喝酒——喝也不行，不喝也不行
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這個人可愛，在我們需要酒的時候他夠意思，能夠幫我們，我們歡迎他，幹脆擁護他做“總統”——不對，那時候沒有總統；擁護他做“皇帝”，也不對，那時候沒有“皇帝”；擁護他做“領袖”，更不對，那時候還沒有領袖這個詞兒，他們擁護他做的是——“酋”長！
擁護這個人要舉雙手贊成，所以要——
這個字，表示兩個手在推舉“酋”。
可是舉呀舉的，左面的手舉累了，所以放了下來，變成了——這就是我們現在的“尊”字。
我們平常說“尊長”、“尊師”，事實上，“尊”的并不是那個“長”、那個“師”，而是那個“尊”字上頭的酒壇子。
所以，如果有人說他“尊”敬你，為了保險起見，你最好問問他媽媽，他是不是愛喝酒，如果他不愛喝酒，那他才真是值得你“尊”敬的；當然啦，在你“尊”敬他以前，他也該問問你媽媽，你是不是酒鬼。
因為“酉”這個字這麼可愛，所以很多高貴的詞兒，都跟它扯上了裙帶關系，例如：至尊——皇帝。
祭酒——大學校長、教育部長。
這兩個詞兒比起來，“祭酒”比“至尊”事實上還來得神氣。
在宋朝的時候，“祭酒”（大學校長）可以跟皇帝面對面的瞪着’眼睛，一點都沒有馬屁相。
在民國初年，“祭酒”（教育總長）蔡元培，當“皇帝”袁大總統世凱去看他的時候，他隻在會客室接見袁大胖子，不許他亂“巡視”；聊天完了，大胖子要走了，他隻送大胖子到會客室門口，絕不肯多走一步，更不會在大門口送往迎來拍馬屈了。
所以，“祭酒”比“至尊”來得神氣。
換句話說，如果有一個“祭酒”，居然對“至尊”或“大官”幹送往迎來拍馬底的醜态，他就沒有上一代人有骨頭。
“酒”字的曆史既然這麼久，喝酒的人既然這麼多，所以，在曆史上，酒所占的重要地位、所發生的微妙影響，自然也就多得不得了。
酒在曆史上最早也是最大的作用，是它一開始就弄亡了兩個朝代。
中國夏朝最後的皇帝叫姆萊（她是他的姓，萊是他的名）據說他後來造了一個大池子，全裝滿了酒，叫做“酒池”，整天喝呀喝的，結果把國家喝丢了；還有一個商朝的，也是最後一個皇帝，叫子受（子是他的姓，受是他的名，他又叫纣，一般人叫他商纣），據說後來他也造了一個大池子，全
可是舉呀舉的，左面的手舉累了，所以放了下來，變成了——這就是我們現在的“尊”字。
我們平常說“尊長”、“尊師”，事實上，“尊”的并不是那個“長”、那個“師”，而是那個“尊”字上頭的酒壇子。
所以，如果有人說他“尊”敬你，為了保險起見，你最好問問他媽媽，他是不是愛喝酒，如果他不愛喝酒，那他才真是值得你“尊”敬的；當然啦，在你“尊”敬他以前，他也該問問你媽媽，你是不是酒鬼。
因為“酉”這個字這麼可愛，所以很多高貴的詞兒，都跟它扯上了裙帶關系，例如：至尊——皇帝。
祭酒——大學校長、教育部長。
這兩個詞兒比起來，“祭酒”比“至尊”事實上還來得神氣。
在宋朝的時候，“祭酒”（大學校長）可以跟皇帝面對面的瞪着’眼睛，一點都沒有馬屁相。
在民國初年，“祭酒”（教育總長）蔡元培，當“皇帝”袁大總統世凱去看他的時候，他隻在會客室接見袁大胖子，不許他亂“巡視”；聊天完了，大胖子要走了，他隻送大胖子到會客室門口，絕不肯多走一步，更不會在大門口送往迎來拍馬屈了。
所以，“祭酒”比“至尊”來得神氣。
換句話說，如果有一個“祭酒”，居然對“至尊”或“大官”幹送往迎來拍馬底的醜态，他就沒有上一代人有骨頭。
“酒”字的曆史既然這麼久，喝酒的人既然這麼多，所以，在曆史上，酒所占的重要地位、所發生的微妙影響，自然也就多得不得了。
酒在曆史上最早也是最大的作用，是它一開始就弄亡了兩個朝代。
中國夏朝最後的皇帝叫姆萊（她是他的姓，萊是他的名）據說他後來造了一個大池子，全裝滿了酒，叫做“酒池”，整天喝呀喝的，結果把國家喝丢了；還有一個商朝的，也是最後一個皇帝，叫子受（子是他的姓，受是他的名，他又叫纣，一般人叫他商纣），據說後來他也造了一個大池子，全
