《展子虔遊春圖》屬哪個時代？

北京故宮博物院藏《展子虔遊春圖》，宋徽宗趙佶題簽。

    此圖絹本設色，縱43厘米，橫80.5厘米。

    《遊春圖》描繪春一光明媚踏青郊遊的情景。

    畫面以山川為主，人馬點綴其間。

    圖中線條細勁有力，人馬雖小如豆粒，但一絲不苟，形态畢現。

    畫山石有勾無皴，行筆有輕重、粗細、頓挫，但不見皴擦。

     色彩厚重，以青綠為主調，間以紅白諸色，和諧中又見變化。

    此圖雖仍帶有早期山水畫古拙的面貌，其總體藝術效果，亦标志着山水畫藝術即将進入成熟。

    畫上無作者款印，從畫上題記钤印可知，此畫北宋時曾收入内府，入元為魯國大長公主所藏，有馮子振等人題詩，明代曾入嚴嵩之手，《钤山堂書畫記》中著錄，清時經梁清标、安歧手進入宮廷收藏，是一幅屢見著錄、流傳有緒的名畫。

    展子虔，一生經曆了北齊、北周、隋三個朝代。

    展子虔在隋朝曾任朝散大夫、帳内都督等官職。

    擅畫道釋、人物、鞍馬、樓閣和山水。

     對于這幅名作是否展子虔親筆，是否隋代作品，曆史上有人提出過疑問。

    元周密《雲煙過眼錄》中曾兩次提到這幅畫，第一次說：“展子虔《遊春圖》，徽宗題，一片上凡十餘人。

    亦歸之張子有”，未加評論。

    第二次則說：“展子虔《遊春圖》，今歸曹和尚。

    或以為不真。

    ”他對這幅畫的真僞提出了懷疑，但行文簡略，沒有說明具體疑點，也沒有說明是哪些人的看法。

    周密所說的“或以為不真”按當時的情況去理解，不外下面三種意思，即：一、不是展子虔親筆，二、不是展子虔作品的傳摹品，三、不是隋代作品。

     近年來，有學者就畫中人物所帶“幞頭”和建築物中的“鬥拱”、“鸱尾”進行考釋，認為從“幞頭”形制而論，《遊春圖》的時代上限恐難超過晚唐；就“鬥拱”特點來說，“《遊春