順治皇帝有沒有皈依空門？
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僧的念頭。
臨宣布他去世前幾天，他還叫最一寵一信的内監吳良輔去憫忠寺（今北京廣安門外法源寺）削發做和尚。
順治與孝惠皇後頗為不合，一寵一愛一的董鄂氏一死，他以死為借口皈依了淨土。
這是一些人認為順治出家的原因。
他們舉出清朝著名詩人吳梅村的詩為佐證。
吳梅村的《清涼山贊佛詩》中所謂“房星竟未動”影射順治沒有死。
“澹泊心無為，怡神在玉幾。
長以兢業心，了彼清淨理。
”“縱灑蒼梧淚，莫賣西陵履。
”是指順治出家，了卻自己的心願。
據說，康熙帝曾四次去五台山，前三次都是為看他父親去的，每至，必屏侍人獨造高一峰叩谒。
第四次去，順治已死，康熙見景生情，有詩哀悼：“又到清涼境，巉岩卷複垂。
芳心愧自省，瘦骨久鳴悲。
膏雨随芳節，寒霜惜大時。
文殊色相在，惟願鬼神知。
“十分悲恸。
又傳說在康熙年間，兩宮西狩，經過晉北，地方上無法準備供禦器一具，卻在五台山上找到了内廷器物，于是順治出家有了更充分的證據。
然而，事實上順治的一寵一妃棟鄂氏并非董小宛，因為，“當小宛豔幟高張之日”，是“世祖呱呱墜地之年”。
董小宛的丈夫冒辟疆寫的《影梅庵憶語》明白地寫着董于順治八年（1651年）去世。
當時，海内無數名流以詩詞相吊，這時世祖才14歲，不可能納董小宛為貴妃。
關于順治死因，據當事人王熙《王文靖集。
自撰年譜》載：“奉召人養心殿，谕。
朕患痘勢将不起。
”王熙是順治進士，授檢讨，後在康熙朝官至保和殿大學士，并奉命專管密本。
因此，他的記述有一定的可靠一性一。
同時，張宸在《青琱集》中亦稱：“傳谕民間毋炒豆、毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘。
”張宸也是當時人，曾任兵部主事。
主、張兩個所記完全相合，可以互相印證。
似乎清世祖死于出痘是無疑的了。
民國初年，史學界對順治出家一案很感興趣，紛紛進行考證。
其中考證最詳盡的一篇文章是已故明清史專家孟森的《世祖出家事考實》。
他舉了《東華錄》等史書的記載，認為清世祖死于痘疹，沒有出家。
又認為吳梅村詩中“房”為天驷，“房星未動”是指順治本将幸五台山而忽然去世。
後幾句詩孟森認為是自責之詞。
但是他沒有對康熙帝為什麼四次去五台山，五台山為什麼存有這麼多供禦器一具，還有順治生痘疹怎麼會短短幾天就去世等問題作出解釋，所以順治出家與否，仍然是一個謎。
（徐小蠻）
臨宣布他去世前幾天，他還叫最一寵一信的内監吳良輔去憫忠寺（今北京廣安門外法源寺）削發做和尚。
順治與孝惠皇後頗為不合，一寵一愛一的董鄂氏一死，他以死為借口皈依了淨土。
這是一些人認為順治出家的原因。
他們舉出清朝著名詩人吳梅村的詩為佐證。
吳梅村的《清涼山贊佛詩》中所謂“房星竟未動”影射順治沒有死。
“澹泊心無為，怡神在玉幾。
長以兢業心，了彼清淨理。
”“縱灑蒼梧淚，莫賣西陵履。
”是指順治出家，了卻自己的心願。
據說，康熙帝曾四次去五台山，前三次都是為看他父親去的，每至，必屏侍人獨造高一峰叩谒。
第四次去，順治已死，康熙見景生情，有詩哀悼：“又到清涼境，巉岩卷複垂。
芳心愧自省，瘦骨久鳴悲。
膏雨随芳節，寒霜惜大時。
文殊色相在，惟願鬼神知。
“十分悲恸。
又傳說在康熙年間，兩宮西狩，經過晉北，地方上無法準備供禦器一具，卻在五台山上找到了内廷器物，于是順治出家有了更充分的證據。
然而，事實上順治的一寵一妃棟鄂氏并非董小宛，因為，“當小宛豔幟高張之日”，是“世祖呱呱墜地之年”。
董小宛的丈夫冒辟疆寫的《影梅庵憶語》明白地寫着董于順治八年（1651年）去世。
當時，海内無數名流以詩詞相吊，這時世祖才14歲，不可能納董小宛為貴妃。
關于順治死因，據當事人王熙《王文靖集。
自撰年譜》載：“奉召人養心殿，谕。
朕患痘勢将不起。
”王熙是順治進士，授檢讨，後在康熙朝官至保和殿大學士，并奉命專管密本。
因此，他的記述有一定的可靠一性一。
同時，張宸在《青琱集》中亦稱：“傳谕民間毋炒豆、毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘。
”張宸也是當時人，曾任兵部主事。
主、張兩個所記完全相合，可以互相印證。
似乎清世祖死于出痘是無疑的了。
民國初年，史學界對順治出家一案很感興趣，紛紛進行考證。
其中考證最詳盡的一篇文章是已故明清史專家孟森的《世祖出家事考實》。
他舉了《東華錄》等史書的記載，認為清世祖死于痘疹，沒有出家。
又認為吳梅村詩中“房”為天驷，“房星未動”是指順治本将幸五台山而忽然去世。
後幾句詩孟森認為是自責之詞。
但是他沒有對康熙帝為什麼四次去五台山，五台山為什麼存有這麼多供禦器一具，還有順治生痘疹怎麼會短短幾天就去世等問題作出解釋，所以順治出家與否，仍然是一個謎。
（徐小蠻）
