顯揚大戒論卷第四（凡一篇）
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種妙樂及天甘露天諸珍膳色香美味皆悉具足。
又攝十方一切世界妙香樹龍腦香樹栴檀香樹随時香樹大葉香樹。
其樹四時花敷相續。
香氣美妙。
若有嗅者沉寂虛凝。
如是無量種種香樹芬芳郁烈能奪人心。
複有種種無有主宰如意等樹。
随心所願皆得滿足。
大海之中種種摩尼及如意寶。
迷盧山。
摩诃迷盧山。
羯邏斯山。
健馱末陀山。
摩羅耶山。
尼汝耶山。
尼陀羅山。
摩诃尼陀羅山。
目真鄰陀山。
摩诃目真鄰陀山。
金剛山等。
如是山頂種種寶莊嚴。
種種寶樓閣。
種種寶岩窟。
種種寶帳蓋。
種種寶堂宇。
種種寶階陛。
種種寶窗牖。
種種寶塗飾。
種種寶梁柱。
種種寶庫藏。
吠琉璃等種種寶牆。
複有奇妙種種色類無有主宰。
諸天宮殿複有種種俱蘇摩等天諸妙花。
見者無厭。
清涼悅樂。
複有種種諸妙音聲。
能令聞者身心安樂。
無諸熱惱而得清涼。
斷伏貪瞋散滅癡毒。
摧壞惡業令無有餘。
所謂天帝釋聲梵天王聲。
種種天聲。
諸天仙女歌詠之聲。
天諸樂器不因拊擊出微妙聲。
箫笛箜篌琵琶琴瑟螺貝等聲。
忉利天鼓聲。
牟尼陀羅鼓聲。
複有種種諸天鳥聲及于山林泉流鳥聲。
所謂白鶴孔雀凫雁鴛鴦枳呴羅鳥命命之鳥迦陵頻伽種種好鳥鳴轉之聲。
及庶王等諸妙音聲。
複有種種雲聲地聲水聲火聲風聲大海波濤聲。
如是等聲若人聞者。
悉能解了。
愛樂無厭。
耳根安靜。
其聲深遠。
谛實清徹能生善根。
文字名句悉皆具足。
與義相應。
契深法理。
善合時宜。
所謂三乘平等聲。
演說三明聲。
莊嚴檀那波羅蜜聲。
清淨屍羅波羅蜜聲。
能生羼提波羅蜜聲。
勤修精進波羅蜜聲。
成就禅那波羅蜜聲。
廣大般若波羅蜜聲。
與心和合大慈聲。
與覺和合大悲聲。
光影和合大喜聲。
同于虛空大舍聲。
出生三乘聲。
不斷三寶聲。
分别三聚聲。
清淨三空聲。
觀察四谛聲。
觀察智慧聲。
智者不毀聲。
聖者稱贊聲。
量等虛空聲。
出如是等清淨音聲。
回向供養諸佛菩薩。
複有種種花樹發妙花香。
種種鬘樹垂諸鬘帶。
種種幢樹高顯建立。
種種幡樹接影連輝。
持如是等一切妙物。
以無我心回向供養一切諸佛諸大菩薩。
複以一切佛眼所見。
十方無邊一切世界大供養雲以為供養。
所謂種種花雲。
種種香雲。
鬘雲。
帳雲。
塗香雲。
抹香雲。
寶蓋雲。
寶座雲。
寶幢雲。
妙寶衣服雲。
衆寶資具雲。
天諸上味雲。
摩尼寶聚雲。
如是種種無量色類諸寶供養雲。
回向供養一切諸佛諸菩薩等。
複當願以小千世界為一燈盞。
滿中香油。
百須彌量以為其炷然。
以寶焰發大光明。
供養一切諸佛菩薩。
如是供養無有窮盡。
複當勸請一切如來。
往菩提樹降伏衆魔。
成等正覺轉妙法輪。
久住大劫莫般涅槃。
複應以此種種善根回向衆生速證阿耨多羅三藐三菩提。
如是回向時。
不見能回向心。
不取所回向之境。
不着所回善根。
三輪清淨。
複次一切如來。
一切菩薩。
一切衆生。
如是等類所有功德。
我皆随喜。
複作是願。
以此善根願令我等一切諸障極重惡業皆得消滅。
爾時世尊即說回向陀羅尼曰 唵（一）娑磨（二合）羅沙麼（二二合）微麼（引）曩（三）娑（引）羅（四）摩诃砂迦啰（五二合）縛（上六）吽（長聲七） 佛言。
如上所說種種供具。
以此回向陀羅尼力。
于諸佛前悉得成就真實供養。
一切諸佛皆悉攝受。
若善男子善女人。
有能于此大回向轉陀羅尼門。
若時非時若晝若夜默念一遍觀察運想。
以前供具恭敬供養諸佛菩薩。
由此力故五無間等極重罪業皆得消滅。
何況輕罪而不除滅。
一切煩惱皆得輕微。
如前所說十力無畏諸功德等皆悉具足。
若人暫于此陀羅尼思惟一遍。
便得百轉生帝釋宮。
複得百轉生梵天王宮。
于夜夢中見佛菩薩為說妙法。
無諸惡夢。
于諸總持皆得成就。
執金剛菩薩護念攝受。
随願往生諸佛淨土 次引大乘心地觀經者。
大乘本生心地觀經第三卷報恩品雲 善男子等我滅後未來世中淨信者 于ニ觀門常忏悔當受菩薩三聚戒 若欲受持上品戒應請戒師佛菩薩 請我釋迦牟尼佛當為菩薩戒和上 龍種淨智尊王佛當為淨戒阿阇梨 未來導師彌勒佛當為清淨教授師 現在十方兩足尊當為清淨證戒師 十方一切諸菩薩當為修學戒伴侶 梵釋四王金剛天當為學戒外護衆 奉請如是佛菩薩及以現前傳戒師 普為報于四恩故發起清淨菩提心 應受菩薩三聚戒饒益一切有情戒 修攝一切善法戒修攝一切律儀戒 如是三聚清淨戒三世如來所護念 無聞非法諸有情無量劫中未聞見 唯有過去十方佛已受淨戒常護持 二障煩惱永斷除獲證無上菩提果 未來一切諸世尊守護三聚淨戒寶 斷除三障并習氣當證正等大菩提 現在十方諸善逝具修三聚淨戒因 永斷生死苦輪回得證三身菩提果 超越生死深大海菩薩淨戒為船筏。
永斷貪瞋癡系縛菩薩淨戒為利劍 生死險道諸怖畏菩薩淨戒為舍宅 息除貪賤諸苦因淨戒能為如意寶 鬼魅所著諸疾疫菩薩淨戒為良藥 人天為王得自在三聚淨戒作良緣 及餘四趣諸王身淨戒為緣獲證果 是故能修自在因當得為王受尊貴 應先禮敬十方佛日夜能修清淨戒 諸佛護念常受持戒等金剛無破壞 三界諸天諸善神衛護王身及眷屬 一切怨敵皆歸依萬姓歡娛感王化 是故受持菩薩戒感世出世無為果 次引菩薩持地經者。
菩薩持地經第四方便處戒品雲。
菩薩欲學菩薩律儀戒攝善法戒攝衆生戒者。
若在家若出家。
發無上菩提願已。
于同法菩薩已發願者。
有智力善語善義能受能持。
如是菩薩所先禮足已作是言。
我于大德乞受菩薩戒。
大德于我不憚勞者。
哀愍德許。
作是請已。
偏袒右肩于三世十方佛及大地菩薩前恭敬作禮念其功德。
起軟中上淳淨心。
于智者前謙下恭敬。
長跪曲身。
在佛像前作是言。
唯願大德。
授我菩薩戒。
作是語已。
一心念住長養淨心。
我今不久當得無盡無量上大功德。
聚。
如是念已默然而住。
爾時智者于彼受者不起亂心。
若坐若立而作是言。
汝某甲善男子。
聽法弟子。
汝是菩薩不。
答言。
是。
發菩提願未。
答言。
已發。
問已複作是言。
汝善男子欲于我所受一切菩薩戒律儀戒攝善法戒攝衆生戒。
此諸戒是過去未來現在一切菩薩所住。
過去一切菩薩已學。
未來一切菩薩當學。
現在一切菩薩今學。
汝能受不。
答言。
能。
第二第三亦如是說。
智者三說授彼戒已。
受者不起。
爾時智者于佛像前敬禮十方世界諸菩薩衆。
如是白言。
某甲菩薩。
于我某甲前三說受菩薩戒。
我為作證。
十方無量諸佛第一無上大師現知見學者。
于一切衆生一切法現知見覺。
亦如是白某菩薩。
于我某前三說受菩薩戒。
第二第三亦如是。
受菩薩戒竟。
次第十方一切世界無量諸佛及住大地諸菩薩前。
法有相現。
爾時十方世界諸佛菩薩念是菩薩。
起如實知見。
某世界中某菩薩從某菩薩受菩薩戒。
于是菩薩起子想弟想。
慈心愛念。
慈心愛念故。
令是菩薩善法增長終不退減。
如是白如是知覺。
如是受菩薩戒已。
智者受者向十方諸佛及菩薩衆敬禮。
而如是菩薩所受律儀戒。
于餘一切律儀戒最勝最上。
攝受無量無邊功德 次引菩薩羯磨者。
菩薩羯磨文雲。
又欲受戒弟子。
先以三禮師足。
以香火請戒師為阿阇梨。
将至佛前伏地而聽也。
又師應問。
汝難忍能忍不。
所謂十忍也。
割肉食鷹。
投身餓虎。
斫頭謝天。
打骨出髓。
捥身千燈。
挑眼布施。
剝皮書經。
刺心決志。
燒身供佛。
刺血灑地。
是事能忍不。
能誦十重四十八輕不。
一一從師如法行不。
若不從師教。
不複為與受戒也。
又為師之法。
是出家菩薩僧具足五德。
一堅持淨戒。
二年滿十臘。
三善解律藏。
四妙通禅思。
五惠藏窮玄綜經書善義。
堪為師也。
又為弟子之法。
受戒竟。
即從師請戒本。
誦之使利。
若有所不解。
當問戒師。
同學者練識戒相若輕若重也。
又欲自誓受戒者。
若千裡内無戒師。
得佛形像前受得戒。
自受三歸。
自忏悔。
自受十戒。
與師受戒羯磨一種無異。
俱出口為别也。
弟子亦誦十重四十八輕戒。
等無有異。
屬來世同覺菩薩道者詳而覽用。
共弘大道龍華為期 次添震旦解釋者。
梵網經疏第五卷雲。
經應教身所著袈裟下者。
述曰。
此第二制内外應法。
此中又二。
先制外相。
次制内心。
外應法者。
即着袈裟。
與其俗服有異也。
袈裟者。
此翻不正色。
言出家行人不着五正色衣服。
唯着不正色諸雜壞色衣服。
名與道相應（外應法竟）經若欲受戒時。
至盡受得戒者。
述曰。
此内器應法又三。
先标七逆。
次列七逆。
後結應法。
今初戒師問言。
汝現身不作七逆罪耶至現受戒。
經七逆者。
述曰。
第二列數也。
一出佛身血。
二殺父。
三殺母。
四和上。
五阿阇梨。
六破羯磨轉法輪僧。
七殺聖人。
此中羯磨者。
此翻能辨事。
謂以此法故能辨得前善事。
故名辨事。
又與轉法輪僧同為一逆。
唯佛一人能轉法輪。
稱一切衆生根性樂欲。
盡虛空法界一時普應。
名轉法輪僧也。
又僧者。
若具梵語名曰僧加耶。
此翻和合僧。
言佛一念一時與一切衆生機契合故。
名和合轉法輪僧也。
又羯磨僧者。
戒四人五人十人二十人皆名羯磨僧。
若小乘破法輪僧。
破理和合故成逆。
破羯磨僧。
以破事和合故不成逆。
今經此二種僧合為一逆者。
良以十人五人同秉羯磨受戒。
如涅槃經聖行品雲。
受世教戒者。
白四羯磨從師受得也。
菩薩護持常觀諸法性空寂故。
又花嚴梵行品雲。
菩薩觀三業。
羯磨師僧等十種法。
同于畢竟空成就入十住。
得十種惠身。
不由他語。
由此而論。
破羯磨僧與破法輪僧入理義齊。
故合成一逆也（雲雲）經若具七遮下者。
述曰。
此第三結應法不應法。
故雲。
若具七遮即身不得戒（有本現身不得戒。
無妨也）餘一切人盡受得戒也（内應法竟内外清淨。
名内外重法竟）又雲。
二應教請二師如法受戒（從菩薩與他人至不同七逆是）此中又有二。
先教請二師（從菩薩與入至阿阇梨是也）二正明如法受戒（從二師應問至不同七遮是）今初教請二師和上阿阇梨者。
有人雲。
如受沙彌戒時。
和上阇梨同凡夫人也。
今以經義例。
通取冥賢聖諸佛菩薩。
故普賢菩薩法經雲。
爾時行者若欲具足菩薩戒者。
應當至心禮十方佛忏悔諸罪自說己過而作是言。
諸佛世尊常住在世。
我業障故見佛不了。
今歸依佛。
唯願釋迦牟尼正遍知世尊。
為我和上。
文殊師利具大惠者。
願以智慧授我清淨諸菩薩法。
彌勒菩薩勝大慈日。
憐愍我故而應聽我受菩薩法。
十方諸佛現為我證。
諸大菩薩各稱其名。
是勝大士覆護衆生助護我等。
今日受持方等經典。
乃至失命設堕地獄受無量苦。
終不毀謗諸佛正法（具劍請賢聖法戒如餘受菩薩戒儀中廣說也） 顯揚大戒論卷第四
又攝十方一切世界妙香樹龍腦香樹栴檀香樹随時香樹大葉香樹。
其樹四時花敷相續。
香氣美妙。
若有嗅者沉寂虛凝。
如是無量種種香樹芬芳郁烈能奪人心。
複有種種無有主宰如意等樹。
随心所願皆得滿足。
大海之中種種摩尼及如意寶。
迷盧山。
摩诃迷盧山。
羯邏斯山。
健馱末陀山。
摩羅耶山。
尼汝耶山。
尼陀羅山。
摩诃尼陀羅山。
目真鄰陀山。
摩诃目真鄰陀山。
金剛山等。
如是山頂種種寶莊嚴。
種種寶樓閣。
種種寶岩窟。
種種寶帳蓋。
種種寶堂宇。
種種寶階陛。
種種寶窗牖。
種種寶塗飾。
種種寶梁柱。
種種寶庫藏。
吠琉璃等種種寶牆。
複有奇妙種種色類無有主宰。
諸天宮殿複有種種俱蘇摩等天諸妙花。
見者無厭。
清涼悅樂。
複有種種諸妙音聲。
能令聞者身心安樂。
無諸熱惱而得清涼。
斷伏貪瞋散滅癡毒。
摧壞惡業令無有餘。
所謂天帝釋聲梵天王聲。
種種天聲。
諸天仙女歌詠之聲。
天諸樂器不因拊擊出微妙聲。
箫笛箜篌琵琶琴瑟螺貝等聲。
忉利天鼓聲。
牟尼陀羅鼓聲。
複有種種諸天鳥聲及于山林泉流鳥聲。
所謂白鶴孔雀凫雁鴛鴦枳呴羅鳥命命之鳥迦陵頻伽種種好鳥鳴轉之聲。
及庶王等諸妙音聲。
複有種種雲聲地聲水聲火聲風聲大海波濤聲。
如是等聲若人聞者。
悉能解了。
愛樂無厭。
耳根安靜。
其聲深遠。
谛實清徹能生善根。
文字名句悉皆具足。
與義相應。
契深法理。
善合時宜。
所謂三乘平等聲。
演說三明聲。
莊嚴檀那波羅蜜聲。
清淨屍羅波羅蜜聲。
能生羼提波羅蜜聲。
勤修精進波羅蜜聲。
成就禅那波羅蜜聲。
廣大般若波羅蜜聲。
與心和合大慈聲。
與覺和合大悲聲。
光影和合大喜聲。
同于虛空大舍聲。
出生三乘聲。
不斷三寶聲。
分别三聚聲。
清淨三空聲。
觀察四谛聲。
觀察智慧聲。
智者不毀聲。
聖者稱贊聲。
量等虛空聲。
出如是等清淨音聲。
回向供養諸佛菩薩。
複有種種花樹發妙花香。
種種鬘樹垂諸鬘帶。
種種幢樹高顯建立。
種種幡樹接影連輝。
持如是等一切妙物。
以無我心回向供養一切諸佛諸大菩薩。
複以一切佛眼所見。
十方無邊一切世界大供養雲以為供養。
所謂種種花雲。
種種香雲。
鬘雲。
帳雲。
塗香雲。
抹香雲。
寶蓋雲。
寶座雲。
寶幢雲。
妙寶衣服雲。
衆寶資具雲。
天諸上味雲。
摩尼寶聚雲。
如是種種無量色類諸寶供養雲。
回向供養一切諸佛諸菩薩等。
複當願以小千世界為一燈盞。
滿中香油。
百須彌量以為其炷然。
以寶焰發大光明。
供養一切諸佛菩薩。
如是供養無有窮盡。
複當勸請一切如來。
往菩提樹降伏衆魔。
成等正覺轉妙法輪。
久住大劫莫般涅槃。
複應以此種種善根回向衆生速證阿耨多羅三藐三菩提。
如是回向時。
不見能回向心。
不取所回向之境。
不着所回善根。
三輪清淨。
複次一切如來。
一切菩薩。
一切衆生。
如是等類所有功德。
我皆随喜。
複作是願。
以此善根願令我等一切諸障極重惡業皆得消滅。
爾時世尊即說回向陀羅尼曰 唵（一）娑磨（二合）羅沙麼（二二合）微麼（引）曩（三）娑（引）羅（四）摩诃砂迦啰（五二合）縛（上六）吽（長聲七） 佛言。
如上所說種種供具。
以此回向陀羅尼力。
于諸佛前悉得成就真實供養。
一切諸佛皆悉攝受。
若善男子善女人。
有能于此大回向轉陀羅尼門。
若時非時若晝若夜默念一遍觀察運想。
以前供具恭敬供養諸佛菩薩。
由此力故五無間等極重罪業皆得消滅。
何況輕罪而不除滅。
一切煩惱皆得輕微。
如前所說十力無畏諸功德等皆悉具足。
若人暫于此陀羅尼思惟一遍。
便得百轉生帝釋宮。
複得百轉生梵天王宮。
于夜夢中見佛菩薩為說妙法。
無諸惡夢。
于諸總持皆得成就。
執金剛菩薩護念攝受。
随願往生諸佛淨土 次引大乘心地觀經者。
大乘本生心地觀經第三卷報恩品雲 善男子等我滅後未來世中淨信者 于ニ觀門常忏悔當受菩薩三聚戒 若欲受持上品戒應請戒師佛菩薩 請我釋迦牟尼佛當為菩薩戒和上 龍種淨智尊王佛當為淨戒阿阇梨 未來導師彌勒佛當為清淨教授師 現在十方兩足尊當為清淨證戒師 十方一切諸菩薩當為修學戒伴侶 梵釋四王金剛天當為學戒外護衆 奉請如是佛菩薩及以現前傳戒師 普為報于四恩故發起清淨菩提心 應受菩薩三聚戒饒益一切有情戒 修攝一切善法戒修攝一切律儀戒 如是三聚清淨戒三世如來所護念 無聞非法諸有情無量劫中未聞見 唯有過去十方佛已受淨戒常護持 二障煩惱永斷除獲證無上菩提果 未來一切諸世尊守護三聚淨戒寶 斷除三障并習氣當證正等大菩提 現在十方諸善逝具修三聚淨戒因 永斷生死苦輪回得證三身菩提果 超越生死深大海菩薩淨戒為船筏。
永斷貪瞋癡系縛菩薩淨戒為利劍 生死險道諸怖畏菩薩淨戒為舍宅 息除貪賤諸苦因淨戒能為如意寶 鬼魅所著諸疾疫菩薩淨戒為良藥 人天為王得自在三聚淨戒作良緣 及餘四趣諸王身淨戒為緣獲證果 是故能修自在因當得為王受尊貴 應先禮敬十方佛日夜能修清淨戒 諸佛護念常受持戒等金剛無破壞 三界諸天諸善神衛護王身及眷屬 一切怨敵皆歸依萬姓歡娛感王化 是故受持菩薩戒感世出世無為果 次引菩薩持地經者。
菩薩持地經第四方便處戒品雲。
菩薩欲學菩薩律儀戒攝善法戒攝衆生戒者。
若在家若出家。
發無上菩提願已。
于同法菩薩已發願者。
有智力善語善義能受能持。
如是菩薩所先禮足已作是言。
我于大德乞受菩薩戒。
大德于我不憚勞者。
哀愍德許。
作是請已。
偏袒右肩于三世十方佛及大地菩薩前恭敬作禮念其功德。
起軟中上淳淨心。
于智者前謙下恭敬。
長跪曲身。
在佛像前作是言。
唯願大德。
授我菩薩戒。
作是語已。
一心念住長養淨心。
我今不久當得無盡無量上大功德。
聚。
如是念已默然而住。
爾時智者于彼受者不起亂心。
若坐若立而作是言。
汝某甲善男子。
聽法弟子。
汝是菩薩不。
答言。
是。
發菩提願未。
答言。
已發。
問已複作是言。
汝善男子欲于我所受一切菩薩戒律儀戒攝善法戒攝衆生戒。
此諸戒是過去未來現在一切菩薩所住。
過去一切菩薩已學。
未來一切菩薩當學。
現在一切菩薩今學。
汝能受不。
答言。
能。
第二第三亦如是說。
智者三說授彼戒已。
受者不起。
爾時智者于佛像前敬禮十方世界諸菩薩衆。
如是白言。
某甲菩薩。
于我某甲前三說受菩薩戒。
我為作證。
十方無量諸佛第一無上大師現知見學者。
于一切衆生一切法現知見覺。
亦如是白某菩薩。
于我某前三說受菩薩戒。
第二第三亦如是。
受菩薩戒竟。
次第十方一切世界無量諸佛及住大地諸菩薩前。
法有相現。
爾時十方世界諸佛菩薩念是菩薩。
起如實知見。
某世界中某菩薩從某菩薩受菩薩戒。
于是菩薩起子想弟想。
慈心愛念。
慈心愛念故。
令是菩薩善法增長終不退減。
如是白如是知覺。
如是受菩薩戒已。
智者受者向十方諸佛及菩薩衆敬禮。
而如是菩薩所受律儀戒。
于餘一切律儀戒最勝最上。
攝受無量無邊功德 次引菩薩羯磨者。
菩薩羯磨文雲。
又欲受戒弟子。
先以三禮師足。
以香火請戒師為阿阇梨。
将至佛前伏地而聽也。
又師應問。
汝難忍能忍不。
所謂十忍也。
割肉食鷹。
投身餓虎。
斫頭謝天。
打骨出髓。
捥身千燈。
挑眼布施。
剝皮書經。
刺心決志。
燒身供佛。
刺血灑地。
是事能忍不。
能誦十重四十八輕不。
一一從師如法行不。
若不從師教。
不複為與受戒也。
又為師之法。
是出家菩薩僧具足五德。
一堅持淨戒。
二年滿十臘。
三善解律藏。
四妙通禅思。
五惠藏窮玄綜經書善義。
堪為師也。
又為弟子之法。
受戒竟。
即從師請戒本。
誦之使利。
若有所不解。
當問戒師。
同學者練識戒相若輕若重也。
又欲自誓受戒者。
若千裡内無戒師。
得佛形像前受得戒。
自受三歸。
自忏悔。
自受十戒。
與師受戒羯磨一種無異。
俱出口為别也。
弟子亦誦十重四十八輕戒。
等無有異。
屬來世同覺菩薩道者詳而覽用。
共弘大道龍華為期 次添震旦解釋者。
梵網經疏第五卷雲。
經應教身所著袈裟下者。
述曰。
此第二制内外應法。
此中又二。
先制外相。
次制内心。
外應法者。
即着袈裟。
與其俗服有異也。
袈裟者。
此翻不正色。
言出家行人不着五正色衣服。
唯着不正色諸雜壞色衣服。
名與道相應（外應法竟）經若欲受戒時。
至盡受得戒者。
述曰。
此内器應法又三。
先标七逆。
次列七逆。
後結應法。
今初戒師問言。
汝現身不作七逆罪耶至現受戒。
經七逆者。
述曰。
第二列數也。
一出佛身血。
二殺父。
三殺母。
四和上。
五阿阇梨。
六破羯磨轉法輪僧。
七殺聖人。
此中羯磨者。
此翻能辨事。
謂以此法故能辨得前善事。
故名辨事。
又與轉法輪僧同為一逆。
唯佛一人能轉法輪。
稱一切衆生根性樂欲。
盡虛空法界一時普應。
名轉法輪僧也。
又僧者。
若具梵語名曰僧加耶。
此翻和合僧。
言佛一念一時與一切衆生機契合故。
名和合轉法輪僧也。
又羯磨僧者。
戒四人五人十人二十人皆名羯磨僧。
若小乘破法輪僧。
破理和合故成逆。
破羯磨僧。
以破事和合故不成逆。
今經此二種僧合為一逆者。
良以十人五人同秉羯磨受戒。
如涅槃經聖行品雲。
受世教戒者。
白四羯磨從師受得也。
菩薩護持常觀諸法性空寂故。
又花嚴梵行品雲。
菩薩觀三業。
羯磨師僧等十種法。
同于畢竟空成就入十住。
得十種惠身。
不由他語。
由此而論。
破羯磨僧與破法輪僧入理義齊。
故合成一逆也（雲雲）經若具七遮下者。
述曰。
此第三結應法不應法。
故雲。
若具七遮即身不得戒（有本現身不得戒。
無妨也）餘一切人盡受得戒也（内應法竟内外清淨。
名内外重法竟）又雲。
二應教請二師如法受戒（從菩薩與他人至不同七逆是）此中又有二。
先教請二師（從菩薩與入至阿阇梨是也）二正明如法受戒（從二師應問至不同七遮是）今初教請二師和上阿阇梨者。
有人雲。
如受沙彌戒時。
和上阇梨同凡夫人也。
今以經義例。
通取冥賢聖諸佛菩薩。
故普賢菩薩法經雲。
爾時行者若欲具足菩薩戒者。
應當至心禮十方佛忏悔諸罪自說己過而作是言。
諸佛世尊常住在世。
我業障故見佛不了。
今歸依佛。
唯願釋迦牟尼正遍知世尊。
為我和上。
文殊師利具大惠者。
願以智慧授我清淨諸菩薩法。
彌勒菩薩勝大慈日。
憐愍我故而應聽我受菩薩法。
十方諸佛現為我證。
諸大菩薩各稱其名。
是勝大士覆護衆生助護我等。
今日受持方等經典。
乃至失命設堕地獄受無量苦。
終不毀謗諸佛正法（具劍請賢聖法戒如餘受菩薩戒儀中廣說也） 顯揚大戒論卷第四
