第十章
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智慧的人生
不以金錢來堆砌表相，智慧的财富才能莊嚴一切。
不以飾品來裝扮外觀，慈悲的璎珞才能美化身心。
【提要】 人類文明所以源遠流長，不是靠金錢造就，而是衆人智慧的結晶。
智慧就是财富，一個人的勞力有限，真正的能源在于内心的智慧。
有智慧的人，不看一時之财，不看個人之财，有智慧的人才會大公無私。
例如，居裡夫人最先發現了鐳，但她舍棄申請專利的機會，把研究成果公之于世。
再如佛教的須達長者，以黃金鋪地，購地建寺，利益衆生，他們都是曆史上有智慧的富人。
【正文】 人生要擁有什麼最好呢？ 有人希望擁有洋房，有人希望擁有汽車，有人希望擁有嬌妻，有人希望擁有子女。
也有人希望擁有土地、田産、股票、珠寶等，其實，人生最好的擁有，就是智慧。
智慧是人生的導航。
遇到逆境，懂得用智慧來轉，便能開拓出另一番的天地。
所謂智慧，“智”者從“知”，汲取知識是智慧的開始。
然而知識是用來學的，智慧是用來悟的。
能日進新知，并将知識活用于生活，融入于生命，這才是真智慧。
平時聞法、思法、修法，可以幫助我們開啟智慧。
世間上最可怕的是無明，而開顯心中的智慧才是斷苦之本。
有智慧的人，對于任何事物都有正确的認識與了解，而不至于走入邪途。
智慧就是财富，一個人的勞力有限，真正的能源在于内心的智慧。
能夠開發内心的能源，人生才會活得充實、快樂。
“别人看到外，我看到内；别人看到相，我看到理；别人知道點，我知道面。
”這就是智慧。
感謝因緣，就是有般若的智慧人。
《六祖壇經》說：“改過必生智慧，護短心内非賢。
”能夠知過改過，更是大智慧。
有智慧的人，懂得尋找生命的根源，懂得提起“生從何處來，死往何處去”的疑情。
有智慧的人，凡事往大處着眼，并能識大體，不會為了私事而和人計較，自然能夠受人尊敬。
有智慧的人，越是緊急的時候，越能鎮靜沉着。
唯有在鎮靜中才能想出應付的方法。
憤怒，就像在平靜的湖面上丢下一塊大石，會擾亂原本清澄的智慧，無法正确判斷事理而贻誤自害。
老子說：“大直若屈，大巧若拙。
”真正有智慧的人，必懂韬光養晦，必懂内斂含蓄，所謂大智若愚是也。
智慧乃靠先天的禀賦及後天的努力，兩者相較，後天的努力遠較先天的力量大。
因此，不要羨慕别人的聰明智慧，有其因，才有其果；若不種因，徒羨其果也是枉然。
要緊的是，自己要立志，再加以恒心，如此才能活出有智慧的人生。
【思考】 1.什麼是真智慧？請舉例說明。
2.何以說“智慧就是财富”？ 3.請分享這篇文章中，你最受用的一句話。
4.聰明與智慧兩者有何不同？請舉例說明。
【延伸閱讀——佛光菜根譚】 煩惱者，會把小事變成複雜，好事變成壞事；智慧者，會把小事做成大事，壞人感化成好人。
以“智慧”降伏自内而起的煩惱，以“慈悲”化解自外而來的憂患。
人與人之間的不和諧，可以用慈悲去化除；人與物之間的不協調，可以用智慧去解決。
自知之明 自知無用，或許能成為大用。
剛愎自用，終不能為人所用。
【提要】 世間上，很多人因為對自己不了解，不清楚自身的能力、優缺點，所以痛苦煩惱。
人貴自知，一個人如果對自己懵懂無知，做人就不會健全。
所以，一定要肯自我分析、解剖，把自我的長處加以發展，把自我的短處加以修正，才能不斷地成長、不斷地進步。
【正文】 人，知道事、知道理、知道學、知道人，都不算“知”。
真正的“知”，要知道自己，才是真知。
現在社會上，即使有的人很聰明，博通政治、經濟、社會、科學、天文、地理等，然而“知”得越多，可能越不知。
禅宗說“大事未明，如喪考妣”，若是不能知道自己，總是無知也。
“人，生從何來，死往何去？”數千年來，除了佛菩薩、羅漢以外，幾乎很少人能把此事弄明白，所以不能自知，又何能知人、知事、知理呢？ 現在有很多人雖然知識豐富，但是見解不正，導緻知識生病了。
知識生病，就成為“癡”。
因為愚癡，不能認識世間真相。
如何去除愚癡，佛教提出般若智慧的方法。
例如，明白因緣，可以去除愚癡；懂得觀空，可以消除愚癡；能夠無我，可以洞徹愚癡；隻要理直，可以解脫愚癡。
然而，般若處處求，如果不能自知，又何能認識般若呢？ 知人很難，知事也很難，知理更為難。
但最重要的，人要知道自己，才能改進缺點，才能發揮自己的長處。
一般人的問題，在于不知道人與我的關系。
因為不懂“同體共
不以飾品來裝扮外觀，慈悲的璎珞才能美化身心。
【提要】 人類文明所以源遠流長，不是靠金錢造就，而是衆人智慧的結晶。
智慧就是财富，一個人的勞力有限，真正的能源在于内心的智慧。
有智慧的人，不看一時之财，不看個人之财，有智慧的人才會大公無私。
例如，居裡夫人最先發現了鐳，但她舍棄申請專利的機會，把研究成果公之于世。
再如佛教的須達長者，以黃金鋪地，購地建寺，利益衆生，他們都是曆史上有智慧的富人。
【正文】 人生要擁有什麼最好呢？ 有人希望擁有洋房，有人希望擁有汽車，有人希望擁有嬌妻，有人希望擁有子女。
也有人希望擁有土地、田産、股票、珠寶等，其實，人生最好的擁有，就是智慧。
智慧是人生的導航。
遇到逆境，懂得用智慧來轉，便能開拓出另一番的天地。
所謂智慧，“智”者從“知”，汲取知識是智慧的開始。
然而知識是用來學的，智慧是用來悟的。
能日進新知，并将知識活用于生活，融入于生命，這才是真智慧。
平時聞法、思法、修法，可以幫助我們開啟智慧。
世間上最可怕的是無明，而開顯心中的智慧才是斷苦之本。
有智慧的人，對于任何事物都有正确的認識與了解，而不至于走入邪途。
智慧就是财富，一個人的勞力有限，真正的能源在于内心的智慧。
能夠開發内心的能源，人生才會活得充實、快樂。
“别人看到外，我看到内；别人看到相，我看到理；别人知道點，我知道面。
”這就是智慧。
感謝因緣，就是有般若的智慧人。
《六祖壇經》說：“改過必生智慧，護短心内非賢。
”能夠知過改過，更是大智慧。
有智慧的人，懂得尋找生命的根源，懂得提起“生從何處來，死往何處去”的疑情。
有智慧的人，凡事往大處着眼，并能識大體，不會為了私事而和人計較，自然能夠受人尊敬。
有智慧的人，越是緊急的時候，越能鎮靜沉着。
唯有在鎮靜中才能想出應付的方法。
憤怒，就像在平靜的湖面上丢下一塊大石，會擾亂原本清澄的智慧，無法正确判斷事理而贻誤自害。
老子說：“大直若屈，大巧若拙。
”真正有智慧的人，必懂韬光養晦，必懂内斂含蓄，所謂大智若愚是也。
智慧乃靠先天的禀賦及後天的努力，兩者相較，後天的努力遠較先天的力量大。
因此，不要羨慕别人的聰明智慧，有其因，才有其果；若不種因，徒羨其果也是枉然。
要緊的是，自己要立志，再加以恒心，如此才能活出有智慧的人生。
【思考】 1.什麼是真智慧？請舉例說明。
2.何以說“智慧就是财富”？ 3.請分享這篇文章中，你最受用的一句話。
4.聰明與智慧兩者有何不同？請舉例說明。
【延伸閱讀——佛光菜根譚】 煩惱者，會把小事變成複雜，好事變成壞事；智慧者，會把小事做成大事，壞人感化成好人。
以“智慧”降伏自内而起的煩惱，以“慈悲”化解自外而來的憂患。
人與人之間的不和諧，可以用慈悲去化除；人與物之間的不協調，可以用智慧去解決。
自知之明 自知無用，或許能成為大用。
剛愎自用，終不能為人所用。
【提要】 世間上，很多人因為對自己不了解，不清楚自身的能力、優缺點，所以痛苦煩惱。
人貴自知，一個人如果對自己懵懂無知，做人就不會健全。
所以，一定要肯自我分析、解剖，把自我的長處加以發展，把自我的短處加以修正，才能不斷地成長、不斷地進步。
【正文】 人，知道事、知道理、知道學、知道人，都不算“知”。
真正的“知”，要知道自己，才是真知。
現在社會上，即使有的人很聰明，博通政治、經濟、社會、科學、天文、地理等，然而“知”得越多，可能越不知。
禅宗說“大事未明，如喪考妣”，若是不能知道自己，總是無知也。
“人，生從何來，死往何去？”數千年來，除了佛菩薩、羅漢以外，幾乎很少人能把此事弄明白，所以不能自知，又何能知人、知事、知理呢？ 現在有很多人雖然知識豐富，但是見解不正，導緻知識生病了。
知識生病，就成為“癡”。
因為愚癡，不能認識世間真相。
如何去除愚癡，佛教提出般若智慧的方法。
例如，明白因緣，可以去除愚癡；懂得觀空，可以消除愚癡；能夠無我，可以洞徹愚癡；隻要理直，可以解脫愚癡。
然而，般若處處求，如果不能自知，又何能認識般若呢？ 知人很難，知事也很難，知理更為難。
但最重要的，人要知道自己，才能改進缺點，才能發揮自己的長處。
一般人的問題，在于不知道人與我的關系。
因為不懂“同體共