古代驅獸作戰始于何時？
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傳說我國古時候，有過許多在戰争中使用飛禽猛獸打仗的故事。
明代小說《封神演義》描寫商、周之間改朝換代的戰争，就描寫了各種人物使用獸魔禽妖互争高低的趣事。
例如姜子牙騎四不像、聞太師騎墨麒麟，黃天化騎玉麒麟，李老君騎青牛，普賢真一人騎白象，慈航道人騎金一毛一犼，趙公明騎虎，黃飛虎騎五色神牛，申公豹騎虎。
鄭倫和崇黑虎騎火眼金睛獸，二獸大戰，鄭倫還放出三千烏鴉兵。
崇黑虎與蘇全忠大戰，崇黑虎放出鐵嘴神鷹将蘇全忠坐騎眼睛啄傷，全忠因此跌下馬來，當了俘虜。
當然《封神演義》隻是小說家言，虛構成份很多，不能信以為真。
而且《封神演義》中有些野獸如麒麟，火眼金睛獸，狴犴等，都是傳說中的動物，世界上根本沒有這些動物，這是古人想象出來的。
那麼古代，是不是真的有過驅獸作戰的事例呢？據《戰國策》、《史記》等記載，公元前279年，燕國攻打齊國，包圍齊國的即墨城已有三年，齊國守将田丹，一方面麻痹敵人，另一方面不斷激發城内士兵和民衆對敵人的仇恨，鼓舞士氣，并且作好了決戰的準備，暗地裡搜羅了1000頭牛，牛身上披着大紅大綠的褂子，角上捆上兩把尖刀，牛尾上系着浸過油的粗麻繩子，半夜裡戰鬥開始，1000多頭牛尾巴上的油繩全被點燃，被火燒痛的牛拼命狂奔，後面數千名壯士揮刀砍殺，燕國士兵一個個從夢中驚醒，被黑壓壓沖來的怪獸吓得魂飛魄散，燕軍陣地大亂，死傷無數。
這就是曆史上有名的“火牛陣”。
“火牛陣”之戰是戰争中運用家畜打勝仗的範例，其實古人作戰都騎用戰馬。
馬、牛、羊、犬這些都是人們通過長期馴養的畜牲，從嚴格的意義上已經算不上是野獸了。
有人提出，我國最早驅使野獸作戰，并見諸史載的應是先古時黃帝和炎帝之間為争奪中原而展開的一場大戰。
據《列子。
黃帝》雲：“黃帝與炎帝戰于阪泉之野，帥熊、罴、狼、豹、罴、虎為前驅，雕、鹖、鷹、鸢為旗幟”。
飛禽猛獸一起上陣，其戰鬥之酷烈，規模之大可想而知。
但是也有人認為，黃帝和炎帝之間作戰驅用的禽魯中狼、豹、熊、虎，鷹、雕等現在動物園中尚能見到，其餘幾種僅僅是傳說中的動物，真真假假難以分辨，因而細考起來，
明代小說《
例如姜子牙騎四不像、聞太師騎墨麒麟，黃天化騎玉麒麟，李老君騎青牛，普賢真一人騎白象，慈航道人騎金一毛一犼，趙公明騎虎，黃飛虎騎五色神牛，申公豹騎虎。
鄭倫和崇黑虎騎火眼金睛獸，二獸大戰，鄭倫還放出三千烏鴉兵。
崇黑虎與蘇全忠大戰，崇黑虎放出鐵嘴神鷹将蘇全忠坐騎眼睛啄傷，全忠因此跌下馬來，當了俘虜。
當然《封神演義》隻是小說家言，虛構成份很多，不能信以為真。
而且《封神演義》中有些野獸如麒麟，火眼金睛獸，狴犴等，都是傳說中的動物，世界上根本沒有這些動物，這是古人想象出來的。
那麼古代，是不是真的有過驅獸作戰的事例呢？據《
這就是曆史上有名的“火牛陣”。
“火牛陣”之戰是戰争中運用家畜打勝仗的範例，其實古人作戰都騎用戰馬。
馬、牛、羊、犬這些都是人們通過長期馴養的畜牲，從嚴格的意義上已經算不上是野獸了。
有人提出，我國最早驅使野獸作戰，并見諸史載的應是先古時黃帝和炎帝之間為争奪中原而展開的一場大戰。
據《
黃帝》雲：“黃帝與炎帝戰于阪泉之野，帥熊、罴、狼、豹、罴、虎為前驅，雕、鹖、鷹、鸢為旗幟”。
飛禽猛獸一起上陣，其戰鬥之酷烈，規模之大可想而知。
但是也有人認為，黃帝和炎帝之間作戰驅用的禽魯中狼、豹、熊、虎，鷹、雕等現在動物園中尚能見到，其餘幾種僅僅是傳說中的動物，真真假假難以分辨，因而細考起來，
