卷四·境異

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     拔汗那，十二月十九日，王及首領分為兩朋，各出一人着甲，衆人執瓦石東西捧杖，東西互系。

    甲人先死即止，以占當年豐儉。

     蘇都識匿國有夜叉城，城舊有野叉，其窟見在。

    人近窟住者五百餘家，窟口作舍，設關?，一年再祭。

    人有逼窟口，煙氣出，先觸者死，因以屍擲窟口。

    其窟不知深淺。

     馬伏波有餘兵十家不返，居壽洽縣，自相婚姻，有二百戶，以其流寓，号馬留。

    衣食與華同。

    山川移易，銅柱入海，以此民為識耳，亦曰馬留。

    　　峽中俗，夷風不改。

    武甯蠻好着芒心接離，名曰苎綏。

    嘗以稻記年月。

    葬時以笄向天，謂之刺北鬥。

    相傳盤瓠初死，置于樹，以笄刺其下，其後為象臨。

     臨邑縣有雁翅泊，泊旁無樹木。

    土人至春夏，常于此澤羅雁鳥，取其翅以禦暑。

     烏耗西有懸渡國，山溪不通，引繩而渡，朽索相引二千裡。

    其土人佃于石間，壘石為室，接手而飲，所謂猿飲也。

     鄯鄯之東，龍城之西南，地廣十裡，皆為鹽田。

    行人所經，牛馬皆布氈卧焉。

    　　嶺南溪洞中往往有飛頭者，故有飛頭獠子之号。

    頭将飛一日前，頸有痕匝，項如紅縷，妻子遂看守之。

    其人及夜狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃于岸泥尋蟹蚓之類食，将曉飛還，如夢覺，其腹實矣。

     梵僧菩薩勝又言：?婆國中有飛頭者，其人目無瞳子，聚落時有一人據。

    《于氏志怪》：南方落民，其頭能飛。

    其俗所祠，名曰蟲落，因号落民。

     晉朱桓有一婢，其頭夜飛。

     《王子年拾遺》言：漢武時，因墀國使南方，有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤。

    至暮，頭還肩上。

    兩手遇疾風，飄于海水外。

     近有海客往新羅，吹至一島上，滿山悉是黑漆匙箸。

    其處多大木。

    客仰窺匙箸，乃木之花與須也，因拾百餘雙還。

    用之，肥不能使，後偶取攪茶，随攪而消焉。