“離騷”二字怎樣诠釋？
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“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。
”這脍炙人口的詩句，出自偉大詩人屈原的詩篇《離一騷一》。
《離一騷一》是屈原的代表作品，我國古代詩歌中最長的抒情詩。
在這首詩中，詩人的崇高理想和熾一熱的一愛一國情感，迸發出異常燦爛的光彩，使這首一浪一漫主義傑作成為傳頌千古的一愛一國主義篇章。
但是，對“離一騷一”二字的解釋，曆來卻說法很多，這種分歧自漢代以來就有了。
首先對“離一騷一”二字作出解釋的是司馬遷，他認為“離一騷一”的意思就是離憂。
他在《史記。
屈原賈生列傳》中說：“離一騷一者，猶離憂也。
”王逸則把“離一騷一”解釋成“别愁”。
《離一騷一》漢代又稱之為《離一騷一經》，王逸在《楚辭章句》中對《離一騷一經》作出的解釋是“離，别也；一騷一，愁也。
經，徑也。
言己放逐離别，中心愁思，猶依道徑以諷谏君也。
”王逸把“離一騷一”釋為“别愁”，與司馬遷釋為“離憂”，其實相去不遠，兩說是較為接近的。
班固對“離一騷一”二字作了另外的解釋，他在《離一騷一贊序》中釋“離一騷一”說：“離，猶遭也；一騷一，憂也；明己遭憂作辭也”。
班固認為《離一騷一》是屈原抒寫自己遭受憂患的詩篇。
與班固看法相同的還有顔師古，他為《漢書。
賈誼傳》作注說：“離，遭也；憂動曰一騷一，遭憂而作此詞。
” 周聖楷把“離一騷一”釋為“明擾”，他的《楚寶》釋“離一騷一”說：“離，明也；一騷一，擾也。
何取乎明而擾也？離為火，火在天則明，風則擾矣。
”周聖楷對“離一騷一”的解釋别出心裁，實在不好懂。
近人陳思苓認為：“離一騷一”的意思，就是獨自遭受禍難。
他在《釋“離一騷一”》一文中，對此解釋甚詳，而要旨則為：“‘離一騷一’的意義，就是獨自遭受禍難，這正是屈原遭遇的一個自白。
”他對“離”字的解釋，主班固說，認為是“遭”的意思：“班固、應勁等雲：”離，猶遭也‘最為正确。
“他舉《方言》：”一騷一，蹇也。
吳楚偏蹇曰一騷一。
“又舉《廣雅》：”一騷一，蹇也。
“ 認為“一騷一”字是楚言，其意是“蹇”或是“偏蹇”。
他又以
”這脍炙人口的詩句，出自偉大詩人屈原的詩篇《離一騷一》。
《離一騷一》是屈原的代表作品，我國古代詩歌中最長的抒情詩。
在這首詩中，詩人的崇高理想和熾一熱的一愛一國情感，迸發出異常燦爛的光彩，使這首一浪一漫主義傑作成為傳頌千古的一愛一國主義篇章。
但是，對“離一騷一”二字的解釋，曆來卻說法很多，這種分歧自漢代以來就有了。
首先對“離一騷一”二字作出解釋的是司馬遷，他認為“離一騷一”的意思就是離憂。
他在《
屈原賈生列傳》中說：“離一騷一者，猶離憂也。
”王逸則把“離一騷一”解釋成“别愁”。
《離一騷一》漢代又稱之為《離一騷一經》，王逸在《楚辭章句》中對《離一騷一經》作出的解釋是“離，别也；一騷一，愁也。
經，徑也。
言己放逐離别，中心愁思，猶依道徑以諷谏君也。
”王逸把“離一騷一”釋為“别愁”，與司馬遷釋為“離憂”，其實相去不遠，兩說是較為接近的。
班固對“離一騷一”二字作了另外的解釋，他在《離一騷一贊序》中釋“離一騷一”說：“離，猶遭也；一騷一，憂也；明己遭憂作辭也”。
班固認為《離一騷一》是屈原抒寫自己遭受憂患的詩篇。
與班固看法相同的還有顔師古，他為《
賈誼傳》作注說：“離，遭也；憂動曰一騷一，遭憂而作此詞。
” 周聖楷把“離一騷一”釋為“明擾”，他的《楚寶》釋“離一騷一”說：“離，明也；一騷一，擾也。
何取乎明而擾也？離為火，火在天則明，風則擾矣。
”周聖楷對“離一騷一”的解釋别出心裁，實在不好懂。
近人陳思苓認為：“離一騷一”的意思，就是獨自遭受禍難。
他在《釋“離一騷一”》一文中，對此解釋甚詳，而要旨則為：“‘離一騷一’的意義，就是獨自遭受禍難，這正是屈原遭遇的一個自白。
”他對“離”字的解釋，主班固說，認為是“遭”的意思：“班固、應勁等雲：”離，猶遭也‘最為正确。
“他舉《方言》：”一騷一，蹇也。
吳楚偏蹇曰一騷一。
“又舉《廣雅》：”一騷一，蹇也。
“ 認為“一騷一”字是楚言，其意是“蹇”或是“偏蹇”。
他又以
