行林第十二
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印明在别。
若前觀身為本尊時。
用薩埵印。
重不可用）。
想大日變成金剛薩埵。
師傳。
大日所現大持金剛白色其印明如常。
左鈴右杵是也。
是則攝五部四攝等故。
初杵終鈴持之也。
印明在别者冒地心印。
二手内相叉。
各以禅智撚進力。
真言曰。
師傳雲。
二風各少屈甲端少許合之。
全不合而以空押風甲側也（一說）。
内縛進力甲背合。
以大指撚頭指初分也（一說）。
二風空如撚香。
非押頭指（一說）。
●● ●●●●●●●● 唵嚩日羅（二合）句舍冒地止多吽 對受記雲。
金剛薩埵菩提心印真言。
是金剛胎藏都法大日阿阇梨為成佛母。
為他傳法。
先成金剛薩埵。
次成佛眼尊（用法界定印）。
觀想時金剛薩埵對一切如來前。
忽然現作一切佛母身。
住大白蓮。
身作白月晖。
兩目微笑。
二手住臍。
如入大奢摩他。
從一切支分出生十恒河沙俱胝佛（師傳雲一切支分者五體全身等也。
其支分一一毛孔中出生佛。
下菩薩是支分入一一毛孔中。
雲雲。
十恒河沙等者謂文雲。
還來各出十恒河沙也。
是人意探見也。
其白一一毛孔佛也。
金色住應身說法印。
其印相如台藏釋迦院釋迦手。
佛者即釋迦□□□□□□□□初門釋迦也）。
一一佛皆作禮敬本所出生（師傳雲。
本所出生今行者成身即成者佛眼尊了。
即從佛眼母身出生佛故皆向本所生母為作禮）。
于刹那間一時化作一字頂輪王。
皆執輪印（師傳雲。
釋迦一字頂輪王即化作。
二手安齊作定印。
印上金輪。
其尊形大體同釋迦而威光稍赫奕見一字經）。
頂放光明。
倨傲目視現大神通。
還來禮敬本所出生（師傳雲。
倨倨タカヒタル形也。
現大神通者為利生一時遊化上方赴他方而□即皆還來禮本生一時所出生雲雲）。
一切佛母言。
我所說一切頂輪真言。
唯願尊者與一切衆生。
作大吉祥令其成就（師傳雲。
我所說者即●真言也。
以此明與一切衆生作大吉祥令成就一切也）。
爾時本所出生一切佛母金剛吉祥顧視一切方所說根本明王曰。
次結根本印誦明。
二手虛心合掌。
二頭指屈附二中指上節。
如眼笑形。
二空各撚忍願中節文。
亦如眼笑形。
二小指複微開。
亦如眼笑形。
是名根本大印。
若以印拭目及眉。
兼豎拭眉間。
想成五眼。
又以印兼誦明。
右旋拭面三遍。
一切見者皆悉歡喜（雲雲）。
〃師傳雲。
二小頭相拄。
少開中。
又當右目左磨遣。
左亦爾也。
額上五處皆爾也。
又右拭者面塗香右順回如。
以燒香右回。
于面上準之（雲雲）。
●●●●●●●●● ● 曩谟（歸命）婆誐縛睹（義雲世尊正雲能破亦名聲亦有六義具如常雲有明）瑟抳（二合）灑（此雲頂髻） ●●● ● ●● ●●● 唵（字有三字是三身義）噜噜（是種子）娑普（二合）噜（此雲普遍）入嚩（二合）攞（此雲光炎）底瑟吒（二合此雲安位）悉馱（此雲成就）路左甯（此雲眼）薩嚩羅他（二合）娑馱?曳（此雲一切義利）娑嚩（二合）賀（此雲圓寂亦有十二義具如常明） 師傳雲。
是隻佛果佛眼之上各别也。
娑普噜普遍者謂佛果佛眼之普遍自在用也。
入縛羅光炎者亦佛果佛眼之光炎光明也。
底悉多安住者隻佛果佛眼之安住寂靜也。
悉馱成就者亦佛果佛眼之速疾成就也。
路左尼眼者佛果佛眼之照見中道義也。
薩縛?曳一切義利者亦佛果佛眼之一切義利也。
如是皆簡非全一切因果世出世之普通乃至成就及眼故。
佛眼真言猶尊特能成就一切也。
不可濫餘一切真言句義之中普遍光炎乃至成就等之義。
佛眼真言中句義。
其名字同其意懸隔也（雲雲）。
對記雲。
佛眼印真言。
是金剛界都法大阿阇梨。
變薩埵身成佛母身。
五部深密一時齊證。
及為弟子傳授五部大教之法（雲雲）。
師傳雲。
已上行位冒地佛眼三印行之了。
瑜疏此三合行行見。
此最極秘密也。
努力努力。
具三尊者大日是我身中理具如來性也。
故令結誦行位印明。
顯成如來。
次薩埵者是将等正覺後心普賢也。
次結定印位即是位金剛喻定正成佛母之等正覺之身也（雲雲）。
私勘。
瑜疏第一雲。
三攝一切如來大阿阇梨位行品○此法是大日尊攝一切阿阇梨位行法。
成就此大日阿阇梨位。
次當變成金剛薩埵阿阇梨位。
作諸事業。
即次金剛薩埵冒地心品是也。
故或經本攝一切阿阇梨位品題下注雲金剛薩埵冒地心品也。
成就金剛薩埵阿阇梨位。
次當成一切佛母佛眼菩薩阿阇梨位。
作諸成就。
即下金剛吉祥大成就品是也（雲雲）。
師傳雲。
行位冒地佛眼三合可行見。
三即此文次先住輪印（師傳雲。
結輪檀印安臍前也。
不誦其明）。
想爾時一切佛頂輪王。
各以金剛輪置于本所出生一切佛母（師傳雲行者）足下（師傳雲。
足下者唯座前也。
如雲足下禮之也）合成二輪（師傳雲。
其多唯成二輪也）。
一承其足。
一覆頂上（師傳雲。
一輪輪布上白蓮成其座。
即如佛眼曼荼羅。
八輪輪上三層蓮花畫之上坐也。
如是也。
一輪如蓋覆頂上也）。
時一切佛頂輪王皆悉供養圍繞。
誦妙伽陀一百八名大金剛吉祥無上勝贊曰（師傳雲。
一切頂輪王。
皆合掌圍繞。
為贊本所心生母。
誦一百八名贊。
其佛跏趺雲雲。
而行者喉中微音誦之想佛頂贊佛母行者是也） 四蜜十六菩薩八供四攝羯磨會号上下十二六中皆有三十七尊（雲雲）。
●●●●●娑嚩诃。
最後更有金剛吉祥之句。
是佛眼佛母名（雲雲）。
誦畢以印〃足及頂（師傳雲。
以前輪印加持足印。
謂覆印印之也。
次印頂亦覆印印之即散印畢）。
次大悲胎藏八字印明。
其印如釋迦牟尼缽印。
以印從定起。
旋轉便結本三昧耶印。
以二手虛心合掌。
複當心即成。
師傳雲。
先缽印（如法界定印二柱中立也）。
次旋轉。
次本三昧耶（虛心合也）。
于心前一度旋舞也。
謂左右手各一度立之也。
釋迦缽印者。
台藏瑜伽持缽印。
不取袈裟也。
●●●●● ●● 惡（入引）尾羅吽欠缬利（二合）惡（短呼）。
對記雲。
八字印真言是台藏界都法大日阿阇梨如先成薩埵。
次成佛母三部。
深密一時頓證及為弟子傳授三部大教之法（雲雲）。
疏雲。
此則大日經阿阇梨真實智品以八字布八處。
升大阿阇梨位之法（雲雲）。
又雲。
今佛母尊亦說成就大悲胎藏八字真言印契。
故知此金剛頂正說成就大悲胎藏一切阿阇梨行位法（雲雲）。
又雲。
彼大日經真實品雖有三部五輪布字。
而若不知
若前觀身為本尊時。
用薩埵印。
重不可用）。
想大日變成金剛薩埵。
師傳。
大日所現大持金剛白色其印明如常。
左鈴右杵是也。
是則攝五部四攝等故。
初杵終鈴持之也。
印明在别者冒地心印。
二手内相叉。
各以禅智撚進力。
真言曰。
師傳雲。
二風各少屈甲端少許合之。
全不合而以空押風甲側也（一說）。
内縛進力甲背合。
以大指撚頭指初分也（一說）。
二風空如撚香。
非押頭指（一說）。
●● ●●●●●●●● 唵嚩日羅（二合）句舍冒地止多吽 對受記雲。
金剛薩埵菩提心印真言。
是金剛胎藏都法大日阿阇梨為成佛母。
為他傳法。
先成金剛薩埵。
次成佛眼尊（用法界定印）。
觀想時金剛薩埵對一切如來前。
忽然現作一切佛母身。
住大白蓮。
身作白月晖。
兩目微笑。
二手住臍。
如入大奢摩他。
從一切支分出生十恒河沙俱胝佛（師傳雲一切支分者五體全身等也。
其支分一一毛孔中出生佛。
下菩薩是支分入一一毛孔中。
雲雲。
十恒河沙等者謂文雲。
還來各出十恒河沙也。
是人意探見也。
其白一一毛孔佛也。
金色住應身說法印。
其印相如台藏釋迦院釋迦手。
佛者即釋迦□□□□□□□□初門釋迦也）。
一一佛皆作禮敬本所出生（師傳雲。
本所出生今行者成身即成者佛眼尊了。
即從佛眼母身出生佛故皆向本所生母為作禮）。
于刹那間一時化作一字頂輪王。
皆執輪印（師傳雲。
釋迦一字頂輪王即化作。
二手安齊作定印。
印上金輪。
其尊形大體同釋迦而威光稍赫奕見一字經）。
頂放光明。
倨傲目視現大神通。
還來禮敬本所出生（師傳雲。
倨倨タカヒタル形也。
現大神通者為利生一時遊化上方赴他方而□即皆還來禮本生一時所出生雲雲）。
一切佛母言。
我所說一切頂輪真言。
唯願尊者與一切衆生。
作大吉祥令其成就（師傳雲。
我所說者即●真言也。
以此明與一切衆生作大吉祥令成就一切也）。
爾時本所出生一切佛母金剛吉祥顧視一切方所說根本明王曰。
次結根本印誦明。
二手虛心合掌。
二頭指屈附二中指上節。
如眼笑形。
二空各撚忍願中節文。
亦如眼笑形。
二小指複微開。
亦如眼笑形。
是名根本大印。
若以印拭目及眉。
兼豎拭眉間。
想成五眼。
又以印兼誦明。
右旋拭面三遍。
一切見者皆悉歡喜（雲雲）。
〃師傳雲。
二小頭相拄。
少開中。
又當右目左磨遣。
左亦爾也。
額上五處皆爾也。
又右拭者面塗香右順回如。
以燒香右回。
于面上準之（雲雲）。
●●●●●●●●● ● 曩谟（歸命）婆誐縛睹（義雲世尊正雲能破亦名聲亦有六義具如常雲有明）瑟抳（二合）灑（此雲頂髻） ●●● ● ●● ●●● 唵（字有三字是三身義）噜噜（是種子）娑普（二合）噜（此雲普遍）入嚩（二合）攞（此雲光炎）底瑟吒（二合此雲安位）悉馱（此雲成就）路左甯（此雲眼）薩嚩羅他（二合）娑馱?曳（此雲一切義利）娑嚩（二合）賀（此雲圓寂亦有十二義具如常明） 師傳雲。
是隻佛果佛眼之上各别也。
娑普噜普遍者謂佛果佛眼之普遍自在用也。
入縛羅光炎者亦佛果佛眼之光炎光明也。
底悉多安住者隻佛果佛眼之安住寂靜也。
悉馱成就者亦佛果佛眼之速疾成就也。
路左尼眼者佛果佛眼之照見中道義也。
薩縛?曳一切義利者亦佛果佛眼之一切義利也。
如是皆簡非全一切因果世出世之普通乃至成就及眼故。
佛眼真言猶尊特能成就一切也。
不可濫餘一切真言句義之中普遍光炎乃至成就等之義。
佛眼真言中句義。
其名字同其意懸隔也（雲雲）。
對記雲。
佛眼印真言。
是金剛界都法大阿阇梨。
變薩埵身成佛母身。
五部深密一時齊證。
及為弟子傳授五部大教之法（雲雲）。
師傳雲。
已上行位冒地佛眼三印行之了。
瑜疏此三合行行見。
此最極秘密也。
努力努力。
具三尊者大日是我身中理具如來性也。
故令結誦行位印明。
顯成如來。
次薩埵者是将等正覺後心普賢也。
次結定印位即是位金剛喻定正成佛母之等正覺之身也（雲雲）。
私勘。
瑜疏第一雲。
三攝一切如來大阿阇梨位行品○此法是大日尊攝一切阿阇梨位行法。
成就此大日阿阇梨位。
次當變成金剛薩埵阿阇梨位。
作諸事業。
即次金剛薩埵冒地心品是也。
故或經本攝一切阿阇梨位品題下注雲金剛薩埵冒地心品也。
成就金剛薩埵阿阇梨位。
次當成一切佛母佛眼菩薩阿阇梨位。
作諸成就。
即下金剛吉祥大成就品是也（雲雲）。
師傳雲。
行位冒地佛眼三合可行見。
三即此文次先住輪印（師傳雲。
結輪檀印安臍前也。
不誦其明）。
想爾時一切佛頂輪王。
各以金剛輪置于本所出生一切佛母（師傳雲行者）足下（師傳雲。
足下者唯座前也。
如雲足下禮之也）合成二輪（師傳雲。
其多唯成二輪也）。
一承其足。
一覆頂上（師傳雲。
一輪輪布上白蓮成其座。
即如佛眼曼荼羅。
八輪輪上三層蓮花畫之上坐也。
如是也。
一輪如蓋覆頂上也）。
時一切佛頂輪王皆悉供養圍繞。
誦妙伽陀一百八名大金剛吉祥無上勝贊曰（師傳雲。
一切頂輪王。
皆合掌圍繞。
為贊本所心生母。
誦一百八名贊。
其佛跏趺雲雲。
而行者喉中微音誦之想佛頂贊佛母行者是也） 四蜜十六菩薩八供四攝羯磨會号上下十二六中皆有三十七尊（雲雲）。
●●●●●娑嚩诃。
最後更有金剛吉祥之句。
是佛眼佛母名（雲雲）。
誦畢以印〃足及頂（師傳雲。
以前輪印加持足印。
謂覆印印之也。
次印頂亦覆印印之即散印畢）。
次大悲胎藏八字印明。
其印如釋迦牟尼缽印。
以印從定起。
旋轉便結本三昧耶印。
以二手虛心合掌。
複當心即成。
師傳雲。
先缽印（如法界定印二柱中立也）。
次旋轉。
次本三昧耶（虛心合也）。
于心前一度旋舞也。
謂左右手各一度立之也。
釋迦缽印者。
台藏瑜伽持缽印。
不取袈裟也。
●●●●● ●● 惡（入引）尾羅吽欠缬利（二合）惡（短呼）。
對記雲。
八字印真言是台藏界都法大日阿阇梨如先成薩埵。
次成佛母三部。
深密一時頓證及為弟子傳授三部大教之法（雲雲）。
疏雲。
此則大日經阿阇梨真實智品以八字布八處。
升大阿阇梨位之法（雲雲）。
又雲。
今佛母尊亦說成就大悲胎藏八字真言印契。
故知此金剛頂正說成就大悲胎藏一切阿阇梨行位法（雲雲）。
又雲。
彼大日經真實品雖有三部五輪布字。
而若不知