長江後掌推前掌
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“同意”鍵。
她本身就是一個永恒的肉身版同意牌投票機。
大家都知道,她同意過土改,同意過反右,同意過打倒劉少奇,同意過文革,同意過打倒四人幫,同意過改革開放,同意過反對資産階級自由化??她一切都同意,一切都和中央保持一緻,至于什麼才是正确的中央,視上面的通知而定。
還有一個是大家都知道的倪萍,她不僅鼓掌,且從不投反對票。
她說:“我不想給國家和政府添亂。
反對就意味着有思想嗎?贊成就代表沒思想嗎?我不是說反對的一定沒有思想,贊成的一定就有思想,但愛不愛國與投不投反對票真的沒有關系,相信反對的也有愛國的,贊成的更有愛國的。
”可能考慮到這段很像繞口令,她幹脆說:“罵有用嗎?美國能解決你的問題嗎?愛國就像愛一個家庭,孩子要理解父母的難處,跟父母一塊走,一塊克服困難。
”看,她把國家當成咱爸媽。
可國家是國家,我爸媽是我爸媽。
我要混為一談了,我爸媽都不同意。
古今中外也隻有中國發明了“再造父母”這個有悖人倫的詞彙。
幾千年來我們一直有給官家當兒女的癖好,夏商還好,可以跟王稱兄道弟,到了周就不對了,周是“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”,到了大秦是草民,到了大明是賤民??所以說孔教的家天下是向官府遞上的一個投名狀。
孟子沒那麼紅,是因為說了“民為貴,社稷次之,君為輕”。
好在互聯網讓大家越來越明白政府是人民請來的管家。
何況生活中真實的情況是:我媽菜做鹹了,我是要提意見的,我爸打我,我更要反抗。
我一直不确定倪萍是否真不懂這些。
總之她從一個叫CCTV的台,坐上了這個會議室的台。
這樣的一個台太需要貼心兒女來撒嬌。
撒潑就不行,比如想掐死錄音筆的道台就惹了亂子,他表的是紅中,心裡想的是
她本身就是一個永恒的肉身版同意牌投票機。
大家都知道,她同意過土改,同意過反右,同意過打倒劉少奇,同意過文革,同意過打倒四人幫,同意過改革開放,同意過反對資産階級自由化??她一切都同意,一切都和中央保持一緻,至于什麼才是正确的中央,視上面的通知而定。
還有一個是大家都知道的倪萍,她不僅鼓掌,且從不投反對票。
她說:“我不想給國家和政府添亂。
反對就意味着有思想嗎?贊成就代表沒思想嗎?我不是說反對的一定沒有思想,贊成的一定就有思想,但愛不愛國與投不投反對票真的沒有關系,相信反對的也有愛國的,贊成的更有愛國的。
”可能考慮到這段很像繞口令,她幹脆說:“罵有用嗎?美國能解決你的問題嗎?愛國就像愛一個家庭,孩子要理解父母的難處,跟父母一塊走,一塊克服困難。
”看,她把國家當成咱爸媽。
可國家是國家,我爸媽是我爸媽。
我要混為一談了,我爸媽都不同意。
古今中外也隻有中國發明了“再造父母”這個有悖人倫的詞彙。
幾千年來我們一直有給官家當兒女的癖好,夏商還好,可以跟王稱兄道弟,到了周就不對了,周是“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”,到了大秦是草民,到了大明是賤民??所以說孔教的家天下是向官府遞上的一個投名狀。
好在互聯網讓大家越來越明白政府是人民請來的管家。
何況生活中真實的情況是:我媽菜做鹹了,我是要提意見的,我爸打我,我更要反抗。
我一直不确定倪萍是否真不懂這些。
總之她從一個叫CCTV的台,坐上了這個會議室的台。
這樣的一個台太需要貼心兒女來撒嬌。
撒潑就不行,比如想掐死錄音筆的道台就惹了亂子,他表的是紅中,心裡想的是