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集注》。
經義：《詩》主朱子《集傳》，《易》主程、朱《傳義》，《書》主蔡氏《傳》及古《注疏》，《春秋》主左氏、公羊、梁、胡氏、張洽《傳》，《禮記》主古《注疏》。
十二日試論一，判語五，诏诰章表内科一。
十五日，試經史策五。
禮部會試以二月，與鄉試同。
其舉人則國子學生、府州縣學生，暨儒士未仕、官之未入流者應之。
其學校訓導專主生徒，罷閑官吏、倡優之家與居父母喪者，俱不許入試。
秋七月丁酉，敕内官毋預外事。
凡諸司毋與内監文移往來。
冬十月丁亥，以秀才宋矩等十七人為監察禦史。
十八年春正月，上谕戶部：&ldquo農桑衣食之本，足食在于禁末作， 足衣在于禁華一靡一。
申明天下，四民各守其業，不許遊食庶民衣錦繡。
&rdquo十九年春三月，上谕戶部：&ldquo國家賦稅已有定制，撙節用度，自有餘饒。
輕徭抑末，使得盡力農桑，自然家給人足，毋事聚斂傷國 體。
&rdquo秋七月，诏舉經明行修、練達時務之士，年七十以上者，送京師。
八月，上與侍臣論宋太宗改封樁庫為内藏庫，上曰：&ldquo人君以四 海為家，何有公私之别。
太宗，宋之賢君，亦複如是。
他如漢靈帝西苑，唐德宗瓊林、大盈庫，不必深責。
宋自幹德、開寶以來，有司計度支所缺者，必籍其數，貸于内藏，課賦有餘則償之。
是猶為商賈者，自與其家較量出入。
内藏既盈，乃以牙簽别其名物，參驗帳籍。
晚年出簽示真宗曰：&lsquo善保此足矣。
&rsquo贻謀如此，何足為訓！《書》曰：&lsquo慎厥終，惟其始。
&rsquo太宗首開财利之端，及其後世，困于兵革，三司财用耗竭，内藏積而不發。
間有發缗錢幾十萬佐軍需者，便以為能行其所難，皆由太宗不能善始故也。
&rdquo 二十年春正月，上聞錦衣衛多以非法訊鞫罪囚，命取其刑具悉焚之，所系囚仍送刑部審理。
閏六月，申養老之政于天下。
秋七月，有司請立武學，祀太公，上曰：&ldquo文武非二塗也。
太公 從祀帝王廟，罷其舊祀。
&rdquo二十一年夏四月，庶吉士解缙上言：&ldquo陛下取天下于群盜，救生民于塗炭，此帝王之功也。
絕女一寵一寺人之患，亡聲色遊畋之娛，此 帝王之略也。
乃國初至今二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。
陛下嘗雲：&lsquo世不絕賢。
&rsquo又雲：&lsquo民不畏死，奈何以死懼之。
&rsquo陛下好善而善不顯，惡惡而惡日滋，良由誠信有間而用刑太繁也。
嘗聞陛下震怒誅鋤一奸一逆矣，未聞诏書褒一大善，賞延于世者也。
或朝賞而暮戮，或忽罪而忽赦，陛下每多自悔之時，辄有無及之歎。
陛下又好觀《道德》、《心經》、《說苑》、《韻府》諸書。
臣竊謂劉向學不純師，一陰一氏《韻府》，寒士叢說。
臣願陛下聚儒生，上溯唐、虞、夏、商、周紀之奧，下及關、閩、濂、洛之傳，令臣執筆而随其後。
若夫配天宜複掃地之規，尊祖宜備七廟之制。
太常非俗樂可肄，官伎非人道所為。
痛懲法外之刑，永革京城之役。
婦女帷簿不修，方令逮系；大臣過惡當誅，且勿加戮。
仿古藍田呂氏，今義門鄭氏家範，布之天下，率先以旌勸之。
行授田均田之制，舉常平義倉之法。
古時書院學田，興複而廣益之。
此化原所由始也。
至律以人倫為重，而有給配婦女之條，則又何取乎義夫節婦哉！夫粢盛之潔，衣服之舉，儀文之備，此畏天之末也。
簿書之期，獄訟之斷，鈎距之巧，此治民之末也。
&rdquo上手持其疏，稱缙奇才。
然以其言頗迂，不及行。
二十二年冬十一月，上與翰林學士劉三吾論治民之道。
三吾言：&ldquo南北風俗不同，有可以德化，有當以威制。
&rdquo上曰：&ldquo地有南北，民無二心。
德以化君子，威以制小人，不因乎地也。
&rdquo 二十三年春正月，削潮州生員陳質軍籍。
質父戍大甯，已死，有司取質補伍。
質上書請卒業，上曰：&ldquo國家得一卒易，得一才難，朕豈少一持戰之士乎！&rdquo許之，除其伍。
二十五年秋七月，岢岚州學正吳從權、山一陰一教谕張恒給由至京師，上問民間疾苦，皆對曰：&ldquo不知也，而非職事。
&rdquo上曰：&ldquo宋儒胡瑗為蘇、湖教授，其教諸生皆兼時務。
聖賢之道，所以濟世也。
民情不知，則所教何事？其竄之極邊。
&rdquo命刑部榜谕天下學校。
九月，诏求通曉曆數推往知來者，爵封侯。
山東監生周敬上疏谏，略曰：&ldquo國祚修短，在德厚薄，非曆數可定。
陛下但當修德，則國祚自萬世。
陛下連年征伐，臣民皆以為恥不得國寶。
臣聞國寶出自楚平王，秦始皇名之曰禦玺。
《易》曰：&lsquo聖人之大寶曰位。
何以守位曰仁。
&rsquo是知仁乃人君之寶，玉玺非寶也。
方今力役繁興，戶口雖多，民勞者衆。
賦斂過厚，倉廪雖實，民貧者多。
教化博矣，而民不悅。
法度嚴矣，而民不服。
汲黯言于漢武帝曰：&lsquo陛下内多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞、三代之治乎？&rsquo方今國則願富，兵則願強，城池則願高深，宮室則願壯麗，土地則願廣，人民則願衆，于是多取軍士，廣積稅糧，征伐之功無虛日，土木之工無已時，如之何其可治也。
洪武十二年欽錄天下官吏，十三年大殺京民，不分臧否，豈無善人君子偶入诖誤之中？方今水旱連年，未臻大稔，未必非殺戮無辜，感傷和氣之所緻也。
&rdquo疏奏，上頗納其言，北征之議稍息。
二十六年夏四月，诏戶部谕天下有司，凡遇歲饑，先發倉廪貸民，然後奏聞。
著為令。
秋七月戊申，選秀才張宗浚等，随詹事府左春坊官分班直文華 殿。
侍講畢，進說民間利害，田裡稼穑等事，兼陳古今孝弟忠信、文學才藝諸故事，日以為常。
尋以東宮官屬阙，征浦江鄭、王二姓子弟三十以上者選用。
九月甲子，以鄭濟為左春坊左庶子，王勳為右春坊右庶子。
未幾，擢鄭沂為禮部尚書。
冬十一月，天下學官入觐，上親詢以民間政事得失。
泰州訓導門克新敷對亮直，紹興府教授王俊華文辭工贍。
上擢克新為左贊善，俊華為右贊善，謂之曰：&ldquo朕所以左克新而右俊華者，重直言故也。
&rdquo 二十七年夏四月庚戌，上謂工部曰：&ldquo人之常情，飽則忘饑，暖則忘寒。
一旦卒遇兇荒，則茫然無措。
比年以來，時歲頗豐，然預防之計，不可不早。
爾工部其谕民間，但有隙地，皆令種植桑棗，授以種植法。
又益種綿花，蠲其稅。
歲終具數以聞。
&rdquo 秋九月庚申，《寰宇通衢書》成。
方隅之目有八，東距遼東都司，東北至三萬衛，西極四川松潘衛，西南距雲南金齒，南俞廣東崖州，東南至福建漳州府，北暨太平、大甯衛，西北至陝西、甘肅。
縱一萬九百裡，橫一萬一千五百裡。
四裔不與焉。
二十八年夏八月己醜，谕群臣禁黥、刺、腓、劓、Yan割之刑。
秋七月，有道士獻書，上曰：&ldquo朕将跻天下生民于壽域，豈獨一己之長生久視哉！&rdquo命卻之。
二十九年春三月壬申，诏：&ldquo文廟從祀，罷揚雄，進董仲舒。
&rdquo從行人司副楊砥言也。
三十年夏五月甲寅，《大明律诰》成，刊布中外。
上禦午門，谕 群臣以祥刑之意。
谕侍讀張信、侍講戴彜以論思為職，&ldquo凡國家政治得失，生民利病，當知無不言。
昔唐陸贽、崔群、李绛在翰林，皆能正言谠論， 補益世道。
當以古人自期，毋負擢用之意&rdquo。
九月辛亥，命戶部令天下人民，每鄉裡各置木铎，選年老者，每月六次，持铎徇于道路。
又令民每時置一鼓，凡遇農桑時月，晨 起擊鼓會田所。
怠惰者，裡老督責之。
裡老不勸督者罰。
遇婚姻死喪吉兇等事，一裡之内，互相給。
十一月，上禦奉天殿，見散騎舍人衣極鮮麗，上問：&ldquo制用幾何？&rdquo對曰：&ldquo五百貫。
&rdquo上曰：&ldquo五百貫，農夫數口之家一歲之資也，而爾費之一衣。
驕奢若此，豈不暴殄！&rdquo命切戒之。
三十一年春正月，上以山東、河南民多惰于農事，命戶部遣人材分詣各郡縣，督民耕種，具籍所種田地與收[QDXD]粟之數以聞。
谷應泰曰：太祖以淮西布衣，仗劍讨亂，十五年之間，遂成帝 業，開明堂，禮上帝，功雲烈矣。
然而身在行間，手不辍書，禮緻儒臣，深思治道。
慨自宋葉淩遲，生民無主。
西京禮樂，失自周遷；晉代風一流，亡于江左；繼之元人失馭，濁亂乖離。
自古禍亂浸一婬一，聖學放廢，未有若是之酷者也。
非帝神靈倔起，智勇挺興，亦烏能克勘禍亂，率由舊章，撥亂反正，若斯之速者乎！ 觀其懲宦寺之失而禁内官預政，懲女一寵一之禍而戒母後臨朝，懲外戚之亂而令不封後家，懲藩鎮之變而制武臣不預兵食，禍本亂階，防維略盡。
至于着律令，定典禮，置百官，立宗廟，設軍衛，建學校，無不損益質文，斟酌美備。
扁考百王之迹，深明治亂之故，振墜緒于秦灰，永贻謀于周曆。
夫沛公老死行間，漢治盡仍秦弊；光武同符高祖，三公僅參吏治；唐美貞觀，内多慚德；宋推藝祖，外寡經營；求其網羅前哲，範圍後王，概乎未之逮也。
觀其官制、典禮，律令、寶訓，女誡、卧碑，木铎、《祖訓》，大言炎炎，至文郁郁，義監二代，法備三千，共貫同條，金聲玉振。
所以吳劄初來，必觀周禮；武王下車，不改商舊。
蓋集大成者難為毀，繼至善者難為功。
龍門作史，不能成謗帝之書；陸機悲吳，猶能著《辨亡》之論。
以視秦中父老，誇美三章；宋室子孫，侈功杯酒，方斯盛軌，風雲陋矣。
而或者謂其誅戮韓、彭，廣封宗室；猜疑豪傑，遷徙富民；直言庾死獄中，詩過谪戍荒徼；賈誼流涕于劍盤，绛侯摧心于牍背。
所以七國之釁，實啟養癰；黃巾之禍，不無食報；河北降城，竟無男子；青城仗節，獨有侍郎；或亦作法之涼，遂有天道之還乎？蓋汴都城陷，盡殲諸王，元季群雄，率起大盜，因而懲噎，不無吹羹。
帝一性一沈鸷，果于屠一殺，微類漢高，遜美唐、宋，或以此耳。
雖然，隋文不永，謂以急亡，晉武短祚，又以寬敗，矯枉之不妨過正，或亦英雄之善識時務也。
《詩》雲：&ldquo雖無老成一人，尚有典型。
&rdquo觀其開國，規模弘遠矣。
經義：《詩》主朱子《集傳》，《易》主程、朱《傳義》，《書》主蔡氏《傳》及古《注疏》，《春秋》主左氏、公羊、梁、胡氏、張洽《傳》，《禮記》主古《注疏》。
十二日試論一，判語五，诏诰章表内科一。
十五日，試經史策五。
禮部會試以二月，與鄉試同。
其舉人則國子學生、府州縣學生，暨儒士未仕、官之未入流者應之。
其學校訓導專主生徒，罷閑官吏、倡優之家與居父母喪者，俱不許入試。
秋七月丁酉，敕内官毋預外事。
凡諸司毋與内監文移往來。
冬十月丁亥，以秀才宋矩等十七人為監察禦史。
十八年春正月，上谕戶部：&ldquo農桑衣食之本，足食在于禁末作， 足衣在于禁華一靡一。
申明天下，四民各守其業，不許遊食庶民衣錦繡。
&rdquo十九年春三月，上谕戶部：&ldquo國家賦稅已有定制，撙節用度，自有餘饒。
輕徭抑末，使得盡力農桑，自然家給人足，毋事聚斂傷國 體。
&rdquo秋七月，诏舉經明行修、練達時務之士，年七十以上者，送京師。
八月，上與侍臣論宋太宗改封樁庫為内藏庫，上曰：&ldquo人君以四 海為家，何有公私之别。
太宗，宋之賢君，亦複如是。
他如漢靈帝西苑，唐德宗瓊林、大盈庫，不必深責。
宋自幹德、開寶以來，有司計度支所缺者，必籍其數，貸于内藏，課賦有餘則償之。
是猶為商賈者，自與其家較量出入。
内藏既盈，乃以牙簽别其名物，參驗帳籍。
晚年出簽示真宗曰：&lsquo善保此足矣。
&rsquo贻謀如此，何足為訓！《書》曰：&lsquo慎厥終，惟其始。
&rsquo太宗首開财利之端，及其後世，困于兵革，三司财用耗竭，内藏積而不發。
間有發缗錢幾十萬佐軍需者，便以為能行其所難，皆由太宗不能善始故也。
&rdquo 二十年春正月，上聞錦衣衛多以非法訊鞫罪囚，命取其刑具悉焚之，所系囚仍送刑部審理。
閏六月，申養老之政于天下。
秋七月，有司請立武學，祀太公，上曰：&ldquo文武非二塗也。
太公 從祀帝王廟，罷其舊祀。
&rdquo二十一年夏四月，庶吉士解缙上言：&ldquo陛下取天下于群盜，救生民于塗炭，此帝王之功也。
絕女一寵一寺人之患，亡聲色遊畋之娛，此 帝王之略也。
乃國初至今二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。
陛下嘗雲：&lsquo世不絕賢。
&rsquo又雲：&lsquo民不畏死，奈何以死懼之。
&rsquo陛下好善而善不顯，惡惡而惡日滋，良由誠信有間而用刑太繁也。
嘗聞陛下震怒誅鋤一奸一逆矣，未聞诏書褒一大善，賞延于世者也。
或朝賞而暮戮，或忽罪而忽赦，陛下每多自悔之時，辄有無及之歎。
陛下又好觀《道德》、《
臣竊謂劉向學不純師，一陰一氏《韻府》，寒士叢說。
臣願陛下聚儒生，上溯唐、虞、夏、商、周紀之奧，下及關、閩、濂、洛之傳，令臣執筆而随其後。
若夫配天宜複掃地之規，尊祖宜備七廟之制。
太常非俗樂可肄，官伎非人道所為。
痛懲法外之刑，永革京城之役。
婦女帷簿不修，方令逮系；大臣過惡當誅，且勿加戮。
仿古藍田呂氏，今義門鄭氏家範，布之天下，率先以旌勸之。
行授田均田之制，舉常平義倉之法。
古時書院學田，興複而廣益之。
此化原所由始也。
至律以人倫為重，而有給配婦女之條，則又何取乎義夫節婦哉！夫粢盛之潔，衣服之舉，儀文之備，此畏天之末也。
簿書之期，獄訟之斷，鈎距之巧，此治民之末也。
&rdquo上手持其疏，稱缙奇才。
然以其言頗迂，不及行。
二十二年冬十一月，上與翰林學士劉三吾論治民之道。
三吾言：&ldquo南北風俗不同，有可以德化，有當以威制。
&rdquo上曰：&ldquo地有南北，民無二心。
德以化君子，威以制小人，不因乎地也。
&rdquo 二十三年春正月，削潮州生員陳質軍籍。
質父戍大甯，已死，有司取質補伍。
質上書請卒業，上曰：&ldquo國家得一卒易，得一才難，朕豈少一持戰之士乎！&rdquo許之，除其伍。
二十五年秋七月，岢岚州學正吳從權、山一陰一教谕張恒給由至京師，上問民間疾苦，皆對曰：&ldquo不知也，而非職事。
&rdquo上曰：&ldquo宋儒胡瑗為蘇、湖教授，其教諸生皆兼時務。
聖賢之道，所以濟世也。
民情不知，則所教何事？其竄之極邊。
&rdquo命刑部榜谕天下學校。
九月，诏求通曉曆數推往知來者，爵封侯。
山東監生周敬上疏谏，略曰：&ldquo國祚修短，在德厚薄，非曆數可定。
陛下但當修德，則國祚自萬世。
陛下連年征伐，臣民皆以為恥不得國寶。
臣聞國寶出自楚平王，秦始皇名之曰禦玺。
《易》曰：&lsquo聖人之大寶曰位。
何以守位曰仁。
&rsquo是知仁乃人君之寶，玉玺非寶也。
方今力役繁興，戶口雖多，民勞者衆。
賦斂過厚，倉廪雖實，民貧者多。
教化博矣，而民不悅。
法度嚴矣，而民不服。
汲黯言于漢武帝曰：&lsquo陛下内多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞、三代之治乎？&rsquo方今國則願富，兵則願強，城池則願高深，宮室則願壯麗，土地則願廣，人民則願衆，于是多取軍士，廣積稅糧，征伐之功無虛日，土木之工無已時，如之何其可治也。
洪武十二年欽錄天下官吏，十三年大殺京民，不分臧否，豈無善人君子偶入诖誤之中？方今水旱連年，未臻大稔，未必非殺戮無辜，感傷和氣之所緻也。
&rdquo疏奏，上頗納其言，北征之議稍息。
二十六年夏四月，诏戶部谕天下有司，凡遇歲饑，先發倉廪貸民，然後奏聞。
著為令。
秋七月戊申，選秀才張宗浚等，随詹事府左春坊官分班直文華 殿。
侍講畢，進說民間利害，田裡稼穑等事，兼陳古今孝弟忠信、文學才藝諸故事，日以為常。
尋以東宮官屬阙，征浦江鄭、王二姓子弟三十以上者選用。
九月甲子，以鄭濟為左春坊左庶子，王勳為右春坊右庶子。
未幾，擢鄭沂為禮部尚書。
冬十一月，天下學官入觐，上親詢以民間政事得失。
泰州訓導門克新敷對亮直，紹興府教授王俊華文辭工贍。
上擢克新為左贊善，俊華為右贊善，謂之曰：&ldquo朕所以左克新而右俊華者，重直言故也。
&rdquo 二十七年夏四月庚戌，上謂工部曰：&ldquo人之常情，飽則忘饑，暖則忘寒。
一旦卒遇兇荒，則茫然無措。
比年以來，時歲頗豐，然預防之計，不可不早。
爾工部其谕民間，但有隙地，皆令種植桑棗，授以種植法。
又益種綿花，蠲其稅。
歲終具數以聞。
&rdquo 秋九月庚申，《寰宇通衢書》成。
方隅之目有八，東距遼東都司，東北至三萬衛，西極四川松潘衛，西南距雲南金齒，南俞廣東崖州，東南至福建漳州府，北暨太平、大甯衛，西北至陝西、甘肅。
縱一萬九百裡，橫一萬一千五百裡。
四裔不與焉。
二十八年夏八月己醜，谕群臣禁黥、刺、腓、劓、Yan割之刑。
秋七月，有道士獻書，上曰：&ldquo朕将跻天下生民于壽域，豈獨一己之長生久視哉！&rdquo命卻之。
二十九年春三月壬申，诏：&ldquo文廟從祀，罷揚雄，進董仲舒。
&rdquo從行人司副楊砥言也。
三十年夏五月甲寅，《大明律诰》成，刊布中外。
上禦午門，谕 群臣以祥刑之意。
谕侍讀張信、侍講戴彜以論思為職，&ldquo凡國家政治得失，生民利病，當知無不言。
昔唐陸贽、崔群、李绛在翰林，皆能正言谠論， 補益世道。
當以古人自期，毋負擢用之意&rdquo。
九月辛亥，命戶部令天下人民，每鄉裡各置木铎，選年老者，每月六次，持铎徇于道路。
又令民每時置一鼓，凡遇農桑時月，晨 起擊鼓會田所。
怠惰者，裡老督責之。
裡老不勸督者罰。
遇婚姻死喪吉兇等事，一裡之内，互相給。
十一月，上禦奉天殿，見散騎舍人衣極鮮麗，上問：&ldquo制用幾何？&rdquo對曰：&ldquo五百貫。
&rdquo上曰：&ldquo五百貫，農夫數口之家一歲之資也，而爾費之一衣。
驕奢若此，豈不暴殄！&rdquo命切戒之。
三十一年春正月，上以山東、河南民多惰于農事，命戶部遣人材分詣各郡縣，督民耕種，具籍所種田地與收[QDXD]粟之數以聞。
谷應泰曰：太祖以淮西布衣，仗劍讨亂，十五年之間，遂成帝 業，開明堂，禮上帝，功雲烈矣。
然而身在行間，手不辍書，禮緻儒臣，深思治道。
慨自宋葉淩遲，生民無主。
西京禮樂，失自周遷；晉代風一流，亡于江左；繼之元人失馭，濁亂乖離。
自古禍亂浸一婬一，聖學放廢，未有若是之酷者也。
非帝神靈倔起，智勇挺興，亦烏能克勘禍亂，率由舊章，撥亂反正，若斯之速者乎！ 觀其懲宦寺之失而禁内官預政，懲女一寵一之禍而戒母後臨朝，懲外戚之亂而令不封後家，懲藩鎮之變而制武臣不預兵食，禍本亂階，防維略盡。
至于着律令，定典禮，置百官，立宗廟，設軍衛，建學校，無不損益質文，斟酌美備。
扁考百王之迹，深明治亂之故，振墜緒于秦灰，永贻謀于周曆。
夫沛公老死行間，漢治盡仍秦弊；光武同符高祖，三公僅參吏治；唐美貞觀，内多慚德；宋推藝祖，外寡經營；求其網羅前哲，範圍後王，概乎未之逮也。
觀其官制、典禮，律令、寶訓，女誡、卧碑，木铎、《祖訓》，大言炎炎，至文郁郁，義監二代，法備三千，共貫同條，金聲玉振。
所以吳劄初來，必觀周禮；武王下車，不改商舊。
蓋集大成者難為毀，繼至善者難為功。
龍門作史，不能成謗帝之書；陸機悲吳，猶能著《辨亡》之論。
以視秦中父老，誇美三章；宋室子孫，侈功杯酒，方斯盛軌，風雲陋矣。
而或者謂其誅戮韓、彭，廣封宗室；猜疑豪傑，遷徙富民；直言庾死獄中，詩過谪戍荒徼；賈誼流涕于劍盤，绛侯摧心于牍背。
所以七國之釁，實啟養癰；黃巾之禍，不無食報；河北降城，竟無男子；青城仗節，獨有侍郎；或亦作法之涼，遂有天道之還乎？蓋汴都城陷，盡殲諸王，元季群雄，率起大盜，因而懲噎，不無吹羹。
帝一性一沈鸷，果于屠一殺，微類漢高，遜美唐、宋，或以此耳。
雖然，隋文不永，謂以急亡，晉武短祚，又以寬敗，矯枉之不妨過正，或亦英雄之善識時務也。
《詩》雲：&ldquo雖無老成一人，尚有典型。
&rdquo觀其開國，規模弘遠矣。