卷32 志第22 5行三
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《五行傳》曰：“棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上。
”謂火失其一性一而為災也。
又曰：“視之不明，是謂不哲。
厥咎舒，厥罰恆燠，厥極疾。
時則有草妖，時則有一裸一蟲之孽，時則有羊禍，時則有目疴，時則有赤眚、赤祥。
惟水沴火。
”一裸一蟲，劉歆傳以為羽蟲。
火不炎上： 魏明帝太和五年五月，清商殿災。
初，帝為平原王，納河南虞氏為妃。
及即位，不以為後，更立典虞車工卒一毛一嘉女，是為悼皇後。
後本仄微，非所宜升。
以妾為妻之罰也。
魏明帝青龍元年六月，洛一陽一宮鞠室災。
二年四月，崇華殿災，延于南閣。
繕複之。
至三年七月，此殿又災。
帝問高堂隆：“此何咎也？于禮甯有祈禳之義乎？”對曰：“夫災變之發，皆所以明教誡也。
唯率禮修德，可以勝之。
《易傳》曰：‘上不儉，下不節，孽火燒其室。
’又曰：‘君高其台，天火為災。
’此人君苟飾宮室，不知百姓空竭，故天應之以旱，火從高殿起也。
案舊占，災火之發，皆以台榭宮室為誡。
今宜罷散民役，務從節約，清掃所災之處，不敢于此有所營造。
莆嘉禾，必生此地，以報陛下虔恭之德。
”不從。
遂複崇華殿，改曰九龍。
以郡國前後言龍見者九，故以為名。
多棄法度，疲民逞欲，以妾為妻之應也。
吳孫亮建興元年十二月，武昌端門災；改作端門，又災内殿。
案《春秋》魯雉門及兩觀災，董仲舒以為天意欲使定公誅季氏，若曰去其高顯而奢僭者也。
漢武帝世，遼東高廟災，其說又同。
今此與二事頗類也。
且門者，号令所出；殿者，聽政之所。
是時諸恪屬秉政，而矜慢放肆；孫峻總禁旅，而險害終著。
武昌，孫氏尊号所始，天戒若曰，宜除其貴耍之首者。
恪丙喪衆殄民，峻授政于綝，綝廢亮也。
或曰孫權毀徹武昌，以增太初宮，諸葛恪有遷都意，更起門殿，事非時宜，故見災也。
京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮。
”吳孫亮太平元年二月朔，建業火。
人火之也。
是秋，孫綝始秉政，矯以亮诏殺呂據、滕胤。
明年，又辄殺硃異。
棄法律、逐功臣之罰也。
吳孫休永安五年二月，白虎門北樓災。
六年十月，石頭小城火，燒西南百八十丈。
是時嬖人張布專擅國勢，多行無禮，而韋昭、盛沖終斥不用，兼遣察戰等為使，驚擾州郡，緻使交趾反亂。
是其咎也。
吳孫皓建衡二年三月，大火，燒萬餘家，死者七百人。
案《春秋》，齊火，劉向以為桓公好内，聽女口，妻妾數更之罰也。
皓制令詭暴，蕩棄法度，勞臣名士，誅斥甚衆。
後宮萬餘，女谒數行，其中隆一寵一佩皇後玺者又多矣。
故有大火。
晉武帝太康八年三月乙醜，震災西閣、楚王所止坊，及臨商觀窗。
十年四月癸醜，崇賢殿災。
十月庚辰，含章鞠室、修成堂前庑、内坊東屋、輝章殿南閣火。
時有上書者曰：“漢王氏五侯兄弟疊任，今楊氏三公并在大位，天變屢見，竊為陛下憂之。
”楊珧由是乞退。
是時帝納馮紞之間，廢張華之功；聽楊駿之讒，離衛瓘之一寵一。
此逐功臣之罰也。
明年，宮車晏駕。
其後楚王承竊發之旨，戮害二公，身亦不免。
震災其坊，又天意乎！ 晉惠帝元康五年閏月庚寅，武庫火。
張華疑有亂，先固守，然後救災。
是以累代異寶，王莽頭，孔子履，漢高斷白蛇劍及二百萬人器械，一時蕩盡。
是後愍懷見殺，殺太子之罰也。
天戒若曰，夫設險擊柝，所以固其國；儲積戎器，所以戒不虞。
今冢嗣将傾，社稷将泯，禁兵無所複施，皇旅又将誰衛！帝後不悟，終喪四海，是其應也。
張華、閻纂皆曰，武庫火而氐、羌反，太子見廢，則四海可知矣。
元康八年十一月，高原陵火。
是時賈後兇恣，賈谧擅朝，惡積罪稔，宜見誅絕。
天戒若曰，臣妾之不可者，雖親貴莫比，猶宜忍而誅之，如吾燔高原陵也。
帝既眊弱，而張華又不納裴頠、劉卞之謀，故後遂與谧誣殺太子也。
幹寶雲：“高原陵火，太子廢，其應也。
漢武帝世，高園便殿火，董仲
”謂火失其一性一而為災也。
又曰：“視之不明，是謂不哲。
厥咎舒，厥罰恆燠，厥極疾。
時則有草妖，時則有一裸一蟲之孽，時則有羊禍，時則有目疴，時則有赤眚、赤祥。
惟水沴火。
”一裸一蟲，劉歆傳以為羽蟲。
火不炎上： 魏明帝太和五年五月，清商殿災。
初，帝為平原王，納河南虞氏為妃。
及即位，不以為後，更立典虞車工卒一毛一嘉女，是為悼皇後。
後本仄微，非所宜升。
以妾為妻之罰也。
魏明帝青龍元年六月，洛一陽一宮鞠室災。
二年四月，崇華殿災，延于南閣。
繕複之。
至三年七月，此殿又災。
帝問高堂隆：“此何咎也？于禮甯有祈禳之義乎？”對曰：“夫災變之發，皆所以明教誡也。
唯率禮修德，可以勝之。
《易傳》曰：‘上不儉，下不節，孽火燒其室。
’又曰：‘君高其台，天火為災。
’此人君苟飾宮室，不知百姓空竭，故天應之以旱，火從高殿起也。
案舊占，災火之發，皆以台榭宮室為誡。
今宜罷散民役，務從節約，清掃所災之處，不敢于此有所營造。
莆嘉禾，必生此地，以報陛下虔恭之德。
”不從。
遂複崇華殿，改曰九龍。
以郡國前後言龍見者九，故以為名。
多棄法度，疲民逞欲，以妾為妻之應也。
吳孫亮建興元年十二月，武昌端門災；改作端門，又災内殿。
案《春秋》魯雉門及兩觀災，董仲舒以為天意欲使定公誅季氏，若曰去其高顯而奢僭者也。
漢武帝世，遼東高廟災，其說又同。
今此與二事頗類也。
且門者，号令所出；殿者，聽政之所。
是時諸恪屬秉政，而矜慢放肆；孫峻總禁旅，而險害終著。
武昌，孫氏尊号所始，天戒若曰，宜除其貴耍之首者。
恪丙喪衆殄民，峻授政于綝，綝廢亮也。
或曰孫權毀徹武昌，以增太初宮，諸葛恪有遷都意，更起門殿，事非時宜，故見災也。
京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮。
”吳孫亮太平元年二月朔，建業火。
人火之也。
是秋，孫綝始秉政，矯以亮诏殺呂據、滕胤。
明年，又辄殺硃異。
棄法律、逐功臣之罰也。
吳孫休永安五年二月，白虎門北樓災。
六年十月，石頭小城火，燒西南百八十丈。
是時嬖人張布專擅國勢，多行無禮，而韋昭、盛沖終斥不用，兼遣察戰等為使，驚擾州郡，緻使交趾反亂。
是其咎也。
吳孫皓建衡二年三月，大火，燒萬餘家，死者七百人。
案《春秋》，齊火，劉向以為桓公好内，聽女口，妻妾數更之罰也。
皓制令詭暴，蕩棄法度，勞臣名士，誅斥甚衆。
後宮萬餘，女谒數行，其中隆一寵一佩皇後玺者又多矣。
故有大火。
晉武帝太康八年三月乙醜，震災西閣、楚王所止坊，及臨商觀窗。
十年四月癸醜，崇賢殿災。
十月庚辰，含章鞠室、修成堂前庑、内坊東屋、輝章殿南閣火。
時有上書者曰：“漢王氏五侯兄弟疊任，今楊氏三公并在大位，天變屢見，竊為陛下憂之。
”楊珧由是乞退。
是時帝納馮紞之間，廢張華之功；聽楊駿之讒，離衛瓘之一寵一。
此逐功臣之罰也。
明年，宮車晏駕。
其後楚王承竊發之旨，戮害二公，身亦不免。
震災其坊，又天意乎！ 晉惠帝元康五年閏月庚寅，武庫火。
張華疑有亂，先固守，然後救災。
是以累代異寶，王莽頭，孔子履，漢高斷白蛇劍及二百萬人器械，一時蕩盡。
是後愍懷見殺，殺太子之罰也。
天戒若曰，夫設險擊柝，所以固其國；儲積戎器，所以戒不虞。
今冢嗣将傾，社稷将泯，禁兵無所複施，皇旅又将誰衛！帝後不悟，終喪四海，是其應也。
張華、閻纂皆曰，武庫火而氐、羌反，太子見廢，則四海可知矣。
元康八年十一月，高原陵火。
是時賈後兇恣，賈谧擅朝，惡積罪稔，宜見誅絕。
天戒若曰，臣妾之不可者，雖親貴莫比，猶宜忍而誅之，如吾燔高原陵也。
帝既眊弱，而張華又不納裴頠、劉卞之謀，故後遂與谧誣殺太子也。
幹寶雲：“高原陵火，太子廢，其應也。
漢武帝世，高園便殿火，董仲
