後記

同情是人類最遍常的一種情感，人可以不需要同情，不需要憐憫，甚至拒絕同情、憐憫和理解，但是為人，不可沒有同情之心，沒有憐憫之情，沒有善解他人之意。

    而在這一點上，人們對待潘金蓮，恰恰地過分了鐵石心腸，倘若潘金蓮仍還活在世上，．怕她身後的痰水會從衣下流淌，彙成一條白濃濃的溪流。

    《水浒傳》對潘金蓮的行為所述，使人物活靈活現(并不入木三分)，使潘金蓮世代被萬夫所指，這委實地上了施耐庵的大當。

    讓人們痛恨潘金蓮，同情武大郎，不用說這是施先生設下的陷阱，就連《金瓶梅》，也惟恐讀者在這陷阱中陷得不夠深苦，作者把這樣的陷阱圖紙照搬過去，重新建設，把《水浒傳》中蓋着草枝的水坑，終于就挖成了可以陷讀者以死而難以爬上岸來的一口深井。

    也就終于把潘金蓮蓋棺定論為一個淫蕩邪婦，使人不對她生出痛恨反而不好意思，反而是因了自己的邪惡才不痛恨潘姓的金蓮。

     即便對金蓮存有同情憐憫，覺得她嫁給武大，委實冤枉，嫁給武二，方才是天造地設的一對，可這樣的思想，也就隻能悄悄存于心底，很長很長的歲月裡，我們和我們那些先輩讀者，都是不該說出口的。

    說來也真是，你居然發現了陷阱上的草蓋，居然不踏将上去，而繞道行走，這樣的人哪裡會是好人，哪裡會忠厚老實，不是盜賊一定也是匪徒。

    不盜不匪，你又如何能看見陷阱上的草枝?你又如何會同情、理解潘金蓮這個邪惡的女人?其實，這也怪不得讀者太多，怪不得今天的讀者和往日讀者的觀念大是天壤，因為施耐庵在設挖潘金蓮這口陷阱時，雖在陷阱上費了心思，想到了遮掩，可畢竟他太有才華，太有才華的人就往往過于自信，過于自信就往往失于疏忽。

    他在第二十四回中，無意中向我們說漏了潘金蓮的身世和禀性，他說：