家族——人愈多愈好
關燈
小
中
大
。
”隻不過是一個标準形态，當然還有“四代同堂、“六代同堂。
等等。
反正代愈多，愈證明了老公公老婆婆們的長壽，和小孫子小孫女們的早婚。
中國最有名的大家庭是唐朝的陳崇一家。
這家一連十三代，都沒分開。
前後累積的家人，有七百多。
唐朝皇帝特别給他們獎勵。
唐朝另一個有名的大家庭是張公藝一家。
這家的特色是“九世同居”，南北朝時代、隋朝時代，到唐朝時代，都受過當時皇帝的獎勵。
有一次唐朝的高宗皇帝到他們家裡去，問張公藝維持一個大家庭的秘決是什麼，張公藝最後把秘決公布了，那是一百個同樣的字——一百個“忍”字。
維持大家庭的秘決，是忍耐。
“大家庭”在事實上，有它不能存在的困難，時代的推演，一定使大家庭慢慢解體，這種現象，在中國古代本已發生。
在“紀元五世紀的時候，就有大臣指出當時有父母還沒死、兄弟就分家了的現象，并且這種現象，竟占百分之七十以上！在紀元十世紀的時候，皇帝還特别下令不得在祖父母、父母沒死以前分家，要分家，就不孝，甚至可判死刑！（甚至勸别人分家的人都有罪！） 但是，任何不合人情的規定，都抵擋不住時代的推演，“大家庭”的美夢仍舊在繼續解體中。
先是在大家庭中，有小家庭各個獨立，各自為政，“同居異*，一門數竈”，大家分開吃飯，然後就分開住了。
父母大都跟着大哥，算是一家“三代同堂”，其他便隻有兩代。
自此以後，“三代同堂”的，便已算是大家庭了。
由于中國人以大家庭為一個理想，所以，因家而生親屬關系，也就特别累贅，這點就跟西方國家大不相同。
在西方國家，對上一輩隻有一種稱呼的，在中國，卻可分化為伯父、叔父、堂伯父、堂叔父、族伯父、族叔父、表伯、表叔、姑丈、母舅、姨丈等等十一個稱呼；在同輩方面，也是一樣，在西方國家隻有一種稱呼的，中國人卻可分化為堂兄、堂弟、再從兄、再從弟、三從兄、三從弟、表兄、表弟、姨表兄、姨表弟、堂表兄、堂表弟、堂姐、堂妹、再從姐、再從妹、表姐、表妹、姨表姐、姨表妹。
童表姐、堂表妹等等二十二個稱呼。
由此可見，中國的親屬關系多複雜！中國人喜歡稱道的親屬關系是“九族”，
”隻不過是一個标準形态，當然還有“四代同堂、“六代同堂。
等等。
反正代愈多，愈證明了老公公老婆婆們的長壽，和小孫子小孫女們的早婚。
中國最有名的大家庭是唐朝的陳崇一家。
這家一連十三代，都沒分開。
前後累積的家人，有七百多。
唐朝皇帝特别給他們獎勵。
唐朝另一個有名的大家庭是張公藝一家。
這家的特色是“九世同居”，南北朝時代、隋朝時代，到唐朝時代，都受過當時皇帝的獎勵。
有一次唐朝的高宗皇帝到他們家裡去，問張公藝維持一個大家庭的秘決是什麼，張公藝最後把秘決公布了，那是一百個同樣的字——一百個“忍”字。
維持大家庭的秘決，是忍耐。
“大家庭”在事實上，有它不能存在的困難，時代的推演，一定使大家庭慢慢解體，這種現象，在中國古代本已發生。
在“紀元五世紀的時候，就有大臣指出當時有父母還沒死、兄弟就分家了的現象，并且這種現象，竟占百分之七十以上！在紀元十世紀的時候，皇帝還特别下令不得在祖父母、父母沒死以前分家，要分家，就不孝，甚至可判死刑！（甚至勸别人分家的人都有罪！） 但是，任何不合人情的規定，都抵擋不住時代的推演，“大家庭”的美夢仍舊在繼續解體中。
先是在大家庭中，有小家庭各個獨立，各自為政，“同居異*，一門數竈”，大家分開吃飯，然後就分開住了。
父母大都跟着大哥，算是一家“三代同堂”，其他便隻有兩代。
自此以後，“三代同堂”的，便已算是大家庭了。
由于中國人以大家庭為一個理想，所以，因家而生親屬關系，也就特别累贅，這點就跟西方國家大不相同。
在西方國家，對上一輩隻有一種稱呼的，在中國，卻可分化為伯父、叔父、堂伯父、堂叔父、族伯父、族叔父、表伯、表叔、姑丈、母舅、姨丈等等十一個稱呼；在同輩方面，也是一樣，在西方國家隻有一種稱呼的，中國人卻可分化為堂兄、堂弟、再從兄、再從弟、三從兄、三從弟、表兄、表弟、姨表兄、姨表弟、堂表兄、堂表弟、堂姐、堂妹、再從姐、再從妹、表姐、表妹、姨表姐、姨表妹。
童表姐、堂表妹等等二十二個稱呼。
由此可見，中國的親屬關系多複雜！中國人喜歡稱道的親屬關系是“九族”，
