不可出生也。
三阿僧祇劫。
此界三世三菩提等雲也。
此一時一念之間。
皆具足之也問。
以黑色為調伏乎答。
青黑者。
發心究竟前後色也。
黑色始言青。
故法相宗說白赤黃黑。
不說青色。
一黑中攝也。
此青黑二色理智不二之色。
能斷煩惱得自在也 不動随類形事 示十界形者。
地獄者火炎。
餓鬼者鬼形。
畜生者迦樓羅炎。
修羅者忿怒形。
人者人形。
天者臂钏等。
菩薩聲聞緣覺者袈裟。
佛界者頂上蓮華也。
毗盧遮那成道時。
麼醯首羅一人不歸佛成障礙。
是根本無明故。
其時承大日如來教敕召之。
魔構三重不淨堀池。
為城郭。
不動現鳥瑟沙摩身。
吸三重不淨。
是則不嫌一切衆生不淨相也。
又現俱力迦羅明王。
呑魔王鈍劍。
現降三世。
踏彼魔王。
過六十萬億那由他恒沙世界。
至灰欲莊嚴世界。
悶絕之間。
得無量三昧。
誦蘇生真言。
召返之授月勝如來記莂。
此則不動明王現種種形。
降伏諸魔令成正覺。
總生生而加護之誓前。
所現身形非一（雲雲）●●理智之精。
為俱力迦羅不動二明王。
●字精為面之時。
成俱力迦羅顯●字精。
●字為面之時。
成不動居盤石顯地精也又雲。
食行者。
行者者。
殘飯等也。
此示奴婢相。
法譬合時。
以諸尊力。
斷三妄執。
微細妄執習氣。
不動力尊能斷之力也。
文殊問經雲。
說●字雲。
是害煩惱離欲心聲（文）●付 二童子事 頂上無毛。
載行者運置不動頂上華藏世界義也。
矜迦羅順正柔和相也。
制多迦不順正忿怒之相也。
是順逆二緣共度之義也 童子形事 一少年度未來永永衆生相也。
童子形給仕相也亦雲。
童子形智惠聰敏相也。
三世無廢退。
利益無窮相也問。
于頂上蓮華。
不見未敷蓮華何答。
指自性之理智。
言蓮華。
凡夫心如合蓮華。
佛心如滿月（文）以此文影略互顯得心時。
彼頂上蓮華。
佛智見雖開敷。
凡見前未敷也大日經雲十九執金剛者。
不動十九布字也。
故不動十九執金剛總體也。
十九執金剛者。
表何事乎。
胎藏九尊如現圖。
金剛界九尊。
四智四波羅蜜中