第二十三章
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爺爺趙炳的小院跟前，有人就猶豫起來。
另有人說：“造反有理，還管那些龐然大物！”說着就去擂門。
門開了，四爺爺站在那兒，說一句：“是造反的嘛？來、來、來！小馬三──”他伸手指着站在隊伍前邊小夥子的乳名喊道：“快領他們進來造反！”他面色陰沉，黑黑的長眉輕輕活動着。
隊伍有些亂，又停了一會兒，就離去了。
四爺爺長歎一聲，關了院門。
整個鎮子搜過之後，隊伍又集中地分布到幾戶人家裡。
有一個富農以為又要土改複查了，就把所有的衣物裝進瓷缸，埋到了地下。
隊伍中有不少人經驗豐富，輕而易舉地用一根鐵(同:金千音:千)探到了衣物。
于是大家把這個富農全家押到了老廟舊址上，批鬥起來，除了沒有那麼多訴苦的人之外，其它項目一如當年。
窪狸鎮的人全湧到場子上，都在心裡悄悄說：“又來了！又來了！”台上有人手持藤條和皮帶，喊着，打着，一會兒被打的人就哀嚎着在台上滾。
這樣打了一會兒，又捆了他們的手，在大街上遊鬥起來。
後來隊伍每到一家，都要使用鐵(同:金千音:千)，無論搜沒搜到東西，都要捆了遊鬥。
老隋家這時候早已不是開明士紳了，理所當然地被鑽探摳挖三日，然後将隋抱樸和隋見素捆了遊鬥。
有人在搜索中發現了隋迎之的照片，于是就别出心裁地貼到了兄弟兩個的額頭上。
被遊鬥的人都用一根粗繩捆了，又連在一起。
扛紅櫻槍的、背三八式的紅衛兵，則緩緩地走在兩旁。
隊伍走到十字街口的時候就停下來，每四個紅衛兵押一個壞人，把他們的頭使勁往下按。
四周有人不停地呼起口号，還有人催促紅衛兵“快亮一手”。
有的亮出了很絕的一手：一手按頭，然後單腿從後面一頂，壞人就一個跟頭栽下來。
大家鼓掌。
遊鬥繼續下去，人們明白了這就是造反。
後來給那些被鬥者挂了牌子，如果是女的，就在她們眉邊各描一個黑圈。
趙多多戴袖章很晚，但很快就變得引人注目。
他對人說：“嘿呀！革命群衆的好日子又來了！”他砍刀不離身，哪裡有壞人就到哪裡去。
誰家丈夫押走了，他必定再到這家裡訓斥一通，半夜裡才懶洋洋地往外走。
那時候沒有白天也沒有黑夜，日落後常常群情激憤。
老廟舊址上點了明亮的汽燈，先開鬥争會，然後演戲。
鎮上幾個街道的宣傳隊輪流演出，開場的格式一樣：由一個黃衣黃帽的小姑娘站在前排，其餘的站在後排；小姑娘一腿弓起，雙拳緊握喊道：“窪狸鎮毛澤東思想宣傳隊，戰鬥開始──！”後排衆人接上吶喊：“開始開始開始！戰鬥戰鬥戰鬥！”于是演出開始了。
常演的節目有“兩個老頭學《毛選》”、“四個老婆學《毛選》”等，表演時，頭捆白巾的老頭以背相對，在台上搖顫不停。
搖得幅度大的，就無疑是最好的了。
有一次隋不召表演了“一個老頭學《毛選》”，搖顫不止，小腿交絆不止，幾次跌倒又爬起，已是有口皆碑。
受這次表演的啟發，有關部門在全鎮範圍内動員了一批年紀最大的老頭老婆，讓他們化了妝到台上扭。
濃濃的粉脂，深深的皺紋，令人不安。
這次表演失敗了。
給人留下深刻印象的是“可以教育好的子女”的揭發批判演出：讓被批鬥者的子女用演唱或快闆數來寶或相聲的形式，來演出父母的罪行。
他們又羞愧、又想表明與父母劃清了界限、又要照顧到起碼的藝術性，常常弄得可憐巴巴。
表演最好的要算富農馬老豁兒子閨女的對口快闆了。
他們為了合拍，把自己稱為“可教子女”：“哎，哎，竹闆一打響連天哪，同志們聽俺談一談......馬老豁，還敢孬？俺『可教子女』決不饒，決不饒來決不饒！” 造反的人流繼續在鎮子上湧來湧去。
不久所有街道上都貼滿了漫畫和大字報。
這些大字報的内容五花八門，揭發某人偷了東西，某人說了反動的話，哪個幹部與哪個出身不好的人一起站過等等。
所有大字報上幾乎都
另有人說：“造反有理，還管那些龐然大物！”說着就去擂門。
門開了，四爺爺站在那兒，說一句：“是造反的嘛？來、來、來！小馬三──”他伸手指着站在隊伍前邊小夥子的乳名喊道：“快領他們進來造反！”他面色陰沉，黑黑的長眉輕輕活動着。
隊伍有些亂，又停了一會兒，就離去了。
四爺爺長歎一聲，關了院門。
整個鎮子搜過之後，隊伍又集中地分布到幾戶人家裡。
有一個富農以為又要土改複查了，就把所有的衣物裝進瓷缸，埋到了地下。
隊伍中有不少人經驗豐富，輕而易舉地用一根鐵(同:金千音:千)探到了衣物。
于是大家把這個富農全家押到了老廟舊址上，批鬥起來，除了沒有那麼多訴苦的人之外，其它項目一如當年。
窪狸鎮的人全湧到場子上，都在心裡悄悄說：“又來了！又來了！”台上有人手持藤條和皮帶，喊着，打着，一會兒被打的人就哀嚎着在台上滾。
這樣打了一會兒，又捆了他們的手，在大街上遊鬥起來。
後來隊伍每到一家，都要使用鐵(同:金千音:千)，無論搜沒搜到東西，都要捆了遊鬥。
老隋家這時候早已不是開明士紳了，理所當然地被鑽探摳挖三日，然後将隋抱樸和隋見素捆了遊鬥。
有人在搜索中發現了隋迎之的照片，于是就别出心裁地貼到了兄弟兩個的額頭上。
被遊鬥的人都用一根粗繩捆了，又連在一起。
扛紅櫻槍的、背三八式的紅衛兵，則緩緩地走在兩旁。
隊伍走到十字街口的時候就停下來，每四個紅衛兵押一個壞人，把他們的頭使勁往下按。
四周有人不停地呼起口号，還有人催促紅衛兵“快亮一手”。
有的亮出了很絕的一手：一手按頭，然後單腿從後面一頂，壞人就一個跟頭栽下來。
大家鼓掌。
遊鬥繼續下去，人們明白了這就是造反。
後來給那些被鬥者挂了牌子，如果是女的，就在她們眉邊各描一個黑圈。
趙多多戴袖章很晚，但很快就變得引人注目。
他對人說：“嘿呀！革命群衆的好日子又來了！”他砍刀不離身，哪裡有壞人就到哪裡去。
誰家丈夫押走了，他必定再到這家裡訓斥一通，半夜裡才懶洋洋地往外走。
那時候沒有白天也沒有黑夜，日落後常常群情激憤。
老廟舊址上點了明亮的汽燈，先開鬥争會，然後演戲。
鎮上幾個街道的宣傳隊輪流演出，開場的格式一樣：由一個黃衣黃帽的小姑娘站在前排，其餘的站在後排；小姑娘一腿弓起，雙拳緊握喊道：“窪狸鎮毛澤東思想宣傳隊，戰鬥開始──！”後排衆人接上吶喊：“開始開始開始！戰鬥戰鬥戰鬥！”于是演出開始了。
常演的節目有“兩個老頭學《毛選》”、“四個老婆學《毛選》”等，表演時，頭捆白巾的老頭以背相對，在台上搖顫不停。
搖得幅度大的，就無疑是最好的了。
有一次隋不召表演了“一個老頭學《毛選》”，搖顫不止，小腿交絆不止，幾次跌倒又爬起，已是有口皆碑。
受這次表演的啟發，有關部門在全鎮範圍内動員了一批年紀最大的老頭老婆，讓他們化了妝到台上扭。
濃濃的粉脂，深深的皺紋，令人不安。
這次表演失敗了。
給人留下深刻印象的是“可以教育好的子女”的揭發批判演出：讓被批鬥者的子女用演唱或快闆數來寶或相聲的形式，來演出父母的罪行。
他們又羞愧、又想表明與父母劃清了界限、又要照顧到起碼的藝術性，常常弄得可憐巴巴。
表演最好的要算富農馬老豁兒子閨女的對口快闆了。
他們為了合拍，把自己稱為“可教子女”：“哎，哎，竹闆一打響連天哪，同志們聽俺談一談......馬老豁，還敢孬？俺『可教子女』決不饒，決不饒來決不饒！” 造反的人流繼續在鎮子上湧來湧去。
不久所有街道上都貼滿了漫畫和大字報。
這些大字報的内容五花八門，揭發某人偷了東西，某人說了反動的話，哪個幹部與哪個出身不好的人一起站過等等。
所有大字報上幾乎都
