第12節 陳水扁就會這樣！
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atIchooseittomean.neithermorenorless.）阿麗絲抗議說：“問題是，你不能拿字眼又當這個講又當那個講。
”漢普特·鄧普特答得倒也幹脆，他說：“問題是，誰說了算而已。
”雖然有人說中國也在實行英美式的民主政治，但所實行的，其實隻是漢普特·鄧普特式的，隻是他說了算的民主字眼而已，這種字眼，隻是他要表達的集團專政的民主羊頭而已。
英美式民主政治的最大特色，在于他們把民主當成一種生活方式、一種教養、一種格調，這種種優良品質，形成了所謂民主風度。
美國哥倫比亞大學校長巴特勒（N.M.Butler）說：“當一名紳士的難處之一是，你不被允許粗暴的主張自己的權利。
”（Oneoftheembarrassmentsofbeingagentlemanisthatyouarenotpermittedtobeviolentinassertingyourrights.）英美式民主政治，不論議會問政也好、抗議遊行也罷，都不時興粗暴。
政治立場，盡管堅定；但表達這種立場，卻“其争也君子”。
在台灣，四十年的蹉跎，失掉了建立民主櫥窗的好機會。
民進黨一出道，攻擊國民黨不民主，我有同感；但民進黨的民主又在哪裡，也令人着急。
民進黨内部結構上如何不民主，姑且不談它；外在表現上的粗暴，卻是有目共睹的。
不論在議會論政或在馬路上抗議遊行，都是一派粗暴，這就太沒水準了。
汪精衛曾悍然對青年黨說：國民黨的天下是自己打來的，你們不滿意，去革命好了。
民進黨如性好粗暴，不如去革命，不必假民主之名養成許多非民主的壞習慣，這樣荒腔走闆，沒把國民黨搞垮，卻先把民主搞垮了。
張鴻學批評朱高正，說：“講民主，你沒有風度；搞革命，你不敢。
”若不以人廢言，這話說得真不錯。
民進黨的最大悲哀是，它有機會建立民主櫥窗，卻一開始就誤入了歧途，一切弄得不倫不類，卻還懵然不知，洋洋自得。
所謂民主風度，并不是事事要靠成文的規範來的，相反的，而是照許許多多不成文的規範來的。
陳水扁是優秀的法律學者，他當然知道：人間的許多規範是不在話下的，法律學者對某些法律，不崇尚“列舉權力說”（TheoryofEnumeratedPowers），而崇尚“隐含權力說”（TheoryofImpliedPowers），他
”漢普特·鄧普特答得倒也幹脆，他說：“問題是，誰說了算而已。
”雖然有人說中國也在實行英美式的民主政治，但所實行的，其實隻是漢普特·鄧普特式的，隻是他說了算的民主字眼而已，這種字眼，隻是他要表達的集團專政的民主羊頭而已。
英美式民主政治的最大特色，在于他們把民主當成一種生活方式、一種教養、一種格調，這種種優良品質，形成了所謂民主風度。
美國哥倫比亞大學校長巴特勒（N.M.Butler）說：“當一名紳士的難處之一是，你不被允許粗暴的主張自己的權利。
”（Oneoftheembarrassmentsofbeingagentlemanisthatyouarenotpermittedtobeviolentinassertingyourrights.）英美式民主政治，不論議會問政也好、抗議遊行也罷，都不時興粗暴。
政治立場，盡管堅定；但表達這種立場，卻“其争也君子”。
在台灣，四十年的蹉跎，失掉了建立民主櫥窗的好機會。
民進黨一出道，攻擊國民黨不民主，我有同感；但民進黨的民主又在哪裡，也令人着急。
民進黨内部結構上如何不民主，姑且不談它；外在表現上的粗暴，卻是有目共睹的。
不論在議會論政或在馬路上抗議遊行，都是一派粗暴，這就太沒水準了。
汪精衛曾悍然對青年黨說：國民黨的天下是自己打來的，你們不滿意，去革命好了。
民進黨如性好粗暴，不如去革命，不必假民主之名養成許多非民主的壞習慣，這樣荒腔走闆，沒把國民黨搞垮，卻先把民主搞垮了。
張鴻學批評朱高正，說：“講民主，你沒有風度；搞革命，你不敢。
”若不以人廢言，這話說得真不錯。
民進黨的最大悲哀是，它有機會建立民主櫥窗，卻一開始就誤入了歧途，一切弄得不倫不類，卻還懵然不知，洋洋自得。
所謂民主風度，并不是事事要靠成文的規範來的，相反的，而是照許許多多不成文的規範來的。
陳水扁是優秀的法律學者，他當然知道：人間的許多規範是不在話下的，法律學者對某些法律，不崇尚“列舉權力說”（TheoryofEnumeratedPowers），而崇尚“隐含權力說”（TheoryofImpliedPowers），他
