杆秤源于春秋戰國嗎？
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自古以來，杆秤就是我國度量衡“三大件（尺鬥秤）”的重要組成部分，是中華民族衡重的基本量具。
雖然它即将退出曆史舞台，但其誕生，凝聚了炎黃子孫的智慧和血汗，反映了文明古國商貿及科學技術的發展。
千百年來，杆秤在繁榮祖國經濟和科技方面，功效卓著，作用獨特，使用價值極高，群衆基礎便泛。
然而，對這個伴随中華民族世代相處的量具的“身世”，我國學術界長期聚訟未絕，衆說紛纭。
歸納起來，主要有兩方面的意見。
一種認為我國商品經濟曆史悠久，古代文明發達，杠杆原理問世早于歐洲，名列世界之首，有較早衡權器實物出土，又有豐富的文獻記載，杆秤創始應在春秋戰國，距今已有兩三千年曆史。
另一種看法認為：我國杆秤的産生，是在春秋戰國不等臂秤的基礎上，經過逐步演變，直到秦漢乃至魏晉南北朝才出現的，距今約1000多年。
從目前情況看，持後一種觀點的人為多，但說法也不同，主要是：一曰“秦初說”。
範文瀾在《中國通史簡編》第二編中認為：“秦始皇按秦國制度統一全國度量衡。
公元前221年，頒布統一度量衡诏書，凡制造度量衡器，都得刻上這個四十字的诏書。
”并說：“隋時掘得秦始皇時秤權，有丞相隗狀、王绾二人列名，想見度量衡器由官府遵照诏書負責監制，不許民間私造。
”上面提到的“四十字诏書”，即人們熟悉的“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，文号為皇帝，乃诏丞相狀、绾，法度量則不一歉疑者，皆明一之”，所謂“秦始皇時秤權”，實指始皇初年的秤錘，說明秦初即有杆秤。
二曰“西漢說”。
吳承洛在《中國度量衡史》中說：“漢代之衡器，即今之杆秤。
“并說：”漢代之衡器已設有準，稱俗作秤。
“他還說：”《史記
雖然它即将退出曆史舞台，但其誕生，凝聚了炎黃子孫的智慧和血汗，反映了文明古國商貿及科學技術的發展。
千百年來，杆秤在繁榮祖國經濟和科技方面，功效卓著，作用獨特，使用價值極高，群衆基礎便泛。
然而，對這個伴随中華民族世代相處的量具的“身世”，我國學術界長期聚訟未絕，衆說紛纭。
歸納起來，主要有兩方面的意見。
一種認為我國商品經濟曆史悠久，古代文明發達，杠杆原理問世早于歐洲，名列世界之首，有較早衡權器實物出土，又有豐富的文獻記載，杆秤創始應在春秋戰國，距今已有兩三千年曆史。
另一種看法認為：我國杆秤的産生，是在春秋戰國不等臂秤的基礎上，經過逐步演變，直到秦漢乃至魏晉南北朝才出現的，距今約1000多年。
從目前情況看，持後一種觀點的人為多，但說法也不同，主要是：一曰“秦初說”。
範文瀾在《中國通史簡編》第二編中認為：“秦始皇按秦國制度統一全國度量衡。
公元前221年，頒布統一度量衡诏書，凡制造度量衡器，都得刻上這個四十字的诏書。
”并說：“隋時掘得秦始皇時秤權，有丞相隗狀、王绾二人列名，想見度量衡器由官府遵照诏書負責監制，不許民間私造。
”上面提到的“四十字诏書”，即人們熟悉的“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，文号為皇帝，乃诏丞相狀、绾，法度量則不一歉疑者，皆明一之”，所謂“秦始皇時秤權”，實指始皇初年的秤錘，說明秦初即有杆秤。
二曰“西漢說”。
吳承洛在《中國度量衡史》中說：“漢代之衡器，即今之杆秤。
“并說：”漢代之衡器已設有準，稱俗作秤。
“他還說：”《
