第九章
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愛玩。
有一天，愛玩龍對另一龍說：“我們住在海中這麼久了，每天重複過一樣的生活，很無趣耶！不如我們一起到陸地上遊玩，你說好不好？”另一龍說：“萬一碰到陸地上的壞人，一定難以逃脫，太冒險了！”愛玩龍又回道：“不然，我們化成小蛇，如果路上沒有人的話，我們就在道路上玩，如果有人出現，就趕緊躲到路旁去，這樣保證很安全的啦！”于是另一龍同意了，二龍就化成小蛇，一起到陸地上四處遊賞。
沒想到，才剛離開大海不久，就遇到一條毒蛇。
毒蛇一看是兩條小蛇，起了侵害心，吐射毒液，欺負小蛇。
愛玩龍化成的蛇，看到毒蛇竟然有眼不識泰山，妄想傷害它們，生氣想要殺死毒蛇，立刻被慈忍蛇制止，它說：“我們是修自利利他的菩薩行者，對于愚昧衆生所犯的錯，我們理當原諒，能忍别人所不能忍耐的，這是佛陀對我們的教誡呀！” 剛直的小蛇，聽完話後，馬上對慈忍蛇生起恭敬心，也不再有反擊毒蛇的心了。
慈忍蛇說：“我們還是回海裡去吧！”于是一起恢複龍身離開陸地。
同時，二龍顯示它們的威神力，震天動地，興雲降雨，人鬼都為之驚怖。
而原本吞吐着毒芯的毒蛇，看到這種狀況，更是驚惶恐怖不已。
佛陀告訴諸比丘，當時想要反擊毒蛇的龍是阿難，說忍耐法的龍是我本身，而毒蛇則是提婆達多。
《佛遺教經》說：“能行忍者，乃可名為有力大人。
若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。
”忍是世間最大的力量，忍的力量勝過一切刀槍拳頭，所以說，忍也是一種承擔、一種功德、一種智慧！ 【思考】 1.試述忍耐的意義。
2.請論述忍耐的力量從哪些地方表現出來。
3.曆史上有哪些名人，因忍一時之氣而成就一番功業？ 【延伸閱讀——佛光菜根譚】 有力的人才會忍，有慧的人才能忍；忍是勇敢、擔當，忍是負責、奉獻。
不能忍饑耐貧，就會随俗流轉；不能忍苦耐難，就會怨天尤人；不能忍病耐累，就會自憐自艾；不能忍譏耐謗，就難成就大器；不能忍利耐樂，就易招緻禍端。
能忍一時之氣，自能增長無限福德；能起一念之善，自能消弭無限罪業。
責任感 責任感是人間最高貴的情操。
負責任的人都是有為者，不負責任的人，不管能力再強，也是庸才。
【提要】 我們共同生活于世界的大團體中，各自扮演不同角色，承擔應負的責任。
一個肯負責任的人，到處受人喜愛、推崇。
一個沒有責任感的人，誰都不願與之共事。
所以要善盡本分，承擔生命的曆練，對自己的生命負責，那麼無論是主管或部屬，必能受人敬重與歡迎。
【正文】 每個人一出生，就背負着對自己、對家庭、對社會、對國家的責任；生命本身，就是責任。
責任是利他的行為，是勇者的擔當，是有為者的抱負。
人既付我以責任，就應該勇敢地擔當。
有責任感的人，隻問事之當做不當做，不計成敗得失；有責任感的人，不計事情的難易，必能全力以赴，完成他人的托付。
責任感是人間最高貴的情操。
負責任的人都是有為者；不負責任的人，不管能力再強，也是庸才。
一個人對自己的選擇要負責任，隻要負責任、肯擔當，世間上沒有解決不了的事情。
每個人因角色不同，各自有不同的責任，父母的責任就是要教育兒女，除了為兒女營造一個衣食溫飽的家庭外，應該重視孩子成長的每個階段性教育，尤其童年與青少年時期的教育更重要。
老師的責任是傳道、授業、解惑；醫護人員的責任，就是醫治患者身體的疾病，照顧好每一位患者；從事商業貿易工作者的責任，就是促進社會的經濟繁榮；而從事文化工作者的責任，就是為人類留下珍貴的曆史；從事建設工程者的責任，就是建造偉大的建築事業。
三寶弟子的責任是弘法、護法。
佛教興亡，是每位佛子的責任。
例如，參加講經法會或度人前去聞法是“擁護”；對毀謗三寶者，挺身辯護即“保護”；支持正在受教育的僧青年即“愛護”。
為佛教貢獻心力、财力、人力者皆為護法。
一個
有一天，愛玩龍對另一龍說：“我們住在海中這麼久了，每天重複過一樣的生活，很無趣耶！不如我們一起到陸地上遊玩，你說好不好？”另一龍說：“萬一碰到陸地上的壞人，一定難以逃脫，太冒險了！”愛玩龍又回道：“不然，我們化成小蛇，如果路上沒有人的話，我們就在道路上玩，如果有人出現，就趕緊躲到路旁去，這樣保證很安全的啦！”于是另一龍同意了，二龍就化成小蛇，一起到陸地上四處遊賞。
沒想到，才剛離開大海不久，就遇到一條毒蛇。
毒蛇一看是兩條小蛇，起了侵害心，吐射毒液，欺負小蛇。
愛玩龍化成的蛇，看到毒蛇竟然有眼不識泰山，妄想傷害它們，生氣想要殺死毒蛇，立刻被慈忍蛇制止，它說：“我們是修自利利他的菩薩行者，對于愚昧衆生所犯的錯，我們理當原諒，能忍别人所不能忍耐的，這是佛陀對我們的教誡呀！” 剛直的小蛇，聽完話後，馬上對慈忍蛇生起恭敬心，也不再有反擊毒蛇的心了。
慈忍蛇說：“我們還是回海裡去吧！”于是一起恢複龍身離開陸地。
同時，二龍顯示它們的威神力，震天動地，興雲降雨，人鬼都為之驚怖。
而原本吞吐着毒芯的毒蛇，看到這種狀況，更是驚惶恐怖不已。
佛陀告訴諸比丘，當時想要反擊毒蛇的龍是阿難，說忍耐法的龍是我本身，而毒蛇則是提婆達多。
《佛遺教經》說：“能行忍者，乃可名為有力大人。
若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。
”忍是世間最大的力量，忍的力量勝過一切刀槍拳頭，所以說，忍也是一種承擔、一種功德、一種智慧！ 【思考】 1.試述忍耐的意義。
2.請論述忍耐的力量從哪些地方表現出來。
3.曆史上有哪些名人，因忍一時之氣而成就一番功業？ 【延伸閱讀——佛光菜根譚】 有力的人才會忍，有慧的人才能忍；忍是勇敢、擔當，忍是負責、奉獻。
不能忍饑耐貧，就會随俗流轉；不能忍苦耐難，就會怨天尤人；不能忍病耐累，就會自憐自艾；不能忍譏耐謗，就難成就大器；不能忍利耐樂，就易招緻禍端。
能忍一時之氣，自能增長無限福德；能起一念之善，自能消弭無限罪業。
責任感 責任感是人間最高貴的情操。
負責任的人都是有為者，不負責任的人，不管能力再強，也是庸才。
【提要】 我們共同生活于世界的大團體中，各自扮演不同角色，承擔應負的責任。
一個肯負責任的人，到處受人喜愛、推崇。
一個沒有責任感的人，誰都不願與之共事。
所以要善盡本分，承擔生命的曆練，對自己的生命負責，那麼無論是主管或部屬，必能受人敬重與歡迎。
【正文】 每個人一出生，就背負着對自己、對家庭、對社會、對國家的責任；生命本身，就是責任。
責任是利他的行為，是勇者的擔當，是有為者的抱負。
人既付我以責任，就應該勇敢地擔當。
有責任感的人，隻問事之當做不當做，不計成敗得失；有責任感的人，不計事情的難易，必能全力以赴，完成他人的托付。
責任感是人間最高貴的情操。
負責任的人都是有為者；不負責任的人，不管能力再強，也是庸才。
一個人對自己的選擇要負責任，隻要負責任、肯擔當，世間上沒有解決不了的事情。
每個人因角色不同，各自有不同的責任，父母的責任就是要教育兒女，除了為兒女營造一個衣食溫飽的家庭外，應該重視孩子成長的每個階段性教育，尤其童年與青少年時期的教育更重要。
老師的責任是傳道、授業、解惑；醫護人員的責任，就是醫治患者身體的疾病，照顧好每一位患者；從事商業貿易工作者的責任，就是促進社會的經濟繁榮；而從事文化工作者的責任，就是為人類留下珍貴的曆史；從事建設工程者的責任，就是建造偉大的建築事業。
三寶弟子的責任是弘法、護法。
佛教興亡，是每位佛子的責任。
例如，參加講經法會或度人前去聞法是“擁護”；對毀謗三寶者，挺身辯護即“保護”；支持正在受教育的僧青年即“愛護”。
為佛教貢獻心力、财力、人力者皆為護法。
一個