第11節 他的變——孫悟空也變不過陳水扁
關燈
小
中
大
除十四、十五号公園,美其名是為了市容景觀,其實隻是在圖利周遭的财團而已,尤其是旁邊的晶華酒店,恨不得這些破落戶立即消失。
難怪,當公園辟建完成後,拆遷戶們群遊故居,眼見花團錦簇的公園,與豪華的晶華酒店和欣欣大衆百貨相映成趣,拆遷戶們抗議陳水扁當時急着拆遷十四、十五号公園,隻是蓋個“富人公園”,讓财團發财而已。
尤其令人費解的是,偌大的十四、十五号公園,周遭車水馬龍,急需公園地下停車場,但阿扁連想都沒有想過要蓋啥停車場,直到耗費巨額公帑将美麗的公園蓋好後,才由續任市長的馬英九重新規劃興建地下停車場。
所以,如果隻是純粹蓋個公園,有急迫到要逼死人嗎? 阿扁以鐵腕拆除在這兒住了四五十年的破落戶以後,過了一年,三百零四戶的低收入戶,還有兩百多戶流落他鄉,于是,阿扁競選期間高唱的“快樂、希望、陳水扁”以及“台北新故鄉”變成了“悲情、失望、台北傷心地”。
小市民市長變成市民克星 事情有一就有二,陳水扁違背競選承諾,拆完十四、十五号公園後,又在一九九七年十二月間,為了要拆除台北市北安路雞南山違建,導緻一位丁姓婦女上吊自殺。
阿扁口中的小市民市長,在他的心裡“變”成了小市民的“克星”,這種心态,在陳水扁執意全面廢除公娼,完全不顧弱勢公娼生計的過程中,顯露無遺。
阿扁的“變”有時他也有自覺,比如,在他擔任立法委員期間,曾經質詢要求國學大師錢穆遷離公家土地上的住宅“素書樓”,錢穆深覺受辱,便遷出“素書樓”,錢穆夫人胡美琦說,錢穆遷居後心情惡劣,不久抑郁而終,一代大師就這樣毀在阿扁的快意中。
阿扁在一九九八年五月二十二日,前往外雙溪的錢穆紀念館參觀,并針對當年的質詢,向錢穆夫人說抱歉。
阿扁能“變”成明理人,願意說抱歉的确是好現象,但是,有心要說抱歉早該說了,何必等到這麼多年,都宣布要連任市長了才說出來。
更何況大師已乘黃鶴去,再說抱歉複何用? 另外,阿扁的“台獨”或“獨台觀”,在他的口中也是變來變去,大家都知道,陳水扁在當立委的時代,口口聲聲“台灣要獨立”,而民進黨的“台獨黨綱”增訂過程,陳水扁占有很重的分量。
但是,在陳水扁的口中“台獨”或“獨台”的說法是亂變的。
誠如副“總統”連戰在一九九八年三月二十四日公開批評阿
難怪,當公園辟建完成後,拆遷戶們群遊故居,眼見花團錦簇的公園,與豪華的晶華酒店和欣欣大衆百貨相映成趣,拆遷戶們抗議陳水扁當時急着拆遷十四、十五号公園,隻是蓋個“富人公園”,讓财團發财而已。
尤其令人費解的是,偌大的十四、十五号公園,周遭車水馬龍,急需公園地下停車場,但阿扁連想都沒有想過要蓋啥停車場,直到耗費巨額公帑将美麗的公園蓋好後,才由續任市長的馬英九重新規劃興建地下停車場。
所以,如果隻是純粹蓋個公園,有急迫到要逼死人嗎? 阿扁以鐵腕拆除在這兒住了四五十年的破落戶以後,過了一年,三百零四戶的低收入戶,還有兩百多戶流落他鄉,于是,阿扁競選期間高唱的“快樂、希望、陳水扁”以及“台北新故鄉”變成了“悲情、失望、台北傷心地”。
小市民市長變成市民克星 事情有一就有二,陳水扁違背競選承諾,拆完十四、十五号公園後,又在一九九七年十二月間,為了要拆除台北市北安路雞南山違建,導緻一位丁姓婦女上吊自殺。
阿扁口中的小市民市長,在他的心裡“變”成了小市民的“克星”,這種心态,在陳水扁執意全面廢除公娼,完全不顧弱勢公娼生計的過程中,顯露無遺。
阿扁的“變”有時他也有自覺,比如,在他擔任立法委員期間,曾經質詢要求國學大師錢穆遷離公家土地上的住宅“
阿扁在一九九八年五月二十二日,前往外雙溪的錢穆紀念館參觀,并針對當年的質詢,向錢穆夫人說抱歉。
阿扁能“變”成明理人,願意說抱歉的确是好現象,但是,有心要說抱歉早該說了,何必等到這麼多年,都宣布要連任市長了才說出來。
更何況大師已乘黃鶴去,再說抱歉複何用? 另外,阿扁的“台獨”或“獨台觀”,在他的口中也是變來變去,大家都知道,陳水扁在當立委的時代,口口聲聲“台灣要獨立”,而民進黨的“台獨黨綱”增訂過程,陳水扁占有很重的分量。
但是,在陳水扁的口中“台獨”或“獨台”的說法是亂變的。
誠如副“總統”連戰在一九九八年三月二十四日公開批評阿