《馬氏文通》作者是馬建忠嗎？

從傳統文化而言，中國正宗的知識層又是頗忌盜名竊譽行為的。

     因此，學界對此書作者提出了另一說，即馬相伯、馬建忠合著說。

     所謂“合著說”，就是共同著作，一人署名。

    此說最初見于上海《申報》1932年5月27日所載訪問馬相伯的一篇談話，“講到《馬氏文通》，是吾弟眉叔經二十年長期的記錄，與我切磋而成的，但所發表的隻是十分之二。

     《馬氏文通》雖是一部古今特别之書，但還夠不上稱是文規，隻稱是造句法而已“（《九三老人馬相伯記錄》）。

    此後，張若谷等走訪馬相伯，在談及《馬氏文通》也大緻宗此說，由此在三十年代先後誕生的”馬相伯事迹“，多有稱該書為兩人合著：1898年，”先生與眉叔（按，馬建忠字）合著《馬氏文通》十卷脫稿“。

     （張若谷編著《馬相伯先生年譜》） “是年冬，先生與弟積二十年而成之《馬氏文通》前六卷初版行世；先生一愛一弟才華，令獨署其名”，“翌年冬，後四卷亦付梓。

    ”（方宗垣《馬相伯先生事略》轉引方豪編《馬相伯先生文集》） “《馬氏文通》一書，以西洋文化釋中國古籍發凡起例，理順冰釋，所詣在王氏《經傳釋詞》、劉氏《助詞辨略》以上，實先生與眉叔共成之，而卷端未嘗署名，蓋先生欲獎成眉叔先生，不願分其盛譽也”。

    （錢智修《馬相伯先生九八歲年譜》，《中央日報》1938年5月16日） 值得注意的是該書無論是稱馬相伯一人實作或他與馬建忠合作，但都署名是馬建忠，此處，出自諸家所述的馬相伯讓譽與乃弟動機卻是大相徑庭，有稱是“神父出家人，不願出名”，有稱是“一愛一弟才華”或“不願分其盛譽”，孰是孰非，尚待考信，而更有意思的是，無論是一人著或兩人合著，都是出自馬相伯之口，旁人都是以此為自己著作作依據的，須知當時之馬相伯，雖然年過九十，但思維清晰，記憶頗強，且他的道德風貌，堪屬上品，那末他卻因何說法不一呢？ （盛巽昌）