華嚴宗大要抄
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十身私略頌曰
衆生國土□業報聲聞支佛并菩薩
如來智法虛空身如來身中亦十身
菩提願化及住持相好莊嚴并勢力
如意福德智法身是則如來身中分
（八十經三十八卷。衆生國土業報身。種種聖人智法身。虛空身相皆平等。普為衆生而示作。雲雲。說十身相作文也）。
六相本頌雲
一即具多名想相多即非一是别相
多類同圓成于總各體别異顯于同
一多緣起理妙成壞住自法常不作
唯智境界非事識以此方便舍一乘
十身者
演義抄二（上）雲。若以佛身上十身者。菩提身。願身。化身。力持身。意生身。即三身中化身攝也。相好身。威勢身。福德身。義通報化。法身即法身。智身義通三身。局唯法報故。即三是十。即十是三。若約融三世間十身。即三者。如來身通三身。智身亦通三身。法身虛空身即法身。餘六通法化。法身體故。随物應國土等故（雲雲）。
衆生身國土身
業報身聲聞身
辟支佛身菩薩身
如來身智身
法身虛空身
如來身中複分十身（菩提身。願身。化身。住持身。相好莊嚴身。勢力身。如意身。福德身。智身。報身）。
已上六十經第二十八說也。探玄記第十四卷牒釋之。
十佛者（此離世間品出。舊經三十八也）。
無著佛（亦成正覺）願佛
業報佛住持佛
化佛（亦雲涅槃佛）法界佛
三昧佛心佛
性佛如意佛。
（七處九會章頌雲。無願業經涅性心三性如安出信随永無安無決音）。
六相者
總相别相
因相異相
成相壞相
十玄門者
同時具足相應門（一）因陀羅網境界門（四）
秘密隐顯俱成門（六）微細相容安立門（五）
十世隔法異成門（八）諸藏純雜具德門（七）
一多相容不同門（二）諸法相即自在門（三）
唯心回轉成善門（九）托事顯法生解門（十）
（已上旨歸次第如此。一二三五教章次第也。
因因秘密十諸一諸随托。雲雲。七處九會章頌也）。
圓融十故者
緣起相由故法性融通故
各唯心現故如幻不實故
大小無定故無限因生故
果德圓極故勝通自在故
三昧大用故難思解脫故
已上探玄記第一品在之
唯心所現故法無定性故
緣起相由故法性融通故
如幻夢故如影像故
因無限故佛證窮故
深定用故神通解脫故
已上論第一（上）
十玄門
同時具足相應門 廣狹自在無礙門
一多相容不同門 諸法相即自在門
秘密隐顯俱成門 微細相容安立門
因陀羅網境界門 托事顯法生解門
十世隔法異成門 主伴圓明具德門
已上疏一（上）
十義者
一教義二理事
三解行四因果
五人法六分齊境位
七師弟法智八主伴依正
九随生根欲示現十逆順體用
衆生國土□業報聲聞支佛并菩薩
如來智法虛空身如來身中亦十身
菩提願化及住持相好莊嚴并勢力
如意福德智法身是則如來身中分
（八十經三十八卷。衆生國土業報身。種種聖人智法身。虛空身相皆平等。普為衆生而示作。雲雲。說十身相作文也）。
六相本頌雲
一即具多名想相多即非一是别相
多類同圓成于總各體别異顯于同
一多緣起理妙成壞住自法常不作
唯智境界非事識以此方便舍一乘
十身者
演義抄二（上）雲。若以佛身上十身者。菩提身。願身。化身。力持身。意生身。即三身中化身攝也。相好身。威勢身。福德身。義通報化。法身即法身。智身義通三身。局唯法報故。即三是十。即十是三。若約融三世間十身。即三者。如來身通三身。智身亦通三身。法身虛空身即法身。餘六通法化。法身體故。随物應國土等故（雲雲）。
衆生身國土身
業報身聲聞身
辟支佛身菩薩身
如來身智身
法身虛空身
如來身中複分十身（菩提身。願身。化身。住持身。相好莊嚴身。勢力身。如意身。福德身。智身。報身）。
已上六十經第二十八說也。探玄記第十四卷牒釋之。
十佛者（此離世間品出。舊經三十八也）。
無著佛（亦成正覺）願佛
業報佛住持佛
化佛（亦雲涅槃佛）法界佛
三昧佛心佛
性佛如意佛。
（七處九會章頌雲。無願業經涅性心三性如安出信随永無安無決音）。
六相者
總相别相
因相異相
成相壞相
十玄門者
同時具足相應門（一）因陀羅網境界門（四）
秘密隐顯俱成門（六）微細相容安立門（五）
十世隔法異成門（八）諸藏純雜具德門（七）
一多相容不同門（二）諸法相即自在門（三）
唯心回轉成善門（九）托事顯法生解門（十）
（已上旨歸次第如此。一二三五教章次第也。
因因秘密十諸一諸随托。雲雲。七處九會章頌也）。
圓融十故者
緣起相由故法性融通故
各唯心現故如幻不實故
大小無定故無限因生故
果德圓極故勝通自在故
三昧大用故難思解脫故
已上探玄記第一品在之
唯心所現故法無定性故
緣起相由故法性融通故
如幻夢故如影像故
因無限故佛證窮故
深定用故神通解脫故
已上論第一（上）
十玄門
同時具足相應門 廣狹自在無礙門
一多相容不同門 諸法相即自在門
秘密隐顯俱成門 微細相容安立門
因陀羅網境界門 托事顯法生解門
十世隔法異成門 主伴圓明具德門
已上疏一（上）
十義者
一教義二理事
三解行四因果
五人法六分齊境位
七師弟法智八主伴依正
九随生根欲示現十逆順體用