顯揚大戒論卷第三（凡一篇）
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衣服飲食自為身故而殺衆生。
複次行者當學大人法。
一切大人中佛為最大。
何以故。
一切智慧成就。
十力具足。
能度衆生。
常行慈愍。
持不殺戒。
自到得佛。
亦教弟子行此慈愍。
行者欲學大人行故亦當不殺。
問曰。
不侵我者殺心可息。
若為侵害強奪逼迫。
是當雲何。
答曰。
應當量其輕重。
若人殺己。
先自思惟。
全戒利重。
全身為重。
破戒為失。
喪身為失。
如是思惟已。
知持戒為重全身為輕。
若苟免全身。
身何所得。
是身名為老病死薮。
必當壞敗。
若為持戒失身。
其利甚重。
又複思惟。
我前後失身世世無數。
或作惡賊禽獸之身。
但為财利諸不善事。
今乃得為持淨戒故不惜此身。
舍命持戒勝于毀禁全身。
百千萬億不以為喻。
如是定心應當舍身以護淨戒。
如一須陀洹人。
生屠殺家。
年向成人應當修其家業。
而不肯殺生。
父母與刀并一口羊閉着屋中。
而語之言。
若不殺羊不合汝出得見日月生活飲食。
兒自思惟言。
我若殺此一羊。
便當終為此業。
豈以身故為此大罪。
便以刀自殺。
父母開戶見。
羊在一面立。
兒已命絕。
當自殺時即生天上。
若如此者。
是為不惜壽命全護淨戒。
如是等義。
是名不殺生戒。
不與取者。
知他物生盜心。
取物去離本處物屬我。
是名盜。
若不作是名不盜。
其餘方便計挍。
乃至手提未離地者。
是名助盜法。
财物有二種。
有屬他。
有不屬他。
取屬他物。
是盜罪。
屬他物亦有二種。
一者聚落中。
二者空地。
此二處物盜心取得盜罪。
若物在空地當撿挍。
如是物近誰國。
是物應當有屬不應取。
如毗尼中說。
種種不盜是名不盜相。
問曰。
不盜有何等利。
答曰。
人命有二種。
一者内。
二者外。
若奪财物。
是為奪外命。
何以故。
命依飲食衣被故活。
若劫若奪。
是名奪外命。
如偈說。
一切諸衆生。
衣食以自活。
若奪若劫取。
是名劫奪命。
以是事故。
有智之人不應劫奪。
複次當自思惟。
劫奪得物以自供養。
雖身充足。
會亦當死。
死入地獄。
家室親屬雖共受樂。
獨自受罪亦不能救。
已得此觀應當不盜。
複次不與取有二種。
一者偷。
二者劫。
此二共名不與取。
于不與取中盜為最重。
何以故。
一切人以财自活。
而或穿逾盜取。
是最不淨。
何以故。
無力勝人畏死盜取故。
劫盜之中盜罪為重。
如偈說。
饑餓身羸瘦。
受罪大苦處。
他物不可觸。
譬如大火聚。
若盜取他物。
其主泣懊惱。
假使天王等。
猶亦以為苦。
殺生人罪雖重。
然于所殺者是賊。
偷盜人于一切有物人中賊。
若犯餘戒。
于異國中有不以為罪者。
偷盜人一切諸國無不治罪。
問曰。
劫奪之人。
今世有人贊美其健。
于此劫奪何以故舍。
答曰。
不與而偷盜。
是不善相。
劫盜之中雖有差降。
俱為不善。
譬如美食雜毒惡食雜毒。
美惡雖殊雜毒不異。
亦如明闇蹈火。
晝夜雖異。
燒足一也。
今世愚人不識罪福二世果報。
無仁慈心。
見人能以力相侵。
強奪他财。
贊以為強。
諸佛賢聖慈愍一切了達三世殃福不朽。
所不稱譽。
以是故知。
劫盜之罪俱為不善。
善人行者之所不為。
如佛說。
不與取有十罪。
何等為十。
一者物主常瞋。
二者人疑。
三者非時行不籌量。
四者朋黨惡人遠離賢善。
五者破善相。
六者得罪于官。
七者财物沒入。
八者種貧窮業因緣。
九者死入地獄。
十者若出為人勤苦求财。
五家所共若主若賊若火若水若不愛子用。
乃至藏埋亦失。
邪淫者。
若女人為父母兄弟姊妹夫主兒子世間法王守護。
若犯者是名邪淫。
若有雖不守護以法為守。
雲何法守。
一切出家女人在家受一日戒。
是名法守。
若以刀若以财若誘诳。
若自有妻受戒有身乳兒非道。
乃至以花鬘與淫女為要。
如是犯者為名邪淫。
如是種種不作名為不邪淫。
問曰。
人守人瞋。
法守破法。
應名邪淫。
人自有妻。
何以為邪。
答曰。
既聽受一日戒堕于法中。
本雖是婦。
今不自在。
過受戒時則非法守。
有身婦人以其身重厭本所習。
又為傷身。
乳兒時淫其母乳則竭。
又以心着淫欲不複護兒。
非道之處則非女根。
女心不樂強以非理。
故名邪淫。
是事不作名為不邪淫。
問曰。
若夫主不知不見不惱。
他有罪。
答曰。
以其邪故既名為邪。
是為不正。
是故有罪。
複次此有種種罪過。
夫妻之情異身同體。
奪他所愛破其本心。
是名為賊。
複有重罪。
惡名醜聲為人所憎。
少樂多畏。
或畏刑戮又畏夫主傍人所知。
多懷妄語。
聖人所诃。
罪中之罪（注雲。
淫罪淫邪破戒故名罪中之罪）複次淫泆之人當自思惟。
我婦他妻同為女人。
骨肉情态彼此無異。
而我何為橫生惑心随逐邪意。
邪淫之人破失今世後世之樂（好名善譽身心安樂。
今世得也。
生天得道涅槃之利。
後世得也）複次回己易處以自制心。
若彼侵我妻。
我則忿毒。
我若侵彼。
彼亦何異。
恕己自制故應不作。
複次如佛所說。
邪淫之人後堕劍樹地獄。
衆苦備受。
得出為人。
家道不穆。
常值淫婦邪避殘财邪淫為患。
譬如蝮蛇。
亦如大火。
不急避之。
禍害将及。
如佛所說。
邪淫有十罪。
一者常為所淫夫主欲犯害之。
二者夫婦不穆常共鬥诤。
三者諸不善法日日增長。
于諸善法日日損減。
四者不守護身妻子孤寡。
五者财産日秏。
六者有諸惡事常為人所疑。
七者親屬知識所不受喜。
八者種怨家業因緣。
九者身壞命終死入地獄。
十者若出為女人多人一夫。
若為男子婦不貞潔。
如是等種種因緣。
不作是名不邪淫。
妄語者。
不淨心欲诳他。
覆隐實出異語。
生口業。
是名妄語。
妄語之罪從言聲相解生。
若不相解。
雖不實語無妄語罪。
是妄語。
知言不知。
不知言知。
見言不見。
不見言見。
聞言不聞。
不聞言聞。
是名妄語。
若不作是名不妄語。
問曰。
妄謂有何等罪。
答曰。
妄語之人先自诳身。
然後诳人。
以實為虛。
以虛為實。
虛實颠倒不受善法。
譬如覆瓶水不得入。
妄語之人心無慚愧。
閉塞天道涅槃之門。
觀知此罪。
是故不作。
複次觀知實語。
其利甚廣。
實語之利自從己出。
甚為易得。
是為一切出家人力。
為如是功德。
居家出家人共有此利。
善人之相。
複次實語之人其心端直。
其端直易得免苦。
譬如稠林曳木。
直者易出。
問曰。
若妄語有如是罪。
人何以故妄語。
答曰。
有人愚癡少智。
遭事苦厄妄語求脫。
不知事發今世得罪。
不知後世有大罪報。
複次有人雖知妄語罪。
悭貪瞋恚愚癡多故而作妄語。
複有人雖不貪恚。
而妄語人罪心謂實爾。
死堕地獄。
如提婆達多弟子俱伽離。
常求舍利弗目揵連過失。
是時二人夏安居竟遊行諸國。
值天大雨到陶作家。
宿盛陶器舍。
此舍中先有一女人在闇中宿。
二人不知。
此女其夜夢失不淨。
晨朝趣水滲浴。
是時俱伽離偶行見之。
俱伽離能相知人交會情狀。
而不知夢與不夢。
是時俱伽離顧語弟子。
此女人昨夜與人情通。
即問女人。
汝在何處卧。
答言。
我在陶師屋中寄宿。
又問。
共誰。
答言。
二比丘。
是時二人從屋中出。
俱伽離見已又以相驗之。
意謂。
二人必為不淨。
先懷嫉妒。
既見此事。
遍諸城邑聚落告之。
次到祇洹唱此惡聲。
于是中間。
梵天王來欲見佛。
佛入靜室寂然三昧。
諸比丘衆各閉房三昧。
皆不可覺。
即自思惟。
我故未見佛。
佛入三昧。
且欲還去。
即複念言。
佛從定起亦将不久。
于是小住到俱伽離房前。
扣其房而言。
俱伽離俱伽離。
舍利弗目揵連心淨柔軟。
汝莫謗之而長夜受苦。
俱伽離問言。
汝是何人。
答言。
我是梵天王。
問言。
佛說汝得阿那含道。
汝何以來。
梵王心念說偈言。
無量法欲量。
不應以相取。
無量法欲量。
是野人覆沒。
說此偈已。
到佛所具說其事。
佛言。
善哉善哉。
快說此偈。
爾時世尊複說此偈。
無量法欲量。
不應以相取。
無量法欲量。
是野人覆沒。
梵天王聽佛說已。
忽然不現即還天上。
爾時俱伽離到佛所。
頭面禮佛足卻住一面。
佛告俱伽離。
舍利弗目揵連心淨柔軟。
汝莫謗之而長夜受苦。
俱伽離白佛言。
我于佛語不敢不信。
但自目見了了定知二人實行不淨。
佛如是三呵。
俱伽梨亦三不受。
即從坐起而去還其房中。
舉身生創。
始如芥子。
漸大如豆如棗如捺。
轉大如瓜。
翕然爛壞如大火燒。
叫喚哭其夜即死。
入大蓮花地獄。
有一梵王夜來白佛。
俱伽離已死。
複有一梵天言。
堕大蓮花地獄。
其夜過已。
佛令僧集而告之言。
汝等欲知俱伽離所堕地獄壽命長短不。
諸比丘言。
願樂欲聞。
佛言。
有六十斛胡麻。
有人過百歲取一胡麻去。
如是至盡。
阿浮陀地獄中壽故未盡。
二十阿浮陀地獄中壽。
為一尼羅浮地獄中壽。
如二十尼羅浮陀地獄中壽。
為一呵羅還地獄中壽。
二十呵羅邏地獄中壽。
為一呵娑婆地獄中壽。
二十呵娑地獄中壽。
為一休休地獄中壽。
二十休休地獄中壽。
為一漚波羅地獄中壽。
二十漚波羅地獄中壽。
為一分陀梨迦地獄中壽。
二十分陀梨迦地獄中壽。
為一摩呵波頭摩地獄中壽。
俱伽離堕是摩呵波頭摩地獄中。
出其大舌以百釘釘之。
五百具犁耕之。
爾時世尊說此偈言。
夫士之生。
斧在口中。
所以斬身。
由其惡言。
應呵而贊。
應贊而呵。
口集諸惡。
終不見樂。
心口業生惡。
堕尼羅浮獄。
具滿百千世。
受諸毒苦痛。
若生阿浮陀。
具滿三十六。
别更有五世。
皆受諸苦毒。
心依邪見。
破賢聖語。
如竹生實。
自毀其形。
如是等心生疑謗遂至決定。
亦是妄語。
妄語人乃至佛語而不信受。
受罪如是。
以是故不應妄語。
複次如佛子羅睺羅。
其年幼稚未知慎口。
人來問之。
世尊在不。
詭言不在。
若不在時。
人問羅睺羅。
世尊在不。
詭言佛在。
有人語佛。
佛語羅睺羅。
滲盤取水與吾洗足。
洗足已語羅睺羅。
覆此澡槃。
如敕即覆。
佛言。
以水注之。
注已問言。
水入中不。
答言。
不入。
佛告羅睺羅。
無慚愧人妄語覆心。
道法不入亦複如是。
如佛說妄語有十罪。
何等為十。
一者口常氣臭。
二者善神遠之非人得便。
三者雖有實語人不信受。
四者智人謀議常不參豫。
五者常被诽謗醜惡之聲周聞天下。
六者人所不敬。
雖有教敕人不承用。
七者常多憂愁。
八者種诽謗業因緣。
九者身壞命終當堕地獄。
十者若出為人常被诽謗。
如是種種不作。
是為不妄語。
名口善律儀。
不飲酒者。
酒有三種。
一者谷酒。
二者果酒。
三者藥草酒。
果酒多種。
蒲陶阿梨吒樹果。
如是等種種名為果酒。
藥草酒者。
種種藥草合和米[麥+西]甘蔗汗中能變成酒。
同蹄畜乳酒。
一切乳熱者可中作酒。
略說。
若幹若濕若清若濁。
如是等能令人心動放逸。
是名為酒。
一切不應飲。
是名不飲酒。
問曰。
灑能破冷益身。
令心歡喜。
何以不飲。
答曰。
益身甚少。
所損甚多。
是故不
複次行者當學大人法。
一切大人中佛為最大。
何以故。
一切智慧成就。
十力具足。
能度衆生。
常行慈愍。
持不殺戒。
自到得佛。
亦教弟子行此慈愍。
行者欲學大人行故亦當不殺。
問曰。
不侵我者殺心可息。
若為侵害強奪逼迫。
是當雲何。
答曰。
應當量其輕重。
若人殺己。
先自思惟。
全戒利重。
全身為重。
破戒為失。
喪身為失。
如是思惟已。
知持戒為重全身為輕。
若苟免全身。
身何所得。
是身名為老病死薮。
必當壞敗。
若為持戒失身。
其利甚重。
又複思惟。
我前後失身世世無數。
或作惡賊禽獸之身。
但為财利諸不善事。
今乃得為持淨戒故不惜此身。
舍命持戒勝于毀禁全身。
百千萬億不以為喻。
如是定心應當舍身以護淨戒。
如一須陀洹人。
生屠殺家。
年向成人應當修其家業。
而不肯殺生。
父母與刀并一口羊閉着屋中。
而語之言。
若不殺羊不合汝出得見日月生活飲食。
兒自思惟言。
我若殺此一羊。
便當終為此業。
豈以身故為此大罪。
便以刀自殺。
父母開戶見。
羊在一面立。
兒已命絕。
當自殺時即生天上。
若如此者。
是為不惜壽命全護淨戒。
如是等義。
是名不殺生戒。
不與取者。
知他物生盜心。
取物去離本處物屬我。
是名盜。
若不作是名不盜。
其餘方便計挍。
乃至手提未離地者。
是名助盜法。
财物有二種。
有屬他。
有不屬他。
取屬他物。
是盜罪。
屬他物亦有二種。
一者聚落中。
二者空地。
此二處物盜心取得盜罪。
若物在空地當撿挍。
如是物近誰國。
是物應當有屬不應取。
如毗尼中說。
種種不盜是名不盜相。
問曰。
不盜有何等利。
答曰。
人命有二種。
一者内。
二者外。
若奪财物。
是為奪外命。
何以故。
命依飲食衣被故活。
若劫若奪。
是名奪外命。
如偈說。
一切諸衆生。
衣食以自活。
若奪若劫取。
是名劫奪命。
以是事故。
有智之人不應劫奪。
複次當自思惟。
劫奪得物以自供養。
雖身充足。
會亦當死。
死入地獄。
家室親屬雖共受樂。
獨自受罪亦不能救。
已得此觀應當不盜。
複次不與取有二種。
一者偷。
二者劫。
此二共名不與取。
于不與取中盜為最重。
何以故。
一切人以财自活。
而或穿逾盜取。
是最不淨。
何以故。
無力勝人畏死盜取故。
劫盜之中盜罪為重。
如偈說。
饑餓身羸瘦。
受罪大苦處。
他物不可觸。
譬如大火聚。
若盜取他物。
其主泣懊惱。
假使天王等。
猶亦以為苦。
殺生人罪雖重。
然于所殺者是賊。
偷盜人于一切有物人中賊。
若犯餘戒。
于異國中有不以為罪者。
偷盜人一切諸國無不治罪。
問曰。
劫奪之人。
今世有人贊美其健。
于此劫奪何以故舍。
答曰。
不與而偷盜。
是不善相。
劫盜之中雖有差降。
俱為不善。
譬如美食雜毒惡食雜毒。
美惡雖殊雜毒不異。
亦如明闇蹈火。
晝夜雖異。
燒足一也。
今世愚人不識罪福二世果報。
無仁慈心。
見人能以力相侵。
強奪他财。
贊以為強。
諸佛賢聖慈愍一切了達三世殃福不朽。
所不稱譽。
以是故知。
劫盜之罪俱為不善。
善人行者之所不為。
如佛說。
不與取有十罪。
何等為十。
一者物主常瞋。
二者人疑。
三者非時行不籌量。
四者朋黨惡人遠離賢善。
五者破善相。
六者得罪于官。
七者财物沒入。
八者種貧窮業因緣。
九者死入地獄。
十者若出為人勤苦求财。
五家所共若主若賊若火若水若不愛子用。
乃至藏埋亦失。
邪淫者。
若女人為父母兄弟姊妹夫主兒子世間法王守護。
若犯者是名邪淫。
若有雖不守護以法為守。
雲何法守。
一切出家女人在家受一日戒。
是名法守。
若以刀若以财若誘诳。
若自有妻受戒有身乳兒非道。
乃至以花鬘與淫女為要。
如是犯者為名邪淫。
如是種種不作名為不邪淫。
問曰。
人守人瞋。
法守破法。
應名邪淫。
人自有妻。
何以為邪。
答曰。
既聽受一日戒堕于法中。
本雖是婦。
今不自在。
過受戒時則非法守。
有身婦人以其身重厭本所習。
又為傷身。
乳兒時淫其母乳則竭。
又以心着淫欲不複護兒。
非道之處則非女根。
女心不樂強以非理。
故名邪淫。
是事不作名為不邪淫。
問曰。
若夫主不知不見不惱。
他有罪。
答曰。
以其邪故既名為邪。
是為不正。
是故有罪。
複次此有種種罪過。
夫妻之情異身同體。
奪他所愛破其本心。
是名為賊。
複有重罪。
惡名醜聲為人所憎。
少樂多畏。
或畏刑戮又畏夫主傍人所知。
多懷妄語。
聖人所诃。
罪中之罪（注雲。
淫罪淫邪破戒故名罪中之罪）複次淫泆之人當自思惟。
我婦他妻同為女人。
骨肉情态彼此無異。
而我何為橫生惑心随逐邪意。
邪淫之人破失今世後世之樂（好名善譽身心安樂。
今世得也。
生天得道涅槃之利。
後世得也）複次回己易處以自制心。
若彼侵我妻。
我則忿毒。
我若侵彼。
彼亦何異。
恕己自制故應不作。
複次如佛所說。
邪淫之人後堕劍樹地獄。
衆苦備受。
得出為人。
家道不穆。
常值淫婦邪避殘财邪淫為患。
譬如蝮蛇。
亦如大火。
不急避之。
禍害将及。
如佛所說。
邪淫有十罪。
一者常為所淫夫主欲犯害之。
二者夫婦不穆常共鬥诤。
三者諸不善法日日增長。
于諸善法日日損減。
四者不守護身妻子孤寡。
五者财産日秏。
六者有諸惡事常為人所疑。
七者親屬知識所不受喜。
八者種怨家業因緣。
九者身壞命終死入地獄。
十者若出為女人多人一夫。
若為男子婦不貞潔。
如是等種種因緣。
不作是名不邪淫。
妄語者。
不淨心欲诳他。
覆隐實出異語。
生口業。
是名妄語。
妄語之罪從言聲相解生。
若不相解。
雖不實語無妄語罪。
是妄語。
知言不知。
不知言知。
見言不見。
不見言見。
聞言不聞。
不聞言聞。
是名妄語。
若不作是名不妄語。
問曰。
妄謂有何等罪。
答曰。
妄語之人先自诳身。
然後诳人。
以實為虛。
以虛為實。
虛實颠倒不受善法。
譬如覆瓶水不得入。
妄語之人心無慚愧。
閉塞天道涅槃之門。
觀知此罪。
是故不作。
複次觀知實語。
其利甚廣。
實語之利自從己出。
甚為易得。
是為一切出家人力。
為如是功德。
居家出家人共有此利。
善人之相。
複次實語之人其心端直。
其端直易得免苦。
譬如稠林曳木。
直者易出。
問曰。
若妄語有如是罪。
人何以故妄語。
答曰。
有人愚癡少智。
遭事苦厄妄語求脫。
不知事發今世得罪。
不知後世有大罪報。
複次有人雖知妄語罪。
悭貪瞋恚愚癡多故而作妄語。
複有人雖不貪恚。
而妄語人罪心謂實爾。
死堕地獄。
如提婆達多弟子俱伽離。
常求舍利弗目揵連過失。
是時二人夏安居竟遊行諸國。
值天大雨到陶作家。
宿盛陶器舍。
此舍中先有一女人在闇中宿。
二人不知。
此女其夜夢失不淨。
晨朝趣水滲浴。
是時俱伽離偶行見之。
俱伽離能相知人交會情狀。
而不知夢與不夢。
是時俱伽離顧語弟子。
此女人昨夜與人情通。
即問女人。
汝在何處卧。
答言。
我在陶師屋中寄宿。
又問。
共誰。
答言。
二比丘。
是時二人從屋中出。
俱伽離見已又以相驗之。
意謂。
二人必為不淨。
先懷嫉妒。
既見此事。
遍諸城邑聚落告之。
次到祇洹唱此惡聲。
于是中間。
梵天王來欲見佛。
佛入靜室寂然三昧。
諸比丘衆各閉房三昧。
皆不可覺。
即自思惟。
我故未見佛。
佛入三昧。
且欲還去。
即複念言。
佛從定起亦将不久。
于是小住到俱伽離房前。
扣其房而言。
俱伽離俱伽離。
舍利弗目揵連心淨柔軟。
汝莫謗之而長夜受苦。
俱伽離問言。
汝是何人。
答言。
我是梵天王。
問言。
佛說汝得阿那含道。
汝何以來。
梵王心念說偈言。
無量法欲量。
不應以相取。
無量法欲量。
是野人覆沒。
說此偈已。
到佛所具說其事。
佛言。
善哉善哉。
快說此偈。
爾時世尊複說此偈。
無量法欲量。
不應以相取。
無量法欲量。
是野人覆沒。
梵天王聽佛說已。
忽然不現即還天上。
爾時俱伽離到佛所。
頭面禮佛足卻住一面。
佛告俱伽離。
舍利弗目揵連心淨柔軟。
汝莫謗之而長夜受苦。
俱伽離白佛言。
我于佛語不敢不信。
但自目見了了定知二人實行不淨。
佛如是三呵。
俱伽梨亦三不受。
即從坐起而去還其房中。
舉身生創。
始如芥子。
漸大如豆如棗如捺。
轉大如瓜。
翕然爛壞如大火燒。
叫喚哭其夜即死。
入大蓮花地獄。
有一梵王夜來白佛。
俱伽離已死。
複有一梵天言。
堕大蓮花地獄。
其夜過已。
佛令僧集而告之言。
汝等欲知俱伽離所堕地獄壽命長短不。
諸比丘言。
願樂欲聞。
佛言。
有六十斛胡麻。
有人過百歲取一胡麻去。
如是至盡。
阿浮陀地獄中壽故未盡。
二十阿浮陀地獄中壽。
為一尼羅浮地獄中壽。
如二十尼羅浮陀地獄中壽。
為一呵羅還地獄中壽。
二十呵羅邏地獄中壽。
為一呵娑婆地獄中壽。
二十呵娑地獄中壽。
為一休休地獄中壽。
二十休休地獄中壽。
為一漚波羅地獄中壽。
二十漚波羅地獄中壽。
為一分陀梨迦地獄中壽。
二十分陀梨迦地獄中壽。
為一摩呵波頭摩地獄中壽。
俱伽離堕是摩呵波頭摩地獄中。
出其大舌以百釘釘之。
五百具犁耕之。
爾時世尊說此偈言。
夫士之生。
斧在口中。
所以斬身。
由其惡言。
應呵而贊。
應贊而呵。
口集諸惡。
終不見樂。
心口業生惡。
堕尼羅浮獄。
具滿百千世。
受諸毒苦痛。
若生阿浮陀。
具滿三十六。
别更有五世。
皆受諸苦毒。
心依邪見。
破賢聖語。
如竹生實。
自毀其形。
如是等心生疑謗遂至決定。
亦是妄語。
妄語人乃至佛語而不信受。
受罪如是。
以是故不應妄語。
複次如佛子羅睺羅。
其年幼稚未知慎口。
人來問之。
世尊在不。
詭言不在。
若不在時。
人問羅睺羅。
世尊在不。
詭言佛在。
有人語佛。
佛語羅睺羅。
滲盤取水與吾洗足。
洗足已語羅睺羅。
覆此澡槃。
如敕即覆。
佛言。
以水注之。
注已問言。
水入中不。
答言。
不入。
佛告羅睺羅。
無慚愧人妄語覆心。
道法不入亦複如是。
如佛說妄語有十罪。
何等為十。
一者口常氣臭。
二者善神遠之非人得便。
三者雖有實語人不信受。
四者智人謀議常不參豫。
五者常被诽謗醜惡之聲周聞天下。
六者人所不敬。
雖有教敕人不承用。
七者常多憂愁。
八者種诽謗業因緣。
九者身壞命終當堕地獄。
十者若出為人常被诽謗。
如是種種不作。
是為不妄語。
名口善律儀。
不飲酒者。
酒有三種。
一者谷酒。
二者果酒。
三者藥草酒。
果酒多種。
蒲陶阿梨吒樹果。
如是等種種名為果酒。
藥草酒者。
種種藥草合和米[麥+西]甘蔗汗中能變成酒。
同蹄畜乳酒。
一切乳熱者可中作酒。
略說。
若幹若濕若清若濁。
如是等能令人心動放逸。
是名為酒。
一切不應飲。
是名不飲酒。
問曰。
灑能破冷益身。
令心歡喜。
何以不飲。
答曰。
益身甚少。
所損甚多。
是故不
