卷二·壺史

關燈
武攸緒,天後從子。

    年十四,潛于長安市中賣蔔,一處不過五六日。

    因徙升中嶽,遂隐居,服赤箭、伏苓。

    貴人王公所遺鹿裘、藤器,上積塵蘿,棄而不用。

    晚年肌肉始盡,目有紫光,晝見星月,又能辨數裡外語。

    安樂公主出降,上遣玺書召,令勉受國命,暫屈高标。

    至京,親貴候谒,寒溫之外,不交一言。

    封國公。

    及還山,敕學士賦詩送之。

     玄宗學隐形于羅公遠,或衣帶、或巾腳不能隐。

    上诘之,公遠極言曰:“陛下未能脫屣天下,而以道為戲,若盡臣術,必懷玺入人家,将困于魚服也。

    ”玄宗怒,慢罵之。

    公遠遂走入殿柱中,極疏上失。

    上愈怒,令易柱破之。

    複大言于石?舄中,乃易?舄觀之。

    ?舄明瑩,見公遠形在其中,長寸馀,因碎為十數段,悉有公遠形。

    上懼,謝焉,忽不複見。

    後中使于蜀道見之,公遠笑曰:“為我謝陛下。

    ” 邢和璞偏得黃老之道,善心算,作颍陽書疏,有叩奇,旋入空,或言有草,初未嘗睹。

    成式見山人鄭?說,崔司馬者,寄居荊州,與邢有舊。

    崔病積年且死,心常恃于邢。

    崔一日覺卧室北牆有人鼾聲,命左右視之,都無所見。

    卧室之北,家人所居也。

    如此七日,鼾不已,牆忽透明,如一粟。

    問左右,複不見。

    經一日,穴大如盤,崔窺之,牆外乃野外耳,有數人荷鍬?立于穴前(一曰側)。

    崔問之,皆雲:“邢真人處分開此,司馬厄重,倍費功力。

    ”有頃,導驺五六,悉平帻朱衣,辟曰:“真人至。

    ”見邢與中白?舀垂绶,執五明扇,侍衛數十,去穴數步而止,謂崔曰:“公算盡,仆為公再三論,得延一紀,自此無若也。

    ”言畢,壁如舊。

    旬日,病愈。

    又曾居終南,好道者多蔔築依之。

    崔曙年少,亦随焉。

    伐薪汲泉,皆是名士。

    邢嘗謂其徒曰:“三五日有一異客,君等可為予辦一味也。

    ”數日備諸水陸,遂張筵于一亭,戒無妄窺。

    衆皆閉戶,不敢謦?。

    邢下山延一客,長五尺,闊三尺,首居其半,绯衣寬博,橫執象笏,其睫疏揮,色若削瓜,鼓髯大笑,吻角侵耳。

    與邢劇談,多非人間事故也。

    崔曙不耐,因走而過庭。

    客熟視,顧邢曰:“此非泰山老師乎?”邢應曰:“是。

    ”客複曰:“更一轉,則失之千裡,可惜。

    ”及暮而去。

    邢命崔曙,謂曰:“向客,上帝戲臣也。

    言太山老君師,頗記無?”崔垂泣言:“某實太山老師後身,不複憶,幼常聽先人言之。

    ”房?太尉祈邢算終身之事,邢言:“若來由東南,止西北,祿命卒矣。

    降魄之處,非館非寺,非途非署。

    病起于魚飧,休于龜茲闆。

    ”後房自袁州除漢州,及罷歸,至阆州,舍紫極宮。

    适雇工治木,房怪其木理成形,問之,道士稱:“數月前,有賈客施數段龜茲闆,今治為屠蘇也。

    ”房始憶邢之言。

    有頃,刺史具?邀,房歎曰:“邢君神人也。

    ”乃具白于刺史,且以龜茲闆為托。

    其夕,病?而終。

      王皎(一曰畋)先生善他術,于數未嘗言。

    天寶中,偶與客夜中露坐,指星月曰:“時将亂矣。

    ”為鄰人所傳。

    時上春秋高,頗拘忌。

    其語為人所奏,上令密诏殺之。

    刑者鑽其頭數十方死,因破其腦視之,腦骨厚一寸八分。

    皎光與達奚侍郎還往,及安、史平,皎忽杖屦至達奚家,方知異人也。

     翟天師名乾?,峽中人。

    長六尺。

    手大尺餘,每揖人,手過胸前。

    卧常虛枕。

    晚年往往言将來事。

    常入夔州市,大言曰:“今夕當有八人過此,可善待之。

    ”人不之悟。

    其夜火焚數百家,八人乃火字也。

    每入山,虎群随之。

    曾于江岸與弟子數十玩月,或曰:“此中竟何有?”翟笑曰:“可随吾指觀。

    ”弟子中兩人見月規半天,樓殿金阙滿焉。

    數息間,不複見。

     蜀有道士陽狂,俗号為灰袋,翟天師晚年弟子也。

    翟每戒其徒:“勿欺此人。

    吾所不及之。

    ”常大雪中,衣布褐入青城山,暮投蘭若,求僧寄宿,僧曰:“貧僧一衲而已,天寒如此,恐不能相活。

    ”但言容一床足矣。

    至夜半,雪深風起,僧慮道者已死,就視之。

    去床數尺,氣蒸如炊,流汗袒寝,僧知其異人。

    未明,不辭而去。

    多住村落,每住不逾信宿。

    曾病口瘡,不食數月,狀若将死。

    人素神之,因為設道場。

    齋散,忽起,就謂衆人曰:“試窺吾口中有何物也。

    ”乃張口如箕,五髒悉露,同類驚異作