石鼓制作于什麼年代？
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今存北京故宮博物院的10個石鼓，是我國傳世的珍貴文物，有“刻石之祖”之稱。
刻在石鼓上的文字，是我國現存最早的刻石文字。
唐朝初年，石鼓在天興（今陝西寶雞市）三疇原出土，共10個，其形制四圍圓而見方，中間微侈，頂圓底稍尖削，上狹下大，直徑1尺餘，高2尺。
在鼓周分刻着10首為一組的四言詩，内容是記述國君遊獵的情況。
因此，前人也稱其為“獵碣”。
獵碣之名，始見于唐代窦《述書賦》窦蒙注。
又因石形似鼓，前人稱刻在鼓石上的文字為“石鼓文”。
石鼓文之名，始見于唐代張懷瓘《書斷》。
石鼓出土後，即散棄于野。
五代戰亂後散失，宋初又複聚。
宋司馬池移到鳳翔府學，亡其一鼓，後經宋向傳師訪求，才又配齊。
宋徽宗時移置開封，用金粉塗其文，以示貴重。
金人破宋而北掠至燕京。
抗戰時期，在馬衡的主持下南遷，抗戰勝利後始運回。
石鼓因經曆年久，又經若幹次的搬移，數百次的捶拓，今一鼓字已磨滅，其餘九鼓之文亦多殘缺。
10個石鼓的字數，有人估計原約為600餘字，有人估計為700餘字唐韋應物《石鼓歌》說：“今人濡紙脫其文，既擊既掃黑白分。
”證明唐代已有拓本行世，但今已不傳。
現存世最早的北宋拓本不滿500字。
今石鼓僅存200餘字。
石鼓傳世的拓本很多，但真赝間雜，以明代安桂坡十鼓齋所藏的先鋒本、中權本、後勁本為最佳。
石鼓從唐初起，無論其文字、詩歌、書法都受到曆代學者的推崇和珍視。
唐代張懷瓘的《書斷》說：“體象卓然，殊今異古。
落落珠玉，飄飄纓組。
倉颉之嗣。
小篆之祖。
以名稱書，遺迹石鼓。
“韓愈的《石鼓歌》說：”鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。
“蘇轼
刻在石鼓上的文字，是我國現存最早的刻石文字。
唐朝初年，石鼓在天興（今陝西寶雞市）三疇原出土，共10個，其形制四圍圓而見方，中間微侈，頂圓底稍尖削，上狹下大，直徑1尺餘，高2尺。
在鼓周分刻着10首為一組的四言詩，内容是記述國君遊獵的情況。
因此，前人也稱其為“獵碣”。
獵碣之名，始見于唐代窦《述書賦》窦蒙注。
又因石形似鼓，前人稱刻在鼓石上的文字為“石鼓文”。
石鼓文之名，始見于唐代張懷瓘《書斷》。
石鼓出土後，即散棄于野。
五代戰亂後散失，宋初又複聚。
宋司馬池移到鳳翔府學，亡其一鼓，後經宋向傳師訪求，才又配齊。
宋徽宗時移置開封，用金粉塗其文，以示貴重。
金人破宋而北掠至燕京。
抗戰時期，在馬衡的主持下南遷，抗戰勝利後始運回。
石鼓因經曆年久，又經若幹次的搬移，數百次的捶拓，今一鼓字已磨滅，其餘九鼓之文亦多殘缺。
10個石鼓的字數，有人估計原約為600餘字，有人估計為700餘字唐韋應物《石鼓歌》說：“今人濡紙脫其文，既擊既掃黑白分。
”證明唐代已有拓本行世，但今已不傳。
現存世最早的北宋拓本不滿500字。
今石鼓僅存200餘字。
石鼓傳世的拓本很多，但真赝間雜，以明代安桂坡十鼓齋所藏的先鋒本、中權本、後勁本為最佳。
石鼓從唐初起，無論其文字、詩歌、書法都受到曆代學者的推崇和珍視。
唐代張懷瓘的《書斷》說：“體象卓然，殊今異古。
落落珠玉，飄飄纓組。
倉颉之嗣。
小篆之祖。
以名稱書，遺迹石鼓。
“韓愈的《石鼓歌》說：”鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。
“蘇轼
