哪吒的形象是怎樣來的？
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某非常人，即毗沙門天王之子哪吒也，以護法之故，維護和尚已久矣。
‘“（唐鄭棨《開天傳信記》） 大體來說，這種說法是将哪吒作為毗沙門天王三太子的移植，然後歸依在中國神仙圈裡的。
但也有一種說法是，哪吒在中國已完全改變身份了。
他應該是土生土長的國産。
哪吒以骨肉還父母，斷絕血緣親緣關系，最早見自宋人所說，“哪吒太子，剔肉還母，析骨還父，然後現本身巨大神力，為父母說法”（《五燈會元》卷二）。
西方佛經有關毗沙門天王和哪吒卷頁均無此說，或由此衍生和擴展的《三教搜神大全》更有詳記，“哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。
因世間多魔王，玉帝命降凡，以故投胎于托塔天王李靖母（妻）素知夫人。
生下長子金吒，次木吒，師（帥）三胎。
哪吒生五日，化身浴于東海，腳踏水晶殿，飛身直上寶塔宮。
龍王以踏殿故，怒而索戰。
師（帥）時七日，既能戰，殺九龍。
老龍無奈何而哀帝，帥知之，截于天門之下而龍死焉。
不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記一娘一娘一之子，而石記興兵。
帥取案壇降魔杵，西戰而戮之。
父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之，惹諸魔之兵也，帥遂割肉刻骨還父，而搶真靈求全于世尊之側。
世尊亦以其能降魔，故遂析荷菱為骨，藕為肉、絲為胫、葉為衣而生之，授以法一輪密旨，親受‘木長子’三字，遂能大能小，透河入海，移星轉鬥。
“”玉帝封三十六員第一總領使天帥之領導，永鎮天門也“。
道家的這種創造，後來就為明人神魔小說《封神》、《西遊記》中建立的哪吒形象所本。
此兩部小說的有關哪吒形像，如”《封神演義》第十二回至第十四回寫哪吒大鬧東海、蓮花 化身，當即本此敷衍而成。
《西遊記》第八十三回介紹哪吒出身，或為此神話之節寫“（袁轲《中國神話傳說詞典》）。
中國神話學者袁轲在著作中就哪吒出典，就以元無名氏《三教搜神大全》為宗的，而此書”使六七百年民間風俗相沿之故，複顯于世“，”此書所
‘“（唐鄭棨《開天傳信記》） 大體來說，這種說法是将哪吒作為毗沙門天王三太子的移植，然後歸依在中國神仙圈裡的。
但也有一種說法是，哪吒在中國已完全改變身份了。
他應該是土生土長的國産。
哪吒以骨肉還父母，斷絕血緣親緣關系，最早見自宋人所說，“哪吒太子，剔肉還母，析骨還父，然後現本身巨大神力，為父母說法”（《五燈會元》卷二）。
西方佛經有關毗沙門天王和哪吒卷頁均無此說，或由此衍生和擴展的《三教搜神大全》更有詳記，“哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。
因世間多魔王，玉帝命降凡，以故投胎于托塔天王李靖母（妻）素知夫人。
生下長子金吒，次木吒，師（帥）三胎。
哪吒生五日，化身浴于東海，腳踏水晶殿，飛身直上寶塔宮。
龍王以踏殿故，怒而索戰。
師（帥）時七日，既能戰，殺九龍。
老龍無奈何而哀帝，帥知之，截于天門之下而龍死焉。
不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記一娘一娘一之子，而石記興兵。
帥取案壇降魔杵，西戰而戮之。
父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之，惹諸魔之兵也，帥遂割肉刻骨還父，而搶真靈求全于世尊之側。
世尊亦以其能降魔，故遂析荷菱為骨，藕為肉、絲為胫、葉為衣而生之，授以法一輪密旨，親受‘木長子’三字，遂能大能小，透河入海，移星轉鬥。
“”玉帝封三十六員第一總領使天帥之領導，永鎮天門也“。
道家的這種創造，後來就為明人神魔小說《封神》、《西遊記》中建立的哪吒形象所本。
此兩部小說的有關哪吒形像，如”《封神演義》第十二回至第十四回寫哪吒大鬧東海、蓮花 化身，當即本此敷衍而成。
《西遊記》第八十三回介紹哪吒出身，或為此神話之節寫“（袁轲《中國神話傳說詞典》）。
中國神話學者袁轲在著作中就哪吒出典，就以元無名氏《三教搜神大全》為宗的，而此書”使六七百年民間風俗相沿之故，複顯于世“，”此書所
