石鐘山何以因“鐘”得名？
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到江西湖口縣的，差不多都要去登臨一下勝迹石鐘山。
其實豈僅今人，曆史上的文人學士，乃至帝王将相來此遊曆的也頗不乏其人，諸如陶淵明、郦道元、李白、顔真卿、李渤、白居易、蘇轼、黃庭堅、陸遊、文天祥、朱元璋、蔣士铨乃至今人郭沫若等都在這裡留下足迹，他們興會無窮，在此或賦詩題詞，或實地考察，留下不少藝林佳話。
最有意思的是他們中的一些人都對石鐘山何以用石鐘命名，作了許多猜詳，至今尚未有定論。
石鐘山之稱，最早見于漢代桑欽的《水經》：“彭蠡之口，有石鐘山焉。
”但人所共知，《水經》記述過于簡略，沒有說明何以用石鐘命名的原因。
北魏時著名地理學家郦道元廣泛地收集了前人有關全國水道的著作，再加上自己遊曆各地山川的見聞，在《水經》原有的基礎上大量地補充修訂，寫成《水經注》四十卷，資料超過原書二十倍，他第一次為石鐘山的命名作了诠釋，認為石鐘山下臨深潭，每當風起一浪一湧，水石相擊，發出如擊鐘的聲音，故而 前人以石鐘為山取名，但到中唐時，李渤又提出異說。
李渤曾在唐憲宗元和年間擔任過江州（今九江一帶）刺史，多次遊曆石鐘山，并經實地考察，寫過一篇《辨石鐘山記》，他在深潭之上發現有兩塊石頭，用物扣擊兩石，南邊的石頭所發出的聲音有似巨鐘的厚重而模糊之音，北邊的石頭則發出有如巨鐘的清亮的高一亢之音。
停止敲擊，餘音袅袅，不絕如縷，他以為這才是石鐘山命名之由來。
宋代的蘇轼曾于神宗元豐七年（公元1084年）六月乘小船夜遊石鐘山，作著名的《石鐘山記》。
他所親見之狀是，原來石鐘山下多一穴一罅，每當水波進入這些孔一穴一，則“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，進而在石鐘山之間發現有一塊可容百人的大石“空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎镗鞳之一聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉”。
故而斷定“噌吰者，周景王之無射也，窾坎镗鞳者，魏莊子之歌鐘也”。
他解釋了石鐘山之得名乃是水波入一穴一罅“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不斷”，又以周景王的無射鐘來比“噌吰”之一聲，以“窾坎镗鞳”之一聲來比魏绛（莊子）的歌鐘，加之他的這
其實豈僅今人，曆史上的文人學士，乃至帝王将相來此遊曆的也頗不乏其人，諸如陶淵明、郦道元、李白、顔真卿、李渤、白居易、蘇轼、黃庭堅、陸遊、文天祥、朱元璋、蔣士铨乃至今人郭沫若等都在這裡留下足迹，他們興會無窮，在此或賦詩題詞，或實地考察，留下不少藝林佳話。
最有意思的是他們中的一些人都對石鐘山何以用石鐘命名，作了許多猜詳，至今尚未有定論。
石鐘山之稱，最早見于漢代桑欽的《水經》：“彭蠡之口，有石鐘山焉。
”但人所共知，《水經》記述過于簡略，沒有說明何以用石鐘命名的原因。
北魏時著名地理學家郦道元廣泛地收集了前人有關全國水道的著作，再加上自己遊曆各地山川的見聞，在《水經》原有的基礎上大量地補充修訂，寫成《水經注》四十卷，資料超過原書二十倍，他第一次為石鐘山的命名作了诠釋，認為石鐘山下臨深潭，每當風起一浪一湧，水石相擊，發出如擊鐘的聲音，故而 前人以石鐘為山取名，但到中唐時，李渤又提出異說。
李渤曾在唐憲宗元和年間擔任過江州（今九江一帶）刺史，多次遊曆石鐘山，并經實地考察，寫過一篇《辨石鐘山記》，他在深潭之上發現有兩塊石頭，用物扣擊兩石，南邊的石頭所發出的聲音有似巨鐘的厚重而模糊之音，北邊的石頭則發出有如巨鐘的清亮的高一亢之音。
停止敲擊，餘音袅袅，不絕如縷，他以為這才是石鐘山命名之由來。
宋代的蘇轼曾于神宗元豐七年（公元1084年）六月乘小船夜遊石鐘山，作著名的《石鐘山記》。
他所親見之狀是，原來石鐘山下多一穴一罅，每當水波進入這些孔一穴一，則“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，進而在石鐘山之間發現有一塊可容百人的大石“空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎镗鞳之一聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉”。
故而斷定“噌吰者，周景王之無射也，窾坎镗鞳者，魏
他解釋了石鐘山之得名乃是水波入一穴一罅“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不斷”，又以周景王的無射鐘來比“噌吰”之一聲，以“窾坎镗鞳”之一聲來比魏绛（莊子）的歌鐘，加之他的這
