周瑜的真墓在哪裡？
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城縣志》雲：“周瑜墓在縣西七十裡淨梵寺。
”當地人叫作瑜城，據傳周瑜曾在此築城駐守。
這樣看來，舒城的周瑜墓無疑就是真墓了。
然而，持不同觀點的學者提出了兩點反駁的理由：（1）《三國志。
吳書》隻說周瑜的靈柩隻運至蕪湖，并沒有說厚葬本鄉，《三國演義》的說法不可信。
（2）夫于周瑜是舒人，明代有人考證說：“古之舒自皖以下皆是”；近人考證雲：漢代的舒縣，即今廬江縣，而舒城縣在唐開元二十三年才設置，這就證明書中所言“舒”并非“舒城”，可見舒城的周瑜墓，也不能肯定就是真墓。
3.宿松說。
據《宿松縣志》記載，宿松的周瑜墓在縣南30裡，是周瑜的後代周本所立，過去有不少學者認為，周瑜既為後世景仰，故立墓者頗多，今宿松周瑜墓為其後人所修，便極有可能是真墓。
也有學者指出，這個結論是很難成立的，證據不足，宿松的周瑜墓，不過是一座紀念一性一的墳墓而已。
4.廬江說。
廬江的周瑜墓，在離縣城東門外2裡許，其墓現已較破落：隻是一堆黃土，原墓高兩米，墓門向東，墓碑題有“吳名将周公瑾之墓”。
據史載，1942年國民一黨一駐廬江部隊一七六師五二七一團一團一長覃振元以修墓之名盜掘了周瑜墓，墓碑、華表、石獅都被挖走，連墓磚也被挖走。
覃振元掘墓後，還築墓成台，并請人撰寫了一副對聯刻在石墓上，曰：“赤壁展宏圖，三十功名，公已勳垂宇宙；佳城封馬鬣，二千年後，我來樹此風聲。
”真是臉皮厚得可以。
據有關同志考證，在廬江周瑜墓附近的村子裡，數戶人家短牆上有不少墓磚，磚上的花紋圖案清晰可辨，經有關專家鑒定，被确認為是東漢燒制的無疑。
再結合《三國志。
周瑜傳》中“廬江舒人”的記載，可以證得廬江的周瑜墓可能就是真的。
不容置疑，由于年代久遠，史料記之不詳，不少墓地又遭受到了嚴重破壞，使人難窺真相，究竟何地周瑜墓為其真，還須對墓地進行深入考究，方能揭開曆史之謎。
（俞奭勳）
”當地人叫作瑜城，據傳周瑜曾在此築城駐守。
這樣看來，舒城的周瑜墓無疑就是真墓了。
然而，持不同觀點的學者提出了兩點反駁的理由：（1）《三國志。
吳書》隻說周瑜的靈柩隻運至蕪湖，并沒有說厚葬本鄉，《三國演義》的說法不可信。
（2）夫于周瑜是舒人，明代有人考證說：“古之舒自皖以下皆是”；近人考證雲：漢代的舒縣，即今廬江縣，而舒城縣在唐開元二十三年才設置，這就證明書中所言“舒”并非“舒城”，可見舒城的周瑜墓，也不能肯定就是真墓。
3.宿松說。
據《宿松縣志》記載，宿松的周瑜墓在縣南30裡，是周瑜的後代周本所立，過去有不少學者認為，周瑜既為後世景仰，故立墓者頗多，今宿松周瑜墓為其後人所修，便極有可能是真墓。
也有學者指出，這個結論是很難成立的，證據不足，宿松的周瑜墓，不過是一座紀念一性一的墳墓而已。
4.廬江說。
廬江的周瑜墓，在離縣城東門外2裡許，其墓現已較破落：隻是一堆黃土，原墓高兩米，墓門向東，墓碑題有“吳名将周公瑾之墓”。
據史載，1942年國民一黨一駐廬江部隊一七六師五二七一團一團一長覃振元以修墓之名盜掘了周瑜墓，墓碑、華表、石獅都被挖走，連墓磚也被挖走。
覃振元掘墓後，還築墓成台，并請人撰寫了一副對聯刻在石墓上，曰：“赤壁展宏圖，三十功名，公已勳垂宇宙；佳城封馬鬣，二千年後，我來樹此風聲。
”真是臉皮厚得可以。
據有關同志考證，在廬江周瑜墓附近的村子裡，數戶人家短牆上有不少墓磚，磚上的花紋圖案清晰可辨，經有關專家鑒定，被确認為是東漢燒制的無疑。
再結合《三國志。
周瑜傳》中“廬江舒人”的記載，可以證得廬江的周瑜墓可能就是真的。
不容置疑，由于年代久遠，史料記之不詳，不少墓地又遭受到了嚴重破壞，使人難窺真相，究竟何地周瑜墓為其真，還須對墓地進行深入考究，方能揭開曆史之謎。
（俞奭勳）
