“南音”應作何種解釋？
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南音是一個樂語，含義甚多，解釋亦不同，通常有如下釋見：其一，指周代的南方音樂，簡稱“南”。
南音始見于《左傳。
成公九年》，《呂氏春秋。
音律篇》、《詩。
鼓鐘》及《後漢書》等都有記載。
《左傳。
成公九年》載晉侯（晉景公）在軍府命楚囚鐘儀撫琴一操一南音：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：”南冠而絷者誰也？‘有司對曰：“鄭人所獻楚囚也。
’問其族，曰：”泠人。
‘公曰：“能樂乎？’對曰：”先父之職官也，敢有二事。
‘使與之琴，一操一南音。
“《注》：”南音，楚聲。
“ 《音律篇》雲：“禹行功，見塗山之女，禹未之遇，而巡省南土。
塗山氏之女，乃令其妾候禹塗山之一陽一，女乃作歌，歌曰：”候人兮猗‘，實始作為南音。
《詩。
鼓鐘》雲：“以雅以南，以籥不僭。
” 《後漢書》注，薛君章句：“南夷之樂曰南，四夷之樂唯南可以和于雅者，以其人聲及籥，不僭差也。
” 其二，南音單指《詩經。
國風》中的二《南》。
《詩。
國風》中的《周南》、《召南》，地處江、漢之間，崔述《讀風偶識》說：“南者，其體本起于南方，北人效之，故名以南。
”《周南》就其地理位置而言，在今洛一陽一以南直到武漢這一帶，而《召南》在今西安以南直至長江上遊。
西周初期，周公長住在東都洛邑，召公長住在西京鎬京，東西兩地由今河南陝縣分界，後來都各自向南開拓了領地。
所以按政治管轄而言，周南是周公統治下的南方，召南是召公統治下的南方。
但二《南》最本質的意義應是從音樂上
南音始見于《
成公九年》，《
音律篇》、《詩。
鼓鐘》及《後
《左傳。
成公九年》載晉侯（晉景公）在軍府命楚囚鐘儀撫琴一操一南音：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：”南冠而絷者誰也？‘有司對曰：“鄭人所獻楚囚也。
’問其族，曰：”泠人。
‘公曰：“能樂乎？’對曰：”先父之職官也，敢有二事。
‘使與之琴，一操一南音。
“《注》：”南音，楚聲。
“ 《音律篇》雲：“禹行功，見塗山之女，禹未之遇，而巡省南土。
塗山氏之女，乃令其妾候禹塗山之一陽一，女乃作歌，歌曰：”候人兮猗‘，實始作為南音。
《詩。
鼓鐘》雲：“以雅以南，以籥不僭。
” 《後漢書》注，薛君章句：“南夷之樂曰南，四夷之樂唯南可以和于雅者，以其人聲及籥，不僭差也。
” 其二，南音單指《詩經。
國風》中的二《南》。
《詩。
國風》中的《周南》、《召南》，地處江、漢之間，崔述《讀風偶識》說：“南者，其體本起于南方，北人效之，故名以南。
”《周南》就其地理位置而言，在今洛一陽一以南直到武漢這一帶，而《召南》在今西安以南直至長江上遊。
西周初期，周公長住在東都洛邑，召公長住在西京鎬京，東西兩地由今河南陝縣分界，後來都各自向南開拓了領地。
所以按政治管轄而言，周南是周公統治下的南方，召南是召公統治下的南方。
但二《南》最本質的意義應是從音樂上
