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于晷刻,有此種種使宜。

    故每科鼎甲由中書中式者,往往得與其選。

    相傳光緒中葉,某修撰書法能工而不能速,殿試日,甚瞑暗矣,猶有一行半未畢,目力不複克辦。

    正惶急間,适監場某貝勒至,悅其字體婉美,竟旁立,燃吸煙之紙煤照之,屢盡屢易其紙煤,且屢慰安之:“姑徐徐,勿亟也。

    ”迨竣事而紙煤亦罄矣。

    殿撰感恩知己,胪唱後,以座師禮谒某貝勒。

    蓋旗人務觀美,稍高異者,固猶知愛字,尤能愛狀元字也。

    此殿撰設由中書中式者,則何庸乞靈于紙煤耶。

     對聯有絕不吃力而工巧無倫者。

    某名士少時随其師入浙,日暮抵武林關,關閉不得入,小飲旅店。

    師出對曰:“開關遲,關關早,阻過客過關。

    ”某應聲曰:“出對易,對對難,請先生先對。

    ”師為之欣然浮白。

     近人江浦陳亮甫浏所著《匋雅》有雲:“香瓷種類不一,凡泥漿胎骨者,發香較多,瓷胎亦偶一有之。

    要必略磨底足,露出胎骨,而後香氣噴溢。

    鑒家又安肯一一試之耶。

    ”又雲:“香瓷最不易得,有土胎香者,有泥漿胎香者,有瓷胎香者,此自然之古香也。

    有藏香胎者,有沉香胎者,有各種香胎者,此人工之香也。

    然亦稀世之珍。

    有梳頭油香者,古宮奁具,别是一種風流佳話。

    亮甫嘗得一蘋果綠之印盒,康熙六字雙行直款,顔色妍麗,異香郁發,非蘭非麝,為撰《瓷香館記》,并謂恽南田瓯香館,非雲茶香,直是瓯香。

    ”大抵古物皆有香,唯書之香,尤醇而穆,澹而隽。

     某說部雲:“阮文達受和珅之指,以眼鏡詩得蒙睿賞,薦跻清要。

    ”餘前已辯之矣。

    又按:文達以乾隆辛亥大考第一,由編修升少詹事。

    是年大考,題為拟張衡《天象賦》,拟劉向《封陳湯甘延壽疏》,并陳今日同不同,賦得眼鏡詩,閱卷大臣極賞拟賦博雅,而不識賦中 峜字音義竟置三等。

    旋查字典,始置一等二名,奉谕:“第二名阮元,比一名好,疏更好,是能作古文者。

    ”親改擢為一等一名。

    文達嘗自謂所以得改第一者,實因疏中所陳今日三不同,最合聖意。

    審是,則文達當日仰邀親擢,實以疏非以詩,讵亦受之于和 珅耶。

    竊意文達贍博,心目中何有于大考,何至乞靈和珅以自污。

    高宗明察,和珅對于其私人,平日厚賂固結者,或猶不敢多所漏洩,而獨何厚于寒儒
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