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某日送某參政北行,歸途宴集某所,晤東陽方伯。

    東陽自言:“日來甚欲填詞,因叩以近作,則拟賦《鹧鸪天》,僅得起句雲:‘從此蕭郎是路人。

    ’适案頭有《北山移文》,雒誦至再。

    俄而客至,遂不竟作。

    ”此七字含意無盡,真黃絹幼婦也。

     吾廣右古文家,平南彭子穆,永福呂月淪,馬平王定甫,臨桂唐子實、朱伯韓、龍翰臣皆得桐城嫡傳,所作多名言精理,不同率爾操觚。

    地本偏僻,士唯治樸學,不屑标榜通聲氣,以故姓名或不出裡 闬,而其流弊所極,乃至不唯不标榜,而反相傾軋。

    一二穎異少俊稍脫略邊幅,辄局蹐不見容,往往垂老殊鄉,不敢言旋邦族,言之增于邑焉。

    因論諸鄉先生,不能無感。

    定甫先生有《龍壁山房文集》梓行,其《計豢龍傳》一首,事屬異聞,移錄如左。

     “計豢龍,馬平人。

    先世山東,祖國選,從征粵西蠻,至柳州,以功授五都都亳鎮巡檢。

    卒,子仲政貧不能以歸,家焉,而熟知瑤壯情。

    知縣張霖薦其材,以諸生承父職。

    溪洞反者,多所擒滅,諸蠻畏之。

    仲政卒,子永清業于農,日行龍溪隴上,拾巨卵異之。

    歸翼以鵝,生龍子,畜之缽,缽盈,泳以池,将溢焉,乃縱之沖豪山潭間,日投飲以牛羊之血,人皆馴之。

    一日,女紅裳者過潭側,龍謂血也,起吞之。

    永清怒,僞為投牛羊血者,龍出飲,而遽手刃斷其尾,龍自是潛不出。

    或言大風雨晦冥之日,升天行矣。

    永清死,将出葬,龍降于庭,家人駭奔,徐寤其為缽中物也。

    前而祝曰:“爾不忘豢者耶?”則往蔔諸幽。

    将舁葬焉,龍蜿蜒,衆尾之,龍伏計東寨山之崖下,衆以永清窆焉。

    ” 餘幼聞諸父老言,與志傳小異。

    籲,亦神怪矣哉。

    嗣計氏子孫,為馬平望族,天順、成化間,登甲乙科者不絕雲。

     閱蕭山湯紀尚《盤薖文乙集》,有《紫缰頌》一首,為合肥相國李文忠作。

    偶與漚尹談及,謂羌無故實,殊難工也。

    漚尹因言近有一紫缰掌故。

    先是,浙中某閨秀矢志,非極品大臣不嫁,職是桃夭梅 摽,芳期屢愆,迨後仁和相國王文勤
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