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國若欠伸,微呼某名,指煙具謂之曰:“若曷整理此。

    ”又呼某名,謂之曰:“曷相助整理此。

    ”則二人者獨留,其餘皆出。

    精室之窗,皆嵌白頗黎,淺色綢為衣。

    迨相助整理煙具者亦出,則窗衣之弛者張,疏者密矣。

    時則 愔愔午夢,簾垂柳絮風前;隐隐春聲,門掩梨花雨外。

    燕欲歸而讵待,香未散而仍留。

    後出者隻伺于窗外。

    久之,又久之,見窗衣啟者,約一方頗黎之半,則款步入,捧匜沃盥,進燕窩湯。

    先是,相國駕出時,傳谕庖人整備者,湯凡三進。

    相助整理煙具者,亦在朵頤之列。

    蓋此人即下次整理煙具者。

    若舊制,簡授差缺,此次拟陪者,下次必拟正,亦故事也。

    已上各節,或目驗所經,或耳郵所得,不必皆據為事實,而又無秘辛焚椒之筆,足以傳之。

    言之無文,負此雅故已。

     遂甯張船山太守移疾去官,僑寓吳阊,别營金屋藏嬌,夫人不知也。

    一日,攜遊虎丘,而夫人适至,事遂敗露。

    大守戲作一詩雲: 秋菊春蘭不是萍,故教相遇可中亭。

     明修蜀道連秦隴,暗畫蛾眉鬥尹邢。

     梅子含酸都有味,倉庚療妒恐無靈。

     天孫應被黃姑笑,一角銀河露小星。

     此詩近人傳為韻事,或譜院本以張之,不知船山夫人林氏乃奇妒。

    相傳船山納姬後,其夫人索諸查小山家,不得,船山之弟旗山攜婦歸視兄嫂。

    旗山婦見林盛怒,因勸之曰:如此男子,謂之已死可耳。

    ”因而一室大哄。

    故船山有句雲:“買魚自擾池中水,抵雀兼傷樹上枝。

    ”旗山之友某寄船山句雲:“苦為周旋緣似續,更無遺行緻譏彈。

    ”皆為此事而發。

    船山有《二月二日預作生子》詩雲: 三十生兒樂有餘,精神彷佛拜官初。

     頻年望眼情何急,他日甘心我不如。

     爪細難勝斑管重,發稀輕倩小鬟扶。

     繞床大笑呼奇絕,似讀生平未見書。

     (見《船山詩補遺》) 其後船山卒無嗣,則亦家庭孛攵谿,乖戾之氣,有以緻之。

    才人風味,讵悍婦所能領略。

    可中亭之詩,略同粉飾太平之具,“倉庚療妒恐無靈”,行間句裡,流露于不自覺矣。

    
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