傳述一心戒文卷下(在一文)

關燈
之宗。

    即制法花。

    維摩。

    勝鬘經義疏為諸道俗。

    平等開說。

    推古天皇元年四月。

    立為皇太子。

    十年二十月。

    太子始制憲法十七條。

    此則聖朝法令之肇制也。

    四年四月。

    奉造丈六二軀。

    居于元興寺。

    即設齋大會。

    自彼年。

    每四月八日。

    七月十五日。

    初設齋會。

    七月。

    天皇請太子。

    令講勝鬘經。

    又令說法華經。

    于岡本寺。

    天皇太悅。

    施物有數。

    十五年七月。

    小野臣妹子。

    奉使聘隋炀帝。

    時太子教妹子曰。

    大唐衡山有道人。

    常持法華經。

    宜到彼處。

    取舊持經。

    錫。

    缽等來。

    妹子依教入唐。

    到衡山道場。

    有老師告雲。

    吾久不遷化。

    恒候彼使。

    宜持此經。

    早歸本國者。

    妹子請經。

    還來獻之。

    天皇并太子。

    歡喜無極。

    其經一部稪成一卷。

    并錫缽等。

    今在伊何琉賀文殿也。

    古記雲。

    昔隋開皇年中。

    衡山道場。

    有釋思禅師。

    名高嵩嶺。

    行深伊洛。

    十年常誦。

    八載方等。

    九旬長坐。

    一時圓證。

    希有之德。

    不可思議。

    常願言。

    我沒後。

    必生東國。

    流傳佛法。

    其後有聖德太子。

    時人皆謂。

    太子者是思禅師之應化也。

    降生我朝。

    聖化同迹。

    心重大乘。

    志存護國。

    一子之愛。

    群類俱仰。

    然而建兩個寺。

    随機說法。

    愍彼火宅。

    權實論車。

    蹈其阃城。

    同歸寂滅之境。

    天台宗者。

    元天台山修禅寺智者大師。

    受教于南嶽思禅師。

    其智者弟子國清寺釋灌頂師等。

    相承所傳之教也。

    今太子所制經疏等。

    開三顯一之句。

    本門迹門之言。

    人一教一之義。

    行一理一之道。

    與天台教。

    觸類皆同。

    無有差異。

    去天平勝寶五年十二月。

    入唐副使從四位上伴宿祢胡萬來歸。

    楊州龍興寺和上鑒真等八人。

    随而歸朝。

    于東大寺。

    安置供養。

    和上博涉經論。

    尤精戒律。

    江淮之間。

    獨為化主。

    仍所将來天台法門戒本等。

    時聖武皇帝。

    于盧舍那佛殿前。

    師之受菩薩戒焉。

    主上嘉尚。

    進位大僧正。

    未幾有敕。

    止前更加大和上之号。

    施入壇地一院水田一百町。

    永為傳戒之福田。

    今招提寺是也。

    大和上。

    預記終日。

    天平寶字七年五月戊申。

    至期入滅。

    春秋七十有七。

    其後天台法門。

    未傳于世。

    延曆二十一年八月二十九日。

    桓武天皇。

    特敕式部小輔從五位上和氣朝臣弘世。

    請七個大寺六宗學生僧善議勤操修圓等一十三人。

    于高尾寺。

    令講天台法花新玄疏等。

    時敕治部大輔正五位上和氣朝臣入鹿。

    随喜法華會。

    即善議勤操修圓等。

    上謝表言。

     承和元年三月二十四日。

    法師光定 新任延曆寺和氣别當主(閣下)謹空 傳述一心戒文卷下
0.051831s