傳述一心戒文卷中
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長念遮那。
孔雀。
不空。
佛頂諸真言等。
護國真言。
凡兩業學生。
一十二年。
所修所學。
随業任用。
能行能言。
常住山中。
為衆之首。
為國之寶。
能言不行。
為國之師。
能行不言。
為國之用。
凡國師國用。
依官符旨。
差任傳法及國講師。
其國講師。
一任之内。
每年安居法服施料。
即便收納當國官舍。
國司郡司。
相對檢校。
将用國裡修池修溝耕荒埋崩造橋造船殖樹殖稗殖麻殖草穿井引水利國利人。
講經修心。
不用農商。
然則道心之人。
天下相續。
君子之道。
永代不斷。
右六條式。
依慈悲門。
有情導大。
佛法世久。
國家永固。
佛種不斷。
不任慺慺之至。
奉圓宗式。
謹請天裁。
謹言。
者。
引入義真大德請處分文。
此文。
為永代不朽之旨。
弟子。
披此之文。
念傳戒由。
繼先師迹。
傳圓宗旨。
國講。
國讀兩師。
赴任諸國。
應報師恩。
披圓宗文。
為生生之恩。
世世之志。
一句之力。
一戒之善。
生在佛家。
将利于生。
天長十年六月七日。
義真大德。
請處分書。
上承和天皇。
是文雲。
右檢案内大政官去延曆二十五年正月二十四日中納言從三位藤原朝臣内麻呂奉敕下治部省符稱。
攘災殖福。
佛教尤勝。
誘善利生。
無如斯道。
夫衆生之機。
或利或鈍。
故如來之說。
有頓有漸。
開門雖異。
遂期菩提。
凡諸宗業。
廢一不可。
華嚴天台等七宗。
年分度者。
受戒之後。
試業次任立義被講及國講師。
者今天台一門已立圓宗。
大乘三學。
流傳未周。
請準年分式。
别當簡堪為講讀師。
者各一人每年申官補之。
令演傳件宗。
然則皇風遠振。
慧日再明。
宣揚像教。
弘闡妙法。
作菩提之由漸。
為彼岸之良由。
仍錄事狀。
謹請處分。
者弟子。
随三代師後。
而聞延曆寺佛事。
不忘先師恩。
為報師恩。
奉護國家。
而為奉令有平安。
天台三學。
傳流永代。
而将成龍華樹下。
第三會第一首。
利二十五有。
而将送寂光。
國師。
國用。
國寶師等。
不可忘先師厚恩。
不可忘藤大納言厚恩。
亦不可忘權藤中納言厚恩。
以一乘功德。
奉謝國恩。
以戒功德。
奉謝納言等深恩。
弟子。
一乘定号。
被授于弘仁九年。
以此一乘号。
而将顯于龍華之三會。
亦将谒先師清顔。
斯心斯願。
不忘于千佛出現。
一乘三學。
求于睿嶺。
菩提深心。
尋于東嶽。
一宗同法。
無一人阙。
而将谒龍華。
道俗有心。
片心入此私記耳。
傳述一心戒文卷中
孔雀。
不空。
佛頂諸真言等。
護國真言。
凡兩業學生。
一十二年。
所修所學。
随業任用。
能行能言。
常住山中。
為衆之首。
為國之寶。
能言不行。
為國之師。
能行不言。
為國之用。
凡國師國用。
依官符旨。
差任傳法及國講師。
其國講師。
一任之内。
每年安居法服施料。
即便收納當國官舍。
國司郡司。
相對檢校。
将用國裡修池修溝耕荒埋崩造橋造船殖樹殖稗殖麻殖草穿井引水利國利人。
講經修心。
不用農商。
然則道心之人。
天下相續。
君子之道。
永代不斷。
右六條式。
依慈悲門。
有情導大。
佛法世久。
國家永固。
佛種不斷。
不任慺慺之至。
奉圓宗式。
謹請天裁。
謹言。
者。
引入義真大德請處分文。
此文。
為永代不朽之旨。
弟子。
披此之文。
念傳戒由。
繼先師迹。
傳圓宗旨。
國講。
國讀兩師。
赴任諸國。
應報師恩。
披圓宗文。
為生生之恩。
世世之志。
一句之力。
一戒之善。
生在佛家。
将利于生。
天長十年六月七日。
義真大德。
請處分書。
上承和天皇。
是文雲。
右檢案内大政官去延曆二十五年正月二十四日中納言從三位藤原朝臣内麻呂奉敕下治部省符稱。
攘災殖福。
佛教尤勝。
誘善利生。
無如斯道。
夫衆生之機。
或利或鈍。
故如來之說。
有頓有漸。
開門雖異。
遂期菩提。
凡諸宗業。
廢一不可。
華嚴天台等七宗。
年分度者。
受戒之後。
試業次任立義被講及國講師。
者今天台一門已立圓宗。
大乘三學。
流傳未周。
請準年分式。
别當簡堪為講讀師。
者各一人每年申官補之。
令演傳件宗。
然則皇風遠振。
慧日再明。
宣揚像教。
弘闡妙法。
作菩提之由漸。
為彼岸之良由。
仍錄事狀。
謹請處分。
者弟子。
随三代師後。
而聞延曆寺佛事。
不忘先師恩。
為報師恩。
奉護國家。
而為奉令有平安。
天台三學。
傳流永代。
而将成龍華樹下。
第三會第一首。
利二十五有。
而将送寂光。
國師。
國用。
國寶師等。
不可忘先師厚恩。
不可忘藤大納言厚恩。
亦不可忘權藤中納言厚恩。
以一乘功德。
奉謝國恩。
以戒功德。
奉謝納言等深恩。
弟子。
一乘定号。
被授于弘仁九年。
以此一乘号。
而将顯于龍華之三會。
亦将谒先師清顔。
斯心斯願。
不忘于千佛出現。
一乘三學。
求于睿嶺。
菩提深心。
尋于東嶽。
一宗同法。
無一人阙。
而将谒龍華。
道俗有心。
片心入此私記耳。
傳述一心戒文卷中
