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    解元鄭經文，平分四比，抛荒兩“而”字，似“博學笃志、切問思思”題文。

    殿軍甘熙文純用交互之筆，于四項之首，一律作轉語：似“而博學而笃志而切問而近思”題文。

    說者謂解元文，題目中兩“而”字移置殿軍文題目二句之首矣。

    昔有人讀《大學》：“知止而後有定定，而後能靜靜，而後能安定，而後能慮慮，而後能得。

    “謂”“句”末少一“得”字。

    迨後讀《論語》：“少之時，血氣未定，戒之在，色及其壯也，血氣方剛，戒之在。

    鬥及其老也，血氣既衰，戒之在。

    ”謂衍一“得”字。

    忽恍然悟曰：“原來《大學》中所少‘得’字，錯簡在此。

    ”因第二事牽連記之。

     曩閱某說部有雲：“阮元初入翰林時，和珅為掌院學士。

    一日，玉音從容謂珅曰：‘眼鏡别名叆叇，近始知之，’珅退以語元，且曰：‘上不禦此也。

    ’未幾大考，詩題即“叆叇”，元詩獨工，得蒙睿賞，拔置第一。

    不數年，遂跻清要。

    ” 餘意此殆當時薄夫嫉忌，誣蔑文達之詞。

    眼鏡别名叆叇未為癖典，淵博如文達，甯有不知，即其詩句：“眸瞭奚須此，瞳重不恃他。

    ”雲雲，亦非理想所萬不能到。

    詩家詠物，用筆稍能超脫，命意略有翻騰，安見弗克辦者。

    謂之無心巧合則可，讵必受之于和 珅。

    文達夙賦雅性，對于庸庸視肉者流，或不免為青白眼。

    即如晚歲恒貌聾以避俗，唯龔定盦至，則深談竟日夕。

    揚人士為之語曰：“阮元耳聾，逢龔則聰。

    ”若斯之類，出于少年，即招尤府怨之道矣。

     友人某君告餘，光緒壬寅、癸卯間，于役吳門，偶遊八旗會館，見壁間黏絕句二十首，惜記憶不全，僅記其較有風趣者。

    詩雲： 進士居然以大稱，南天仗钺勢崚嶒。

     三吳自昔推繁盛，鏟地長镵也不勝。

     又： 低昂價值視漕糧，州縣繁多費審詳。